Tibetan
ཡོན་འབྱུང་ཞིང༌། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བ་ཡིན། དེ་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པ་ཡིན། ལར་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་བསྒོམ། བླ་མ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཅིག་ལ་མོས་གུས་ཁོང་ནས་བྱེད་པ་གལ་ཆེ། དེ་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱོང་བ་བྱས་ནས་མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་དེས་འགྲུབ་པ་ཡིན། ལར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་གྱིས། ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་པོ་བསྒོམ་ལ་བཟླས་པ་གྱིས། མཚན་བཅས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བླ་མ་ནཱ་རོ་པའི་ལུགས་དང་ཆོས་དྲུག་བསྒོམ། ཁྱད་པར་དུ་རླུང་བསྒོམ་པ་གནད་ཆེའོ། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་ཀྱང་སྐྱེ། རྟོགས་པ་ཡང་སྐྱེ་བ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་པའི་རྫོགས་རིམ་བདེ་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། མཚན་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྲུབ་བསྒོམ། ལར་གཞི་ཆོས་བྱ་བ་ལ་གཞི་ཚུལ་ཁྲིམས་དགོས་པ་ཡིན། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང༌། དགེ་བཅུ་ཉམས་སུ་ལེན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་གཉིས་བསྒོམ། སེམས་ཅན་ཆོས་སྐུར་བསྒོམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་སེམས་ཆེ་བར་བྱ། ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་བསྒོམ། གྲོགས་དམ་ཚིག་བསྲུང༌། གནས་གར་འདུག་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བསྒོམ། ཕྱིའི་བེམ་རིག་གཉིས་ཆོས་ཉིད་དུ་བསྒོམ། རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་བསྒོམ། སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། ལར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་བླ་མ་ཡིན་པས། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་བྱེད་པ་ཁོ་ན་གལ་ཆེ། ངའི་གདམས་པའི་དོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མཐིལ་དུ་ཕྱུང་བ་འདི་རྣམས་ཡིན། ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཞན་ལ་ཡང་སྟོན་ཅིག །ཏི་ཤྲི་རས་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། ། རབ་གནས་ཀྱི་མན་ངག་གདམས་པ།
Chinese
是功德之源，能使一切臣服。这是口诀等等。总的来说，对一切众生修持菩提心，修持本尊，对至尊上师从内心生起虔诚心至关重要。将这些体验为大手印，以此能成就殊胜和共同的一切利益。总的来说，修持菩提心，对上师生起虔诚心，稳固地修持本尊的生起次第并念诵，修持具相的圆满次第，即那若巴上师的法和六法。特别是修气至关重要。也会生起乐明无念的体验，也会生起证悟。修持无相的圆满次第，即乐空不二的智慧，修持无相大手印任运成就。总的来说，做为基础的佛法，基础是需要戒律的。相信业果，修持十善，修持两种菩提心，观想众生为法身，对一切众生生起广大的利益之心。在道上修持生起次第和圆满次第，守护誓言，安住于何处都观想为宫殿，观想一切众生为本尊，观想外在的物质和觉性为法性，观想自心为法身，了知显现为缘起。总的来说，由于一切成就的来源是上师，因此仅仅对上师生起虔诚心至关重要。这些是我口诀的至高精要。请修持并也展示给他人。谛师热巴所著完毕。 开光之口诀。
English
It is the source of merit and brings everything under control. This includes instructions and so on. In general, cultivate the mind of enlightenment for all beings, meditate on the yidam deity, and it is crucial to generate devotion from the depths of your heart towards one supreme lama. By experiencing these as Mahamudra, all benefits, both supreme and common, will be accomplished. In general, cultivate the mind of enlightenment, have devotion to the lama, firmly meditate on the generation stage of the yidam deity and recite mantras. Practice the completion stage with signs, according to the system of the lama Naropa and the Six Dharmas. Especially, practicing with the winds is crucial. Experiences of bliss, clarity, and non-thought will also arise, and realization will also arise. Practice the completion stage without signs, the wisdom of co-emergent bliss, and meditate on spontaneously accomplished Mahamudra without signs. In general, for the basis of practicing Dharma, the basis is the need for discipline. Have faith in karma, practice the ten virtues, cultivate the two aspects of the mind of enlightenment, visualize sentient beings as the Dharmakaya, and generate great compassion for all sentient beings. On the path, practice both the generation and completion stages, protect your vows with your companions, and wherever you reside, visualize it as a palace. Visualize all sentient beings as yidam deities, visualize outer matter and awareness as the nature of reality, visualize your own mind as the Dharmakaya, and understand appearances as dependent origination. In general, since the source of all accomplishments is the lama, it is crucial to have devotion to the lama alone. These are the supreme essential points extracted from my instructions. Practice them and also show them to others. Completed by Tishri Repa. The instructions on consecration.