Tibetan
第一世噶玛巴教言集1KM11རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ལྔ་ཚན་ལྔ་ལས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། ། 1-2-146b ༄༅། །རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ལྔ་ཚན་ལྔ་ལས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ལྔ་ཚན་ལྔ་ལས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། །བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་གཞུང་། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་གཞུང་ངོ་། །ཨེ་ཀ་བཱི་ར་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སཱ་དྷ་{ན་}[*]་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུན་པའི་གནས་སུ་དང་པོར་མལ་ནས་ལངས་ཏེ། བདུད་རྩི་རིལ་བུས་ཁ་ལ་སོགས་པ་དག་པར་བྱས་ལ། སྟན་འཇམ་པོ་ལ་ཉེ་ 1-2-147a ༄༅། །བར་འདུག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་རང་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་པའོ། སྙིང་གར་བཾ་ལས་པད་མ་འདབ་མ་བརྒྱད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཁ་དོག་མཐིང་ག་བསམས་ལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་དུ་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ལྷ་མོ་རྣམས་དམིགས་ཏེ་ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པས་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བསམ་མོ། །འོད་ཟེར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་པས། རྣལ་འབྱོར་བསྲུངས་པ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྗེས་སུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྔགས་འདིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་བུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྷོ ྅ཧཾ། དེའི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས། སྙིང་གའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་དམིགས་པར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཏེ། སུམྦྷ་ནི་ལ་སོགས་པས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་། མགོ་དང་། ཕྱོགས་མཚམས། སྟེང་དང་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེས་ལ་སོགས་པ་བསམ་ལ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བགེགས་བསྲེགས་ལ། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་འཆང་གཟུང་དུ་ཧཱུྃ་བསམས་ཏེ། དེའི་ 1-2-147b འོད་ཟེར་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འོད་ཟེར་བསྡུས་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡོན་ཀྱི་མཆན་ཁུང་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་གར་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། རལ་པ་དང་ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱི་གཙུག་འཁོར་ལོ་དང་། ན་རྒྱན་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། གདུ་བུ་དང་། སྐེ་རགས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་ཆུན་
Chinese
第一世噶玛巴教言集1KM11 杰·杜松钦巴（第一世噶玛巴）的五组教言中，关于胜乐金刚五尊佛的开示。 杰·杜松钦巴（第一世噶玛巴）的五组教言中，关于胜乐金刚五尊佛的开示。 杰·杜松钦巴（第一世噶玛巴）的五组教言中，关于胜乐金刚五尊佛的开示。胜乐金刚的仪轨正文。 印度语：胜乐金刚的仪轨正文。 梵语：Eka Vira Shri Heruka Sadhana Nama（藏文，梵文天城体：एका वीर श्री हेरुक साधन नाम，梵文罗马拟音：Eka Vira Shri Heruka Sadhana Nama，汉语字面意思：独勇士吉祥黑汝迦修法）。 藏语：名为《独勇士黑汝迦修法》。 向吉祥黑汝迦（Heruka）顶礼。 在适宜之处，首先从床上起身，用甘露丸等物净化口等处，坐在柔软的垫子上。 生起菩提心，观想自己为黑汝迦（Heruka）。观想心间有“വം”（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字，由此生出八瓣莲花。莲花之上，观想“རཾ”（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：རཾ）字化为日轮。日轮之上，观想蓝色“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）字。此字放光，照耀前方，观想上师、佛、菩萨和诸佛母，并以意念供养外、内、秘密空行母等。此光芒照亮一切众生，修习四无量心。 随后，以智慧之聚，用此咒语观想一切法皆为空性： 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。 之后，念诵：嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。 观想心间的日轮上的“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）字，显现为五种智慧的自性。放出光芒，用“སུམྦྷ་ནི་”（藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhani，汉语字面意思：降伏）等咒语驱逐邪魔，并用“嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）等咒语观想金刚帐篷，包括头部、四方、上下以及金刚网等。在莲花和日轮之上焚烧邪魔。心间的“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）字完全转变，观想为五股金刚杵，杵柄处有“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）字。 此光芒净化三界一切众生的罪障，刹那间，光芒收摄，自身立即转变为金刚。观想自身为吉祥黑汝迦（Heruka），身色黑色，一面二臂，左腋下夹着卡杖嘎（Khatvanga），右手挥舞金刚杵，龇牙咧嘴，具足舞蹈姿态，头戴发髻和颅骨冠，以顶轮、耳环、项链、手镯和腰带等五印庄严，佩戴五十人头鬘。
