Tibetan
ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ། འདིར་ཆོས་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ནས། ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་གྱུར། པར་བསམས་ལ་ནང་མཆོད་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་བཅུ་གསུམ་མ་ལྟར་བྱིན་བརླབ་བྱ་བའམ། བསྡུ་ན་ཧཱུཾ། རང་ཉིད་འཇིགས་མཛད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར། །གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །མཆོད་གཏོར་ཀུན་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས་ཤིང་སྤང་། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། བར་བསམ། སྤྱན་འདྲེན་ནི་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གི་གོ་རིམ་ལྟར་བྱས་ན། ཧཱུཾ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཚན་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གནས་ནས་དུས་དགྲའི་དབང་། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྤྱན་དྲངས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཤར་ལྷོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གི་དུར་ཁྲོད་ནས། །མྱུར་མཛོད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཚེ་བདག་དབང་གི་རྒྱལ། །གནོད་སྦྱིན་དཔལ་མགོན་ཚོགས་བཅས་གནས་འདིར་བྱོན། །ལྷོ་ཕྱོགས་མི་བཟད་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡུམ་མཆོག་ཙ་མཎྜི། །དྲེག་པ་ཕོ་མོའི་དཔུང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཤར་མུ་ལེ་དིང་གི་རྒྱ་མཚོ་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་དམར་ཟོར་རྒྱལ་མོ་ནི། །ཆུ་སྲིན་སེང་གདོང་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་དང་། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་བསྟན་མའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས། །འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ཁ་ནས། །གུར་མགོན་ནག་པོ་མིའུ་ཐུང་གཟུགས་ཅན་ནི། །ལྕམ་དྲལ་པུ་ཊ་མིང་སྲིང་ལ་སོགས་ལ། །འཁོར་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་གཤེགས། །མི་གཡོ་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་བྱ་རོག་མཚན་ཅན་ནི། །ལེགས་ལྡན་བྱ་གདོང་གསུམ་དང་ཙཎྜི་ཀ། །མ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །པོ་ཏ་ལ་དང་ཏི་སེ་གངས་སོགས་ནས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་པ། །ཡུམ་བཞི་ཞིང་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་འདིར་ད་ཚུར་གཤེགས། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས་སྤྲུལ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིགས་རུང་ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བྲམ་ཟེ་དཔའ་བོའི་གཟུགས། །ཡུམ་ཆེན་བཞི་སོགས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྣམས། །འཇིགས་རུང་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །བདེ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་དང་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས། །བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཛད་པ། །འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྟེར་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཤར་མ་རུ་རྩེེ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ལྕམ་སྲིད་ཆེན་པོ་ནི། །ཡུམ་ཆེན་སྲིད་པའི་ལྷ་མོ་སྲོག་བདག་དམར། །གྲི་ཐོགས་བཤན་པའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་གི །སྤྱན་སྔར་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཐ་འོག་ཆོས་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྲུང་མའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་དགྱེས་པའི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར། །མཆོད་པ་དང་བསྐང་རྫས་སོགས་སྔར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབ་ན་འདིར་བརླབ་པའམ། མོས་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། འབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། ཡི་དམ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ལ། །སྒོ་གསུམ་མི་ཕྱེད་དད་པས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །ཇི་སྙེད་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་དང་། ཁྲག་དང་བདུད་རྩིའི་མཆོད་ཡོན་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ། །མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ས་དང་བར་སྣང་གང་། །ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས། །ཞུན་ཆེན་མར་མེའི་སྣང་བ་ཉི་ལྟར་གསལ། །ཙན་དན་ག་བུར་དད་ལྡང་དྲི་ཆབ་དང་། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས། །སྙན་བརྗིད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཡི་དམ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་མཆོད། །འཕྲུལ་ལྡན་རྟ་ནག་གཡག་རོག་ཞོལ་ཆེན་དང་། །འདོད་འཇོའི་བ་དང་ར་སྐྱེས་སྤྱི་དཀར་ལུག །མཁའ་ལྡིང་བྱ་དང་དོམ་འདྲའི་ཁྱི་ནག་དང་། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ། །སྲ་བཙན་གོ་ཁྲབ་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་ཟག་མེད་དམ་རྫས་གཏོར་མ་ནི། །གླིང་བཞི་རི་རབ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཅས། །ཡི་དམ་བསྟན་སྲུང་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །བཞེས་ནས་
Chinese
护法神的供养 护法神的供养 护法神的供养仪轨。 那摩 班杂 贝ra瓦 耶（藏文：ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ།，梵文天城体：नमो वज्रभैरवाय，梵文罗马拟音：Namo Vajrabhairavāya，汉语字面意思：敬礼金刚怖金刚）。 此处将各种护法神的供养集中在一起讲述：自己刹那间变成吉祥金刚怖畏金刚，观想成为与佛母在一起的身相。或者观想后，像十三尊法那样加持内供和食子供品。如果简略，则念 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 自己观想为怖畏金刚，一面二臂。 从明观的胸口吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒， 净化并消除所有供品和食子的过失， 变成无漏智慧甘露的海洋。这样观想。 迎请按照宗喀巴大师的传承来做： 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 刹那间，在前方虚空界中， 在各种莲花日轮的座垫上， 诸本尊总集文殊阎魔敌， 被护法神众围绕而安住。 从三处三金刚的标志吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒， 从自性处，降伏时敌的势力， 与护法誓言众眷属一起， 迎请，与誓言尊无二无别。 从东南寒林尸陀林中， 速行智慧怙主六臂尊， 如意宝珠寿命自在王， 夜叉吉祥怙主眷属请降临。 从南方可怖铁城中， 事业阎罗法王佛母匝门帝， 与傲慢男女军队一起， 为成办瑜伽事业祈请降临。 从东北穆列定海中， 胜者教法护法红棒王母尊， 与鲸鱼狮面吉祥天母， 以及长寿五姐妹护法眷属降临。 从密严法界普贤王如来心间， 具侏儒形象之黑袍金刚护法神， 以及恰母扎、布达兄妹等， 与眷属誓言众海一起降临。 从不动密严法宫中， 持乌鸦名号之金刚黑袍， 以及具善三面鸟面母，旃扎力， 以及八部母众等祈请降临。 从普陀拉和冈底斯山等处， 四面四臂之大黑天， 以及四佛母、护田神、八部众眷属， 无有阻碍，现在立即降临此处。 欧热
English
Offering to the Dharma Protectors Offering to the Dharma Protectors Here is the offering to the Dharma Protectors. Namo Vajrabhairavaya. Here, the offering to various Dharma Protectors is described in one place: Instantly transform yourself into glorious Vajrabhairava, visualizing yourself as the deity with consort. Or, after visualizing, bless the inner offering and torma like the thirteen-deity practice. If abbreviated, then Hūṃ. Visualize yourself as Bhairava, with one face and two arms. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart of the clear visualization, light radiates, purifying and eliminating all faults of the offerings and torma, transforming them into an ocean of uncontaminated wisdom nectar. Visualize in this way. The invocation is done according to the order of Je Gendun Gyatso's teachings: Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Instantly, in the expanse of the sky in front, on a seat of various lotuses and suns, Manjushri Yamantaka, the embodiment of all yidams, resides surrounded by an ocean of Dharma Protectors. From the three vajra marks of the three places, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiates light, subduing the power of the enemy of time from its own nature, Together with the assembly of oath-bound Dharma Protectors, I invite you, inseparable from the samaya beings. From the charnel ground of the cool grove in the southeast, Swift-acting Wisdom Protector, Six-Armed One, Wish-fulfilling Jewel, Lord of Life, King of Power, Yakṣa Glorious Protector, please come with your retinue. From the unbearable iron city in the south, Karmic Yama, Supreme Mother Tsamundi, Together with the army of arrogant males and females, I request you to come to accomplish the activities of yoga. From the ocean of Mule in the northeast, Victorious Dharma Protector, Red Zhor Gyalmo, With Makara Lion-Faced Glorious Goddess, And the Five Long-Life Sisters, please come with your retinue of goddesses. From the heart of Samantabhadra in Akanishta, The Black Cloaked Protector with the form of a dwarf, And Chamunda, the siblings Puta, and so forth, Please come with the ocean of oath-bound retinue. From the unmoving Akanishta Dharma Palace, The Vajra Black Cloaked One with the name of a raven, And Legden, the three bird-faced mothers, Candika, And the eight classes of Matri goddesses, please come. From Potala and Mount Kailash, and so forth, The Great Black One with four faces and four arms, And the four consorts, field protectors, and the eight classes of retinue, Without hindrance, please come here now. U Ra
