Tibetan
འཇམ་དབྱངས་སེདྒེའི་སྒྲ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་དབྱངས་སེདྒེའི་སྒྲ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་དབྱངས་སེདྒེའི་སྒྲ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་གྲགས་པ་དེར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། །དེ་ཡང་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེདྒེ་ཡབ་ཡུམ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལ་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྟེར་ནུས་པའི་བྱེད་ལས་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོོཾ་ཤཱུནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སིཾ་ལས་སེདྒེ་སྔོན་པོ་རལ་བ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་དྷཱི༔ ལས་རལ་གྲི་དྷཱི༔ས་མཚན་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿལས་རལ་གྲི་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། འཛུམ་ཞིང་ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཨུ ཏྤ་ལའི་སྡོང་བུའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་ཅིང་། གཡས་གཡོན་གྱི་འདབ་མའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་། ཤེར་ཕྱིན་གྱི་གླེགས་བམ་གྱིས་མཛེས་པ། མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་གསོལ་བ། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་འགྱིང་བ་དང་བཅས་ཏེ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡུམ་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྔོན་མོ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱིས་མཛེས ་ཤིང་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། འགྱིང་བག་དང་བཅས་ཏེ་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྨྲ་སེང་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས་ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨཻ་ཧྱི་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ཨོོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་གང་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས་གཉིས་ཀ་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད་དེ། མཐའ་ཡས་འགྲོ་ལ་རྣམ་དཔྱོད་སྤོབས་པ་མཆོག །སྩོལ་མཛད་རྒྱལ་བའི་ཡབ་གྱུར་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཡུམ་མཆོག་ཚངས་སྲས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི། །ཞབས་ལ་གུས་འདུད་རྣམ་དཔྱོད་མཆོག་སྩོལ་མཛོད། །རང་གི་སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དམར་སེར་རྩིབས་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་རལ་གྲི་སྔོན་པོ་སོར་བཞི་པའི་འཆང་བཟུང་ལ་དྷཱིཿས་མཚན་པ། དེའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་གྱུར། དྷཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་འཐོན། དབྱངས་ཅན་མའི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་རལ་གྲི་སྔོན་པོ་འཆང་བཟུང་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་གིས་མཚན་པ་ལ་ཐིམ། སླར་འཐོན་ཡུམ་གྱི་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་བྱུང་། རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཞིང་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བར་གྱུར་བར་བསམས་ཏེ། ཨོོཾ་དྷཱིཿཧྲཱིཿམ་མེ་དཱི་བཾ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་མུ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་དྷཱིཿཧྲཱིཿསྭཱ ཧཱ། བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཡིན་ལ། གཞན་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་གོང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་ན། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡང
Chinese