English
Collection of Teachings of the First Karmapa, 1KM11: From the Five Sets of Teachings of Je Dusum Khyenpa (the First Karmapa), Instructions on the Five Deities of Chakrasamvara. From the Five Sets of Teachings of Je Dusum Khyenpa (the First Karmapa), Instructions on the Five Deities of Chakrasamvara. From the Five Sets of Teachings of Je Dusum Khyenpa (the First Karmapa), Instructions on the Five Deities of Chakrasamvara. The Root Text of Chakrasamvara. In Sanskrit: The Root Text of Chakrasamvara. Sanskrit: Eka Vira Shri Heruka Sadhana Nama (藏文，梵文天城体：एका वीर श्री हेरुक साधन नाम，梵文罗马拟音：Eka Vira Shri Heruka Sadhana Nama，Literal meaning: The Sadhana of the Sole Hero, Glorious Heruka). In Tibetan: Called 'The Sadhana of the Sole Hero, Heruka'. Homage to the Glorious Heruka. In a suitable place, first arise from the bed, purify the mouth and so forth with nectar pills, and sit on a soft cushion. Generate the mind of enlightenment and meditate on oneself as Heruka. Meditate on a lotus with eight petals arising from 'വം' (Tibetan: བཾ，Sanskrit Devanagari: वं，Sanskrit Romanization: vam，Literal meaning: vam) at the heart. Above that, visualize a sun disc arising from 'རཾ' (Tibetan: རཾ，Sanskrit Devanagari: रं，Sanskrit Romanization: ram，Literal meaning: ram). Above that, visualize the blue syllable 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: ཧཱུྃ). Its rays illuminate the lama, buddhas, bodhisattvas, and goddesses in front, and mentally offer to the outer, inner, secret dakinis, and so forth. That same light illuminates all sentient beings, and meditate on the four immeasurables, protecting the yogi. Then, with the assembly of wisdom, meditate on all dharmas as emptiness with this mantra: Om Svabhava Vishuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，Literal meaning: Om, pure essence, all dharmas, pure essence, I). After that, recite: Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ，Literal meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, essence, I). Visualize the 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: ཧཱུྃ) syllable on the sun at the heart as the essence of the five wisdoms. Emit light, dispel obstacles with 'sumbhani' (藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhani，Literal meaning: subjugate) and so forth, and visualize the vajra tent with 'Om Vajra Raksha Raksha Hum' (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，Literal meaning: Om, vajra, protect, protect, Hum), including the head, directions, above, and vajra net. Burn the obstacles on the lotus and sun. The 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: ཧཱུྃ) syllable at the heart completely transforms, visualize a five-pronged vajra, with 'ཧཱུྃ' (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: ཧཱུྃ) at the handle. This light purifies the sins and obscurations of all sentient beings in the three realms, and instantly, as the light gathers, one immediately transforms into a vajra. Visualize oneself as the glorious Heruka, black in color, with one face and two arms, holding a khatvanga in the left armpit, brandishing a vajra in the right, baring fangs, with a dancing posture, adorned with a hairstyle and skull crown, adorned with the five seals of the crown chakra, earrings, necklace, bracelets, and belt, wearing a garland of fifty human heads. --------------------------------------------------------------------------------