Tibetan
བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་དམར་འཁྲིད་འཁྱེར་བདེ་ཀུན་ཕན། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་དམར་འཁྲིད་འཁྱེར་བདེ་ཀུན་ཕན། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་དམར་འཁྲིད་འཁྱེར་བདེ་ཀུན་ཕན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥྚཱ་ཡ། ཐུབ་དབང་དམ་པ་མི་ཕམ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་དང་ཐོགས་མེད་ཨ་ཏི་ཤ །འབྲོམ་སྟོན་ཀུན་མཁྱེན་བཙོང་ཁ་བ་ལ་སོགས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལ་འདིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་འཁྲིད་དམིགས་དམ་པའི་མན་ངག་བཞིན་ཉམས་ལེན་དུ་འཁྱེར་བདེ་མདོར་བསྡུས་དགོད་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་དང་། དངོས་གཞི། མཇུག་གོ །དང་པོ་ལ་གཉིས། སྔོན་གྲོ་སྐྱབས་སེམས་དང་། དངོས་གཞི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཀྲམ། མཆོད་པ་ལེགས་པར་བཤམས་ལ། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་དམ། མིན་ཀྱང་དེའི་མོས་པ་ཤུགས་ཅན་བྱ། རང་བཞིན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་ཞིང་། ད་དུང་ཡང་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། ཡིད་སྐྱོ་ཞིང་འཇིགས་པའི་བློ་ཤུགས་དྲག་པོ་དང་ཁྱེད་མཁྱེན་སྙམ་པའི་རེ་བལྟོས་འཆའ་བའི་ཡིད་གཏད་ཀྱི་བློ་ལིངས་སྐྱུར་གྱི་སྒོ་ནས་དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་དྲན་བཞིན་པར་ངག་ཏུ། བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ༴ དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ༴ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ༴ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་ནུས་བརྗོད་པའི་བར་སྐབས་རྣམས་སུའམ་མཐར། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། འདིར་མི་གསལ་ཡང་དེའི་ཚེ་སྐྱབས་གནས་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། རང་གི་སྤྱི་བོ་སོགས་སུ་ཞུགས་ནས་ཉེས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་དག་སོང
Chinese
菩提道次第的红教授，携带方便利益一切。 菩提道次第的红教授，携带方便利益一切。 名为菩提道次第的红教授，携带方便利益一切之法。那摩咕噜曼殊廓喀雅（藏文，梵文天城体：नमः गुरु मञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：namaḥ guru mañjughoṣāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师，मञ्जुघोषाया 文殊菩萨）。 能仁至尊无畏文殊。龙树足与无著阿底峡。仲敦衮钦宗喀巴等。传承上师们我恭敬顶礼。于此从圆满正等觉佛陀至根本上师之间次第相传的菩提道次第引导，如殊胜口诀般易于修持的简略法，分三：加行，正行，结尾。初者二：前行皈依发心，正行依止善知识之理。初者：清洁处所，陈设身语意之所依。供品陈设妥当。首先皈依：上师，佛陀，以及眷属的，所有三宝，请观想真实降临于前方虚空安住。或者，即使不这样，也要生起强烈的信心。自性共同和特别的自我，从无始以来直至现在，于轮回和三恶道中感受难忍之苦。忆念至今仍然感受之情景。以生起悲伤和恐惧的强烈心力，以及您知晓的希望和期待，以交付信任的强烈意念，忆念他们的功德，口中念诵：我等一切众生，从此时起直至菩提果之间，皈依具吉祥上师。 皈依薄伽梵佛陀。 皈依正法。 皈依圣僧。 七遍或二十一遍，一百遍，一千遍等，尽力念诵的间隙或最后。皈依上师和三宝。 祈请您加持我等相续中速疾生起三士道的次第。念诵七遍或二十一遍等。此处虽未明说，但此时皈依境之诸佛身中，发出无量白色光芒。融入自己顶门等处，净除所有罪障
English
The Red Instructions on the Stages of the Path to Enlightenment, Easy to Carry and Beneficial to All. The Red Instructions on the Stages of the Path to Enlightenment, Easy to Carry and Beneficial to All. This is the Red Instructions on the Stages of the Path to Enlightenment, Easy to Carry and Beneficial to All. Namo Guru Manjughoshaya (藏文，梵文天城体：नमः गुरु मञ्जुघोषाया，梵文罗马拟音：namaḥ guru mañjughoṣāya，汉语字面意思：Homage to the Guru Manjughosha). To the Supreme Sage, the Fearless Manjushri. Nagarjuna's feet and Asanga, Atisha. Dromton Konchok Gyalpo, Tsongkhapa, and others. To the lineage lamas, I respectfully prostrate. Here, from the perfectly complete Buddha to the root guru, the stages of the path to enlightenment, passed down in succession, the essential instructions for practice, easy to carry and concise, are presented in three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. The first has two parts: the preliminary refuge and bodhicitta, and the main practice of relying on a spiritual friend. The first is: Clean the place, arrange the representations of body, speech, and mind. Arrange the offerings well. First, taking refuge: The guru, the victorious ones, and all the Three Jewels with their retinues, visualize them actually appearing and residing in the sky in front of you. Or, even if not, generate strong faith. The common nature and the particular self, from beginningless time until now, have experienced unbearable suffering in samsara and the three lower realms. Remembering the way you still experience it now. With a strong mind of sadness and fear, and with the hope and expectation that you know, with a strong mind of entrusting trust, remembering their qualities, recite: I and all beings, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the glorious and holy lamas. I take refuge in the Blessed Buddhas. I take refuge in the Holy Dharma. I take refuge in the Noble Sangha. Seven or twenty-one times, a hundred times, a thousand times, etc., in the intervals or at the end of reciting as much as possible. I take refuge in the guru and the Three Jewels. Grant your blessings so that the stages of the path of the three types of individuals may quickly arise in my mindstream. Recite seven or twenty-one times, etc. Although not explicitly stated here, at that time, immeasurable white rays of light emanate from the bodies of those objects of refuge. Entering into your crown, etc., purify all collections of faults without exception.