Tibetan
དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས། དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས། དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཡེ། འདིར་དགྲ་ནག་ནས་བཤད་པའི་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་མངོན་རྟོགས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར། ཡོ་བྱད་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་ཏུ་བཏང་ནས། ཚོགས་ཞིང་ནི་རང་རྗེ་བཙུན་དབྱངས་ཅན་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་སོགས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ཨོོཾ ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མཿསྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ཨོོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་དང་། ཚད་མེད་སྔར་མ་བྱས་ན་འདིར་བསྒོམ། ཨོོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཾ་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་མེ་ལོང་གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་བྱི་རུའི་མདོག་ཅན། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་ཅིང་སྒེག་པའི་ཉམས་ལྡན། ཞལ་གཅིག ཕྱག་གཉིས་མ། སྤྱན་གཉིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཅུང་ཟད་འཕྱར་བའི་ཚུལ། གཡོན་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེ་མོང་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ཤིང་། ནུ་འབུར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དབུ་སྐྲ་ནག་སྣུམ་ཕྱེད་བཅིངས་པའི་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ན་ནོར་བུས་མཚན་ཞིང་ཕྱེད་སྐུ་སྟོད་དུ་ཁེབས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོོཾ་དཀར་པོ་ནས་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི
Chinese
红色妙音佛母的修法，乃智慧之最胜成就之源。 红色妙音佛母的修法，乃智慧之最胜成就之源。 名为红色妙音佛母的修法，乃智慧之最胜成就之源的仪轨。 顶礼妙音天女！ 在此，将讲述从达纳嘎所说的红色妙音佛母的现观。 也就是在适意之处，备办供品等，先行皈依发心等。 观想资粮田为自身至尊妙音佛母，从其心间的（藏文：ཧྲཱིཾ་）字放射光芒。 从南方海边等自然之处，至尊妙音佛母被诸佛和菩萨的眷属围绕，于前方虚空中。（藏文：ཨོོཾ ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མཿསྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ，梵文天城体：ओँ वज्रसमाजः नमःस्वरास्वस्तिसपरिवारभ्यः，梵文罗马拟音：om vajrasamajah namah svarasvasti saparivarabhyah，汉语字面意思：嗡，金刚萨玛札，顶礼，妙音，吉祥，及其眷属） 以（藏文：ཨོོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओँ स्वरस्वस्तिसपरिवार अर्घं न शप्त प्रतीच्छ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：om svarasvasti saparivara argham na sapta pratitsa hum svaha，汉语字面意思：嗡，妙音，吉祥，及其眷属，供品，不，诅咒，接受，吽，梭哈）等来供养。 念诵“皈依三宝”等三遍。 如果之前没有修过四无量心，则在此修习。 （藏文：ཨོོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ स्वभावा न हं，梵文罗马拟音：om svabhava na ham，汉语字面意思：嗡，自性，不，啥。） 诸法皆为空性，无自性。 从空性中，（藏文：པཾ་）字化为一朵红色八瓣莲花，在莲花的中央，（藏文：ཨ་）字化为月轮，在月轮的中央，是自心（藏文：ཧྲཱིཾ་）字，红色。 从此字放射光芒，供养圣众，遣除一切众生的无明黑暗，安置于智慧光明之中。 光芒收摄，完全转变为智慧的自性，如明镜般清澈透明。 由此完全转变，自身成为红色妙音佛母，如珊瑚般红润。 正值青春年华，充满妩媚之态。 一面二臂，双眼以爱恋之态注视。 右手以稍稍举起之姿持有如意宝珠。 左手持智慧莱檬于胸前。 乳房丰满，乌黑亮丽的头发一半束起，发髻上饰有宝珠，一半披于上半身。 头戴珍宝头饰，耳饰，颈饰等各种珍宝饰品庄严，身穿各色丝绸裙裾。 背靠月轮，安住于光蕴之中，顶上有白色（藏文：ཨོོཾ་），至心间有蓝色（藏文：ཧཱུཾ་）。 心间月轮上
English
The practice of Red Saraswati, the source of the supreme accomplishment of wisdom. The practice of Red Saraswati, the source of the supreme accomplishment of wisdom. The ritual called "The Practice of Red Saraswati, the Source of the Supreme Accomplishment of Wisdom" is present. Homage to Saraswati! Here, I will explain the realization of Red Saraswati as taught by Da Nag. That is, in a pleasant place, having gathered the necessary items, etc., and having first performed the refuge and bodhicitta, etc., the field of merit is visualized as oneself, the venerable Saraswati, from the HRIH (ཧྲཱིཾ་) at her heart, rays of light emanate. From natural places such as the shores of the southern ocean, the venerable Saraswati is surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas, in the sky in front. OM VAJRA SAMAJAḤ NAMAḤ SVARA SVSTI SAPARIVARA BHYAḤ (ཨོོཾ ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མཿསྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ，ओँ वज्रसमाजः नमःस्वरास्वस्तिसपरिवारभ्यः，om vajrasamajah namah svarasvasti saparivarabhyah，Om, Vajra Samaja, Homage, Svara Svasti, with retinue). Offer with OM SVARA SVSTI SAPARIVARA ARGHAM to SHAPTA PRATICCHA HUM SVAHA (ཨོོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ，ओँ स्वरस्वस्तिसपरिवार अर्घं न शप्त प्रतीच्छ हूँ स्वाहा，om svarasvasti saparivara argham na sapta pratitsa hum svaha，Om, Svara Svasti, with retinue, Argham, not, curse, receive, Hum, Svaha). Recite "Refuge in the Three Jewels" etc. three times. If the four immeasurables have not been done before, meditate on them here. OM SVABHAVA to HAM (ཨོོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཧཾ།，ओँ स्वभावा न हं，om svabhava na ham，Om, Svabhava, not, Ham). All phenomena become emptiness, devoid of self. From the state of emptiness, PAM (པཾ་) transforms into a red lotus with eight petals, in the center of the lotus, A (ཨ་) transforms into a lunar disc, in the center of the lunar disc is one's own mind, HRIH (ཧྲཱིཾ་), red. From this, rays of light emanate, offering to the noble ones, dispelling the darkness of ignorance of all sentient beings, and placing them in the light of wisdom. The light rays converge and completely transform into the essence of wisdom, like a mirror, clear and transparent. From this complete transformation, oneself becomes the goddess Red Saraswati, with the color of coral. In the prime of youth, possessing a charming demeanor. One face, two arms. The two eyes gaze with an expression of love. The right hand holds a wish-fulfilling jewel, slightly raised. The left hand holds a lemon of wisdom at the heart. The breasts are full, the black and lustrous hair is half-bound, the topknot of hair is adorned with jewels, and half covers the upper body. Adorned with jeweled headdress, earrings, necklaces, and various other precious ornaments, and wearing a skirt of various silks. Resting her back against a lunar disc, residing in the midst of a mass of light, at the crown of her head is a white OM (ཨོོཾ་), and at her heart is a blue HUM (ཧཱུཾ་). On the moon at her heart