Tibetan
་ལ་བརྟེན་པ་ནི་ཐབས་གཙོ་བོ་ལ་ཡང་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ༔ འདི་དག་གི་དུས་ན་བྱ་ནག་མོའི་སྒོ་ངའི་སེར་པོས་མིག་གི་ཡར་མར་ལ་བྱུག་པ་གནད་ཡིན༔ དེ་ལ་འོད་དུ་སྣང་བའི་དུས་ན་དངོས་པོའི་སྣང་བ་གང་བྱུང་བ་ལ་གཏད་ཅིང་ཉམས་སུ་བླང་བ་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལས་རྐྱེན་མེད་པར་འོད་དུ་སྣང་བའི་དུས་སུ་རླུང་ནང་དུ་བསྡམ་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཡང་སཱུརྱ་ལ་ཁྲིད་པའི་དུས་ན༔ སྐབས་སུ་རས་ཡུག་ནག་པོ་ལ་བལྟས་པས་མིག་གི་འབྱུང་བ་སྙོམས་པའི་གནད་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་བྱ༔ དེ་ལྟར་གཉིས་པོ་གང་ཁྲིད་ཀྱང་སྐྱེས་པས་མིག་གཡས་སུ་ཁྲིད་པར་བྱ་བ་དང༔ བུད་མེད་ཀྱིས་གཡོན་དུ་ཁྲིད་པར་བྱ་བ་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཤེལ་དང༔ ཆུ་ཤེལ་དང༔ རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིད་གང་བྱེད་ཀྱང༔ འདི་དག་གི་དུས་སུ་རླུང་ལ་ཤིས་པའི་ཁ་ཟས་བརྟེན་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ འདི་དག་ལ་སོགས་པ་གནད་གང་བསྟུན་ཡང༔ བླ་མ་ལ་མོས་པ་ལོག་ན་མི་འགྲུབ་པས་བླ་མ་ལ་དད་པ་གལ་ཆེའོ༔ ཨཐྎ༔ དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་སྐབས་སུ་ནི༔ བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་དུས་ན་སཱུརྱའི་དལ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ༔ ཐོག་མ་སཱུརྱའི་མདངས་ལ་མིག་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་པས༔ འོད་ཀྱི་གྲུ་ཆད་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ༔ དེ་ལས་ཁད་ཀྱིས་སཱུརྱའི་མདངས་དང་ཕྲལ་ནས་རིམ་གྱིས་སྣང་བ་གཞན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ཅིང་ཉམས་སུ་བླངས་པས་མཇུག་ཏུ་གང་ལ་གཏད་པ་སྣང་བ་འོད་དུ་ཤར་ནས་ས་རྡོའི་སྣང་བ་མི་སྣང་བའི་ཚེ་ན་རང་གི་ལག་ཏུ་ཤེལ་གྱི་སྐུ་བཟུང་སྟེ་དེ་ཉིད་ལ་གཏད་པས་སྐུའི་སྣང་བ་འཆར་རོ༔ སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཙནྡྲ་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་གོང་ལྟར་བལྟས་པས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་འགགས་པར་ངེས་སོ༔ ཨཐྎ༔ མིག་མི་བདེ་ན་བཅོས་པའི་ཐབས་ལ༔ ཞིམ་ཐིག་ལྡེ་གུས་བྱུག་གོ༔ སྣང་བ་སྤྲ་ཡས་ན་མིག་ཐུར་ལ་མནན༔ དེ་ཁྲིད་དུ་མ་བཏུབ་ན་རླུང་གྱེན་ལ་དྲངས་པས་འགྲུབ་བོ༔ ཨཐྎ༔ ཡང་གཏད་པ་ཡུལ་གྱི་སྐབས་སུ་ནི་མིག་རང་སོར་འཇོག་པ་ལ༔ ལུས་ཆ་སློད་པ་དང༔ རླུང་བག་ལ་བཞག་པ་དང༔ རིག་པ་མིག་ནས་འདོན་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཨཐྎ༔ མ་བརྟེན་པའི་སྐྱོན་ནི་ཡུལ་གྱི་གནད་མེད་ན་བསྒོམས་ཀྱང་ཉམས་གོང་དུ་མི་འཕེལ༔ སྒོའི་གནད་མེད་ན་ཆོས་ཉིད་ཡིད་སྨོན་དུ་འགྱུར༔ རླུང་དང་རིག་པའི་གནད་མེད་ན་བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མེད་པར་འགྱངས་པས་ན་དོན་རང་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པར་བྱེད་པ་ལ་རླུང་རིག་གི་གནད་གལ་ཆེའོ༔ ཨཐྎ༔ དབྱིངས་ཀྱི་གནད་ཀྱི་དུས་ན༔ བྱིང་ན་རླུང་གྱེན་ལ་འཐེན་པ་དང༔ རྒོད་ན་ཐུར་ལ་མནན་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ སྣང་བའི་གནད་ནི༔ སྣང་བའི་འཕེལ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ལ་རླུང་ནང་དུ་མི་བཞག་པར་ཕྱིར་ཕུལ་ལ་ཁ་རབ་ཏུ་གདངས་ཏེ་ཧིག་གི་སྒྲ་འདོན་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཨཐྎ༔ ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་གཟིར་བས་རྩ་འབྱོངས་ནས་འབྱུང་བ་སྙོམས་པའི་དགོས་པ་ཡོད༔ ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་སྣང་བའི་དགོས་པ་ཡོད༔ གང་ཟག་གཅིག་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་གནད་གཟིར་བའི་དུས་ན་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་གསུམ་སྦྲེལ་དུ་མཐོང་བའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་གསུམ་ཆ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས༔ ལས་ཀྱི་ལེན་པོ་རྣམས་འགགས་ནས་ཁམས་གསུམ་དུ་འཇུག་མི་སྲིད་དོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཡིད་དཔྱོད་ལ་གདིང་དུ་བཅས་ནས་ཚིག་འབྲེང་ན་འཁྲུལ་པའི་ཆར་སོང་སྟེ་གཟུང་བའི་ཡུལ་ལ་ལོག་པ་སྟེ༔ གང་ཟག་དེ་འདི་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་སོ༔ ཨཐྎ༔ ལུས་ཀྱི་རླུང་ཟད་པར་བྱེད་པ་ལ་རླུང་ནང་དུ་འགེངས་པའི་ཚེ་དལ་བ་ལ༔ ཕར་འཕེན་པའི་ཚེ་ན་རབ་ཏུ་བཏུད་ནས་འུར་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་འཕེན་པ་ནི་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཨཐྎ༔ སྒྲོན་མ་དང་པོ་ངོ་སྤྲོད་པའི་སྐབས་སུ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་བཙོན་དུ་བཟུང་བའིགནད་ནི༔ རླུང་ཁ་ནས་དྲང་བ་དང༔ མིག་ཨར་ལ་གཏད་པས་དང༔ ལུས་འདུག་སྟངས་དང་བསྟུན་པ་དང༔ ཤེས་པ་ཡས་སུ་བཅུག་པས་ཟིན་པའི་ཚེ་རྙེད་པའོ༔ ཨཐྎ༔ རྒྱང་ཞགས་སྒྲོན་མའི་གནད་ནི༔ མིག་སྤྲུལ་སྐུའི་གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་པས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཆོས་ཉིད་དུ་མཐོང་བས་རྟོག་པ་ཐ་དད་པ་རྣམས་འགག་པ་ནི་རིག་པ་གཏད་སའི་འབེན་དང་མ་བྲལ་བའོ༔ ལོངས་སྐུའི་གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་དངོས་སུ་མཐོང་བས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུན་ཆད་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་གི་ངོ་བོ་དེ་ཐིག་ལེ་དང་ཐིག་ཕྲན་དུ་འཆར་བའོ༔ ཆོས་སྐུའི་གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་པས་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཚད་མཐོང་སྟེ་རིག་པ་ཉིད་གང་དུ་བཞག་སར་སྡོད་པའོ༔ དེ་དག་གིས་ནི་ངོ་བོ་སྐུ་དང༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་དང༔ ཐུགས་རྗེ་འགག་པ་མེད་པ་གསུམ་ལ་སྟོང་པ་ཡེ་དག་གི་རྒྱས་ཐེབས་པས་འཁོར་འདས་མ་བུ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ཨཐྎ༔ ཆོས་ཉིད་རང་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བར་བསྟན་པ་ནི༔ སེམས་ཅན་ལ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གནས་ཞེ་ན༔ སྐུ་ལྔའམ་གསུམ་དང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རང་ལུགས་སུ་གནས་པའི་གནད་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་དབང་པོ་ལྔ་ཡུལ་ལྔ་ལ་རང་ཡན་པ་ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་དེ་ཁོ་ན་མ་བཅོས་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ༔ དེ་ལྟར་གནས་པའི་གནད་ལ་རིག་པ་རྣལ་མ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ༔ ཆོས་ཉིད་སོ་མ་དབྱིང
Chinese
依赖于此是主要方法，也是必要的。在这些时候，用黑鸟蛋黄涂抹眼睛的上下是关键。在那时，当显现为光时，专注于任何出现的现象并加以修持是关键。此外，在没有原因的情况下显现为光时，将气息收摄于内是关键。还有，在引导向太阳的时候，有时观看黑色布料，这样做是平衡眼睛元素的关键。像这样，无论引导向两者中的哪一个，男性应引导向右眼，女性应引导向左眼是关键。同样地，无论是引导向火镜、水镜还是宝石，在这些时候，依赖于吉祥的气息食物是关键。无论如何调整这些关键，如果对上师的虔诚退失，就不会成就，因此对上师的信心至关重要。ཨཐྎ༔ 在虚空明灯的章节中，女性们应在天空晴朗的时候学习太阳的缓慢运行。首先，眼睛不散乱地注视太阳的光芒，光芒的片段的显现就会出现。然后，逐渐地从太阳的光芒中分离出来，依次将显现放置在其他事物上并加以修持，最终，当所专注的事物显现为光，而土地和岩石的显现消失时，用自己的手拿着水晶像，专注于它，雕像的显现就会出现。男性们在月亮圆满的时候，像上面那样观看，就能确定妄念的显现会停止。ཨཐྎ༔ 如果眼睛不适，治疗的方法是涂抹甜药膏。如果显现过于分散，就向下按压眼睛。如果无法引导，向上提拉气息就能成功。ཨཐྎ༔ 还有，在专注于外境的时候，将眼睛保持在自然状态，放松身体，保持气息平静，并将觉性从眼睛中释放出来是关键。ཨཐྎ༔ 不依赖的过失是，如果没有外境的关键，即使禅修也不会增进体验。如果没有门的关键，自性就会变成空想。如果没有气息和觉性的关键，即使修行也会徒劳无功地拖延，因此，为了让意义自然而然地到来，气息和觉性的关键至关重要。ཨཐྎ༔ 在虚空的关键时刻，如果下沉，向上提拉气息，如果散乱，向下按压是关键。显现的关键是：