Chinese
从རྒྱན་ཡུལ་的大尸林中， 黑汝嘎之意化身具大力者， 具光尸林主尊父尊母尊等， 为护持胜者教法祈请降临。 从怖畏哈哈欢笑之尸林中， 具光怙主婆罗门勇士之身相， 四大母尊等眷属众围绕， 为成办瑜伽事业祈请迎请。 三世胜者之威力能力等， 化现为怖畏罗刹忿怒之身相， 大乐兄妹眷属众围绕诸尊， 以种种神变力降临于此处。 从北方柳林之宫殿中， 威力之主幻化舞姿之尊者， 赐予所欲最胜大天王南无赛， 与夜叉众眷属等祈请降临。 从东北玛汝策之尸林中， 傲慢之首领大姐弟兄姊妹， 大母有寂之天女命主红， 持刀屠夫之众眷属祈请降临。 金刚持与莲花颅鬘前， 曾承诺护持教法之诸尊， 他沃法王等护法之众等， 降临于此与欢喜之所依无别。 供品与补供品等若未曾加持，则于此处加持，或以信解亦可，供养如下： 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 本尊护法海众眷属等， 以三门不退之信心敬礼。 所有誓言违犯皆一一忏悔。 所有内外秘密之供养会， 血与甘露之供养如海汇聚。 美妙鲜花遍满大地与虚空， 浓郁肉香古古茹香之烟云缭绕， 纯净酥油灯之光明如日般明亮， 旃檀冰片信心增长之香水， 具百味之美食堆积如山王。 以悦耳动听之乐器音声种种， 供养本尊护法海众眷属等。 具威力黑马犛牛凶猛大牛等， 如意宝牛与羊角白绵羊等， 雄鹰飞鸟与似熊黑狗等， 七宝与五种妙欲之物等， 坚固盔甲锋利兵器之众等， 尤其无漏誓言物朵玛食子， 四大部洲须弥山普贤供云等， 供养本尊护法众会祈请享用， 享用后
English
From the great charnel ground of Gyen Yul, Powerful emanation of Heruka's mind, Glorious lords of the charnel ground, father and mother, I request you to come for the sake of protecting the Victorious Ones' teachings. From the terrifying, laughing charnel ground, Glorious Protector in the form of a Brahmin hero, With the assembly of your retinue, including the four great mothers, I invite you to accomplish the activities of yoga. The power, strength, and abilities of the Buddhas of the three times, Manifesting in the terrifying, wrathful form of a Rakshasa, All of you, the blissful brother and sister, with your retinue, Come to this place with various miraculous displays. From the palace of the willow grove in the north, The master of power, performing the dance of emanation, The great king Vaishravana, bestowing the best of desires, I request you to come with your assembly of Yakshas. From the charnel ground of Marutse in the northeast, The great leader of the arrogant ones, the great sister and brother, The great mother, the goddess of existence, the red lord of life, I request you to come with your retinue of knife-wielding butchers. Before Vajradhara and Padmatotreng, Those who vowed to protect the teachings, The assembly of protectors, including Tha'og Chögyal, Come here, inseparable from the object of delight. If the offerings and fulfillment substances have not been blessed before, bless them here, or with faith. The offering is as follows: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: Seed syllable) To the Yidam, Dharma protectors, ocean of assembly, and retinue, I prostrate with unwavering faith from the three doors. I confess all vows broken and degenerated, each and every one. All inner and outer secret offering assemblies, The offering of blood and nectar, gathered like an ocean. Beautiful flowers filling the earth and sky, Thick clouds of smoke from the fragrant gugul incense. The light of pure butter lamps, clear as the sun. Sandalwood, camphor, and fragrant water that increases faith, A mountain of delicious food with a hundred flavors. With various sounds of pleasant and majestic music, I offer to the Yidam, Dharma protectors, ocean of assembly, and retinue. The powerful black horse, wild yak, fierce great bull, The wish-fulfilling cow, horned sheep, white-headed sheep, The garuda bird, and bear-like black dog, The seven precious jewels and the five desirable objects, The strong armor and sharp weapons, Especially the flawless samaya substances and torma, With the four continents, Mount Meru, and Samantabhadra's clouds of offerings, I offer to the assembly of Yidams and Dharma protectors, please accept. Having accepted,