妙音狮吼父母修法。 妙音狮吼父母修法。 妙音狮吼父母修法仪轨。 顶礼咕噜曼殊廓喀雅。 汇集所有胜者的智慧， 化为一体，持有少年之相。 您被称为妙音， 我顶礼您，撰写您的修法。 因此，想要修持妙音语狮子父母，首先进行皈依、发菩提心和修持四无量心。 接下来是加持供品：用阿弥利打（藏文，梵文：Amṛta，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露）净化，用梭巴瓦（藏文，梵文：Svabhāva，梵文罗马拟音：Svabhava，汉语字面意思：自性）清净。 从空性中，从嗡（藏文，梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）中生出宽广无垠的珍宝器皿，其中盛满由各自名字的首字母和圆点装饰而融化而成的供品、供水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物和乐器，它们清澈无碍，具有赐予无漏大乐的特殊能力。 嗡 阿洽姆 阿吽（藏文，梵文：Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ，梵文罗马拟音：Om Argham Ah Hum，汉语字面意思：嗡 供品 啊 吽）……直到夏巴达 阿吽（藏文，梵文：Śapta Āḥ Hūṃ，梵文罗马拟音：Shapta Ah Hum，汉语字面意思：声音 啊 吽）。 生起本尊：嗡 梭涅达（藏文，梵文：Śūnyatā，梵文罗马拟音：Shunyata，汉语字面意思：空性）使之空性。 从空性中，从森（藏文，梵文：Siṃ，梵文罗马拟音：Sim，汉语字面意思：狮子）中生出蓝色狮子，红黄色的鬃毛向上竖立，其上是各种莲花和月亮座垫，上面有底（藏文，梵文：Dhīḥ，梵文罗马拟音：Dhih，汉语字面意思： धीः）字，由底（藏文，梵文：Dhīḥ，梵文罗马拟音：Dhih，汉语字面意思： धीः）字所标志的宝剑。 在自己的前方，在莲花和月亮座垫上，有舍（藏文，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrih，汉语字面意思：ः）字，由舍（藏文，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrih，汉语字面意思：ः）字所标志的宝剑。 从这些字中发出光芒，驱散所有众生的无明黑暗，安置于智慧光明之中。 收摄融入，完全转变，自身成为至尊妙音，身色红黄，一面二臂，年方十六，面带微笑，具有寂静之相。 双手于胸前结说法印，持着乌巴拉花的茎，左右花瓣上装饰着智慧宝剑和般若经函。 具足相好，顶发深蓝，具有五髻。 以鲜花花环和珍宝装饰，身穿丝绸上衣和下裙，在光芒的中央，以金刚跏趺坐姿安住。 明妃妙音天女，蓝色，以愤怒微笑而美丽，青春洋溢。 以丝绸和珍宝装饰，以优雅的姿态站立。
English
The Sadhana of Manjushri Simhanada, Father and Mother. The Sadhana of Manjushri Simhanada, Father and Mother. The Sadhana of Manjushri Simhanada, Father and Mother, is present. Homage to Guru Manjughosha. Gathering all the wisdom of the Victorious Ones, Embodying the form of a youth. You are known as Manjushri, I prostrate to you and write your sadhana. Therefore, wishing to practice the Manjushri Simhanada, Father and Mother, first take refuge, generate bodhicitta, and contemplate the four immeasurables. Next is the blessing of the offerings: cleanse with Amrita (藏文，梵文：Amṛta，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露), purify with Svabhava (藏文，梵文：Svabhāva，梵文罗马拟音：Svabhava，汉语字面意思：自性). From emptiness, from Oṃ (藏文，梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), arise vast and expansive jeweled vessels, filled with offerings, water for the feet, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music, transformed from the melting of their respective seed syllables adorned with bindus. They are clear and unobstructed, possessing the ability to bestow the extraordinary bliss of non-attachment. Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文：Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ，梵文罗马拟音：Om Argham Ah Hum，汉语字面意思：嗡 供品 啊 吽)… to Śapta Āḥ Hūṃ (藏文，梵文：Śapta Āḥ Hūṃ，梵文罗马拟音：Shapta Ah Hum，汉语字面意思：声音 啊 吽). Generating the deity: Oṃ Śūnyatā (藏文，梵文：Śūnyatā，梵文罗马拟音：Shunyata，汉语字面意思：空性) empties it. From emptiness, from Siṃ (藏文，梵文：Siṃ，梵文罗马拟音：Sim，汉语字面意思：狮子) arises a blue lion, its red-yellow mane pointing upwards, upon which is a lotus and moon seat, marked by the Dhih (藏文，梵文：Dhīḥ，梵文罗马拟音：Dhih，汉语字面意思： धीः) syllable, and a sword marked by Dhih (藏文，梵文：Dhīḥ，梵文罗马拟音：Dhih，汉语字面意思： धीः). In front of oneself, on a lotus and moon seat, is the Hrīḥ (藏文，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrih，汉语字面意思：ः) syllable, and a sword marked by Hrīḥ (藏文，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrih，汉语字面意思：ः). From these rays of light emanate, dispelling the darkness of ignorance of all sentient beings, establishing them in the light of wisdom. Gathering and dissolving, completely transformed, oneself becomes the venerable Manjushri, with a reddish-yellow body, one face, and two arms, sixteen years of age, smiling and possessing a peaceful demeanor. The two hands at the heart hold the stem of an utpala flower in the teaching gesture, adorned with a wisdom sword and a Prajnaparamita scripture on the left and right petals. Adorned with marks and signs, the dark blue hair has five tufts. Decorated with garlands of flowers and precious jewels, wearing a silk upper garment and lower skirt, residing in the center of a mass of light, seated in the vajra posture. The consort, the goddess Saraswati, is blue, beautiful with an angry smile, and full of youth. Adorned with silk and precious jewels, standing with a graceful posture.
