Tibetan
མ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འགོད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་འགོད་པ་ལ་ཐབས་མཁས་པའི་མཁྱེན་རབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །སྙིང་རྗེའི་གོ་ཆ་བཙན་པོས་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་མཐའ་དག་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པར་སློབ་པའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འཇོམས་པར་བྱེད་ནུས་པའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་སོན་པ་རྗེ་བཙུན་གསང་བའི་བདག་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་དག་པའི་ཞིང་གི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་བ་དང་། ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་མ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་དྲུང་དུ་གསུང་རབ་མཐའ་དག་ལ་ཐོས་པ་ངོམས་མེད་དུ་བྱས་ནས་དོན་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཙོང་ཁ་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་བདག་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་མནར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར་མཐོང་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡིད་བསྐུལ་ཏེ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་སུ་ཡང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་དགོས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུམ་པའི་བློ་ནམ་ཡང་མི་སྐྱེ་ཞིང་སྤྲོ་བར་འཇུག་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་གོ་འཕང་མཆོག་དེ་མ་ཐོབ་པར། དེ་སྲིད་དལ་འབྱོར་ཚང་བའི་རྟེན་རྙེད་ནས། །རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་སོགས། །ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་མ་དག་པའི། །ལུས་ཅན་མ་ལུས་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ལ། །རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་པའི་གཏེར་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །སྙིགས་མའི་འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་ཏོག ། སྡུག་བསྔལ་དུག་
Chinese
依靠母法之教导，愿能安立于清净之胜者道。如是安立，以无碍进入善巧方便之智慧，愿能如至尊文殊菩萨般圆满一切菩萨行。以坚固之慈悲盔甲，于一切广大之王子行无有退怯地修学，愿能如至尊观世音自在般到达一切菩萨行之彼岸。对于菩提行之障碍，愿能以无碍摧毁一切魔众、外道及他方之敌对者，而如至尊秘密主般圆满一切菩萨行。此外，于一切生世中，为调伏不净刹土之有情，愿能如无等释迦王；为息灭身心一切疾病，愿能如善逝药师佛；为摧灭一切非时之死亡，愿能如圣救度母。此外，于一切生世中，于具足功德之善知识处，无厌足地听闻一切经典，通达一切义理而修持，愿能如法王宗喀巴般完全受持一切胜者之正法。总而言之，愿我如见自身为三种痛苦所折磨般，以大悲心策励，即使于无数劫中亦需修学王子之行，亦不生起于成办一切有情之利益而退怯之心，且以欢喜心趣入，从而轻易获得胜者之果位。乃至未获胜者果位之际，愿能恒常获得具足闲暇圆满之所依，出家并受持戒律等一切功德。即使生于清净刹土，为引导一切不净之有情，愿能如至尊智慧之宝藏与大悲之主，具有威力、力量与自在。
English
Through reliance on the teachings of the Mother Tantra, may we be able to establish ourselves on the perfectly pure path of the Victorious Ones. To establish ourselves in this way, may we become like the venerable Manjushri, who has perfected all the practices of a Bodhisattva by entering without obstruction into the wisdom of skillful means. With the strong armor of compassion, may we learn without discouragement all the vast practices of the Sons of the Conquerors, and may we become like the venerable Avalokiteshvara, who has reached the other shore of all the practices of a Bodhisattva. May we be able to effortlessly destroy all the hosts of demons, heretics, and adversaries that are obstacles to the practice of enlightenment, and may we become like the venerable Lord of Secrets, who has perfected all the practices of a Bodhisattva. Furthermore, in all lifetimes, to tame beings in impure realms, may we be like the incomparable Shakya King; to pacify all diseases of body and mind, may we be like the Sugata Medicine Buddha; and to destroy all untimely deaths, may we be like the Victorious One Amitayus. Furthermore, in all lifetimes, may we listen without satisfaction to all the scriptures in the presence of qualified spiritual friends, and having understood all the meanings, may we practice them, and may we become like the Dharma King Tsongkhapa, who completely upholds all the sacred Dharma of the Victorious Ones. In short, may we be motivated by great compassion, seeing all sentient beings as suffering from the three kinds of suffering just as we do ourselves. Even though we must train in the practices of the Sons of the Conquerors for countless eons, may we never generate a mind of discouragement in accomplishing the benefit of all sentient beings, but may we enter into it with joy, and thereby easily attain the state of a Victorious One. Until we attain that supreme state, may we always obtain a basis endowed with leisure and fortune, and having renounced, may we fully uphold all qualities such as the aggregates of morality. Even though born in a pure realm, to lead all impure beings, may we be like the venerable treasure of wisdom and lord of compassion, possessing power, strength, and dominion.
