Tibetan
སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་བཟླ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། ཁྲུས་བྱས་དྲིས་བྱུགས། བླ་མ་དང་ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ། ཨརྻ་ཛཾ་བྷ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། བ་སུ་དྷ་ར་འཁོར་དང་བཅས་པ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང༌། ཡོན་བདག་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། འགྲོ་བ་མ་རྒན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྱོར་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། རྟེན་ལ་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ་བོ། །དེ་ལྟར་རབ་གནས་ཚར་བ་དང༌། ཀ་ར་དང༌། མར་དཀར་དང་སྦྲང་རྩི་བསྲེས་ལ་ཙཀྲ་ལ་བྱུག ཀ་ར་དང་མར་བྱང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ། །སྦྲང་རྩི་ནི་བདེ་བ་མྱོང་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་ཙཀྲའི་སྟེང་འོག་གི་ཡི་གེ་དང་སྐུ་གང་ཡིན་མ་འཛོལ་བར་ཐད་ཀར་བབ་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཡིན་གསུངས།་་་་་གུ་གུལ་སྤྲ་ཚིལ་གྱི། མི་འཆུག་པར་བྱེད་པ་གལ་ཆེ་་་་་་མཆན། དར་དམར་པོའི་གདན་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་ལ་ལོག་པར་བཞག ཞབས་ལེགས་པོ་བསྡམ་མོ། ཚོགས་བདག་བསྐྱེད་ན། བྷ་ལས་ཚོགས་བདག་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད། འཁོར་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་ལྟར་བསྐྱེད། དེ་ནས་ཚོགས་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གྷ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་བསྐོར་བར་བསམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་མགོ་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། གཡས་ལ་ཕུག་དང་དགྲ་སྟྭ། གཡོན་ཐོད་པ་དང་ཁཊྭཱྃ་འཛིན་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་བཟླས་པ། རཏྣའི་རྒྱན་ཅན་གསུས་པ་འཕྱང་བ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་ལ། དེ་ནས། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ག་ན་པ་ཏི་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་ཀ་སྱེའི་བ་སུ་པུཥྚིཾ་མེ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཡང་སྔ་མ་ལྟར་བཟླས། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱར་ལ་ཞབས་བསྡོམ་མོ།། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ།
Chinese
念诵一百零八遍心咒，并加上名字。念诵一百零八遍缘起心咒，并撒花。沐浴后涂香。上师和施主们手持鲜花，祈请圣者 Jambhala 及其眷属，以及 Vasudhara 及其眷属，请垂念我。我名为某某，施主名为某某。为了所有老母有情的利益，为了圆满布施波罗蜜多，请赐予无量的受用财富。请使对本尊的供养永不间断。如此祈请三次。这样完成开光后，将糖、白油和蜂蜜混合涂在坛城上。糖和酥油是菩提心的体性。蜂蜜是体验快乐的体性。据说坛城上下方的文字和本尊，不混淆地直接对应非常重要，因为那是父母的体性。……古古尔蜂蜡的。不弄错非常重要……注。做红色的丝绸垫子。然后朝向侧面放置。好好地盘腿坐好。如果生起象鼻财神，从“བྷ”字瞬间生起象鼻财神。所有眷属都如前生起。然后观想象鼻财神的心间，在月亮上，由“གྷ”字和缘起心咒围绕。从那里发出光芒，从东北角迎请白色象鼻财神，象头人身，一面四臂。右边拿着萝卜和钺斧，左手拿着头盖骨和卡杖嘎。以半月装饰。身着珍宝装饰，肚子下垂。以 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ 观想无二无别。然后念诵：嗡 བྷྲཱུྃ་ 嘎纳巴底耶 且给 摩嘎 萨耶 瓦苏 布什定 麦 咕噜 梭哈。念诵一百零八遍。缘起咒也如前念诵。然后将轮盘如前放置，并盘腿坐好。 夜叉轮。
English
Recite the hundred and eight essence mantras, adding the name. Recite the hundred and eight essence mantras of dependent arising, and scatter flowers. Bathe and apply fragrance. The lamas and patrons hold flowers and pray to Arya Jambhala and his retinue, and Vasudhara and her retinue, please consider me. I am named so-and-so, and the patron is named so-and-so. For the benefit of all mother sentient beings, to perfect the perfection of generosity, please grant immeasurable wealth of enjoyment. Please make the offerings to the deity continuous. Pray in this way three times. After completing the consecration in this way, mix sugar, white butter, and honey and apply it to the mandala. Sugar and butter are the essence of bodhicitta. Honey is said to be the essence of experiencing bliss. Then it is important that the letters and deities above and below the mandala correspond directly without confusion, because that is the essence of the parents. ...Of Gugul beeswax. It is important not to make mistakes...Note. Make a red silk cushion. Then place it sideways. Sit well with legs crossed. If generating the Lord of Hosts, from the syllable "BHA" generate the Lord of Hosts in an instant. Generate all the retinue as before. Then visualize at the heart of the Lord of Hosts, on the moon, surrounded by the syllable "GHA" and the essence mantra of dependent arising. From there, radiate light, and from the northeast corner, invite the white Lord of Hosts, with an elephant head and one face and four arms. In the right hands, he holds a radish and a cleaver, and in the left hands, he holds a skull cup and a khatvanga. Adorned with a half-moon. Adorned with jewels, with a hanging belly. Visualize inseparable with JAH HUM BAM HOH. Then recite: OM BHRUM GANAPATIYE CHE GE MO KA SYEI VASU PUSHTIM ME KURU SVAHA. Recite one hundred and eight times. Recite the mantra of dependent arising as before. Then place the wheel as before, and sit with legs crossed. Yaksa wheel.