Chinese
以……的姿态安住。从那二者的心间种子字放出光芒，从自性之境，迎请如同禅定般的至尊文殊语狮父母。嗡 阿雅 曼殊师利 萨瓦 萨谛 萨巴热瓦拉 唉 嘿 嘿 班杂 萨玛杂 杂 吽 班 霍。融为二无别。再次从心间种子字放出光芒，迎请五部灌顶本尊及眷属。祈请您等赐予我殊胜灌顶。他们手持充满甘露的宝瓶，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 西利耶 吽，并以宝瓶之水从顶门灌顶。身体充满，清净垢染。剩余之水化为不动明王为顶严。嗡 阿雅 曼殊师利 耶 萨瓦 萨谛 阿让 扎底叉 吽 梭哈。至 萨巴达 扎底叉 吽 梭哈之间进行供养。无边众生赐予无碍大智慧，文殊菩萨是诸佛之父。至尊妙音天女，我以恭敬之心顶礼您，祈请赐予我殊胜智慧。于自身心间化为八瓣莲花，中央为四辐红色轮，中心竖立着一把蓝色四指宝剑，剑柄上标有（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）。其外缘为红色咒鬘，向上竖立，顺时针旋转。从དྷཱིཿ字及咒鬘中放出光芒，从自身右鼻孔而出，进入妙音天女的左鼻孔，融入其心间四瓣红色莲花中央，标有（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：ह्रीः）字的蓝色宝剑中。再次从天女的右鼻孔而出，进入自身左鼻孔，融入心间种子字，观想如火焰轮般旋转。念诵：嗡 དྷཱིཿ ཧྲཱིཿ 嘛嘛 迪 班 曼殊师利耶 姆 ཧྲཱིཿ 般若 瓦达尼 དྷཱིཿ ཧྲཱིཿ 梭哈。念诵一百万遍，其他随力念诵。最后念诵百字明，如上供养赞颂。以此功德愿我迅速成就，至尊文殊等回向发愿。若供朵玛，以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化朵玛，以自性空净化。从空性中，由（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रुं）字化现珍宝器皿
English
remained in the posture of... From the heart seeds of those two, light radiated. From the state of self-nature, invite the venerable Manjushri Lion of Speech, father and mother, who are like meditation. OM ARYA MANJUSHRI SVARA SVATI SAPARIWARA EH YE HI VAJRA SAMAJA JAH HUM BAM HOH. Become inseparable. Again, light radiated from the heart seed. Invite the five families of empowerment deities with their retinues. Praying, "Please grant me the supreme empowerment," they held vases filled with nectar and recited: OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKATA SAMAYA SHRIYE HUM, and empowered from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are purified. From the remaining water dripping from the crown of the head, Akshobhya adorned the head of both. OM ARYA MANJUSHRI YE SVARA SVATI ARGHAM PRATICCHA HUM SVAHA. Up to SHAPTA PRATICCHA HUM SVAHA, make offerings. Bestow supreme wisdom and eloquence to limitless beings. Manjushri is the father of the Buddhas. Supreme Saraswati, I respectfully bow to your feet, please bestow supreme wisdom. In the center of one's own heart, which has transformed into an eight-petaled lotus, in the center of a four-spoked red-yellow wheel, stands a four-finger blue sword, marked with (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: धीः). Around it, a red-yellow mantra garland stands upright, rotating clockwise. Light radiates from the DHĪḤ syllable and the mantra garland, emerging from one's right nostril and entering Saraswati's left nostril, dissolving into the center of a four-petaled red lotus in her heart, into a blue sword marked with the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: ह्रीः). Again, it emerges from the goddess's right nostril, enters one's own left nostril, and dissolves into the heart seed, visualizing it rotating like a wheel of fire. Recite: OM DHĪḤ HRĪḤ MAMA DHI BAM MANJUSHRIYE MU HRĪḤ PRAJNA VARDHANI DHĪḤ HRĪḤ SVAHA. Recite one hundred thousand times for the approach, and recite whatever else is achievable. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and make offerings and praises as before. By this merit, may I quickly become the venerable Manjushri, and so forth, dedicate and make aspirations. If offering a torma, purify the torma with (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Chinese literal meaning: nectar). Purify with emptiness by Svabhava. From emptiness, from the syllable (Tibetan: བྷྲུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: भ्रुं) a precious vessel arises.