Tibetan
གསུམ་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་བླ། །དུས་མིན་འཆི་བ་འཇོམས་མཛད་ཚེ་དཔག་མེད། །མཛད་པ་ཅི་འདྲ་དེ་བཞིན་བདག་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་ཀུན། །བཤད་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཙོང་ཁ་པ་བཞིན་ཤོག །མདོར་ན་རང་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མཚུངས་མཐོང་བའི། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡིད་རབ་དྲང་པའི་མཐུས། །མ་ཞུམ་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་ཤོག །ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད། །ཞེས་སོགས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །ཞེས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི། གདམས་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ་སྔ་འགྱུར་ཐེག་པ་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་དགེ་སློང་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་གིས་བསྐུལ་བའི་ངོ་བོར། སྙོམ་ལས་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་དཀོན་བརྩེགས་དང་རྗེ་བཙུན་བཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོའི་ལེགས་བཤད་ལ་བརྟེན་ནས་བགྱིས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་མདོ་སྡེ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས། །བསྐལ་བཟང་བྱང་སེམས་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཀྱི་ནང་། ཁྱོད་འདྲ་གཅིག་ཀྱང་མེད་ཅེས་རབ་བསྔགས་པ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མི་འཁྲུགས་པ། །ཞིང་མཆོག་མངོན་པར་དགའ་བར་སངས་རྒྱས་ནས། །སླར་ཡང་བདེ་གཤེགས་མི་འཁྲུགས་དབང་པོར་གྲགས། །གང་གི་མཚན་བཟུང་སངས་རྒྱས་གཞན་དག་མཚན། །བཟུང་ལས་ལྷག་ཅེས་མདོ་སྡེ་ལས་ནི་བཤད། །གང་དེའི་འཁོར་དང་ཞིང་གི་འབྱོར་པ་རྣམས། །ཇི་བཞིན་བརྗོད་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཞེས། །གསུངས་པས་བདེ་བར་གེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན། །རྫོགས་པར་བརྗོད་པར་བདག་ལྟས་ག་ལ་ནུས། །འོན་ཀྱང་བློ་ལྡན་འགའ་ཡིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། མཁའ་ལྡིང་འཕུར་ཤུས་བྱིའུས་འཇུག་པ་བཞིན། །མཁས་དབང་ཉི་ཟླ་བགྲོད་ཤུལ་མེ་ཁྱེར་བདག །ཅུང་ཟད་འཇུག་ལ་དམ་བས་མི་ཁྲེལ་སྙམ། །བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་ལང་ཚོ་མི་དམན་ཡང་། །རྗོད་བྱེད་ཚིག་གི་རྒྱན་གྱིས་མ་སྤྲས་ཤིང་། །བྱེད་པོ་འཁོར་སློབ་གྲོགས་འབྱོར་གྱིས་དབེན་པས། །ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་རྡུལ་གྱིས་ཅིས་མི་གོས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ལེགས་བཤད་ཆུ་འཛིན་ལས། །མངོན་པར་བྱུང་བའི་དགེ་ལེགས་ཆར་གྱི་རྒྱུན། །དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་གངྒཱའི་ཆུ་ཀླུང་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་མཆོག །ལོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྲུབ་པའི
Chinese
遣除三病之药师佛，摧灭非时死亡之无量寿佛，如您所作一般愿我成就。生生世世由善知识所摄持，对于一切胜者之正法，以讲说修持二者而受持，愿如法王宗喀巴。总而言之，如自身为痛苦所折磨一般，对于一切众生亦见同等，以大悲心意极正直之威力，以不退缩之行而成就菩提。释迦能仁导师无量光。如是等亦说之。名为开启不动佛刹土之门，此乃应对于教言总说，特别是精通旧译乘之具慧比丘具称吉祥吉祥者之劝请。由懈怠者释迦之比丘，博通经论之讲修名称者，依靠宝积经与至尊宗喀巴大师之善说而造。如是说：如经部宝积中所说，贤劫千佛之菩萨众中，无有如汝之一者，如是极赞叹，往昔之胜者之子不动佛，于胜妙现喜刹土成佛后，复又名为善逝不动王。何者之名号受持，胜于其他诸佛之名号受持，如是经部中宣说。彼之眷属与刹土之富饶等，如实宣说不能也。如是说故，安乐无碍之功德一切，圆满宣说我等如何能为？然于有智者之劝请，如雄鹰飞逝小鸟亦随入一般，贤者如日月运行之足迹，我如萤火虫，稍微进入亦不以誓言而羞愧。所说之义虽不低劣，然语之庄严未装饰，作者眷属弟子资财皆贫乏，岂能不为恶语之尘垢所覆？如是然从善说云中，显现之善妙甘露之雨流，三时善资粮恒河之水流与，一同回向遍知大海。一切佛子之顶严普贤，善妙之愿，善妙之行最为殊胜，愿圆满成就。
English
The Medicine Buddha who dispels the three diseases, Amitayus who destroys untimely death, may I become like you. In all lifetimes, may I be held by virtuous spiritual friends, and uphold all the Victorious Ones' sacred Dharma through both explanation and practice, may I be like the Dharma King Tsongkhapa. In short, just as I myself am tormented by suffering, may I see all sentient beings as equal, and through the power of great compassion and a very upright mind, may I achieve enlightenment through unwavering conduct. Shakyamuni, the guide, Amitabha. Such things are also said. This, called "Opening the Door to the Pure Land of Akshobhya," was made in response to the encouragement of the wise bhikshu Gyaltsen Palzang, who is particularly skilled in the early translation vehicle, as well as general instructions. By the lazy Shakya bhikshu, named Rabjam Smra-wa Shedrup, who is learned in scriptures, relying on the excellent teachings of the Konchok Tsekpa and the venerable Tsongkhapa. It is said: As it is said in the Sutra Pitaka Konchok Tsekpa, among the thousand bodhisattvas of this fortunate eon, there is none like you, so greatly praised. Akshobhya, the son of the Victorious One of the past, after becoming enlightened in the supreme Abhirati Pure Land, is again known as the Sugata Akshobhyaraja. Holding the name of whom is superior to holding the names of other Buddhas, as it is taught in the Sutra Pitaka. The retinue and the wealth of that pure land, it is not possible to describe them as they are. Because it is said that all the qualities of unobstructed bliss, how can I be able to fully describe them? However, in response to the encouragement of some intelligent people, just as a small bird follows the flight of an eagle, I, like a firefly following the path of the wise sun and moon, do not feel ashamed to enter slightly. Although the meaning of what is said is not inferior, it is not adorned with the ornaments of words, and the author is poor in retinue, disciples, and resources, how can it not be covered by the dust of bad speech? Even so, from the clouds of excellent teachings, the stream of auspicious rain that appears, may the accumulation of merit of the three times, together with the Ganges River, be dedicated to the great ocean of omniscience. Samantabhadra, the crown jewel of all the Buddha's children, the excellent aspiration, the most excellent conduct, may it be perfectly accomplished.
Tibetan
་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བདེ་བླག་ཐོབ་བྱེད་ལམ་འདིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །སྨོན་ལམ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ཏེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བར་ཤོག ། ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ།། བཀྲ་ཤིས།། །། མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད།
Chinese
圆满正等觉。以此易得之道愿能获得。我亦从今至一切生世，于不动佛刹土出生之后，此等愿望一切皆圆满，为利有情愿成佛。如是亦说。吉祥。 不动佛清净刹土开启。
English
Perfect Buddha. May I attain it through this easy-to-obtain path. May I, from now on, in all lifetimes, be born in the pure land of Akshobhya, and may all these aspirations be completely fulfilled, and may I become a Buddha for the benefit of all beings. Thus it was said. Auspicious. Opening the Supreme Pure Land of Akshobhya.