English
Relying on this is the main method and is also necessary. At these times, applying the yolk of a black bird's egg to the upper and lower parts of the eyes is key. At that time, when it appears as light, focusing on whatever phenomena arise and practicing is key. Furthermore, when it appears as light without cause, holding the breath inward is key. Also, when guiding towards the sun, sometimes looking at a black cloth is the key to balancing the eye elements. Like this, whichever of the two is guided towards, it is key that men should guide towards the right eye and women should guide towards the left eye. Similarly, whether guiding towards a fire crystal, a water crystal, or a jewel, at these times, relying on auspicious breath food is key. No matter how these keys are adjusted, if devotion to the guru is lost, it will not be accomplished, so faith in the guru is essential.ཨཐྎ༔ In the chapter on the lamp of space, women should learn the slow movement of the sun when the sky is clear. First, by looking at the radiance of the sun without the eyes wandering, the appearance of fragments of light will arise. Then, gradually separating from the radiance of the sun, gradually placing the appearance on other things and practicing, finally, when what is focused on appears as light and the appearance of earth and stones disappears, holding a crystal statue in one's hand and focusing on it, the appearance of the statue will arise. Men, when the moon is full, by looking as above, it is certain that the appearance of delusion will cease.ཨཐྎ༔ If the eyes are uncomfortable, the method of treatment is to apply sweet ointment. If the appearance is too scattered, press down on the eyes. If it cannot be guided, it will be accomplished by drawing the breath upwards.ཨཐྎ༔ Also, when focusing on an external object, it is key to keep the eyes in their natural state, relax the body, keep the breath calm, and release awareness from the eyes.ཨཐྎ༔ The fault of not relying is that without the key of the object, even if one meditates, the experience will not increase. Without the key of the door, self-nature will become wishful thinking. Without the key of breath and awareness, even if one practices, it will be delayed meaninglessly, so in order for meaning to come naturally, the key of breath and awareness is essential.ཨཐྎ༔ At the time of the key of space, if sinking, pulling the breath upwards is key, and if scattered, pressing downwards is key. The key of appearance is:
Chinese
为了减少显现的增减，不要将气息留在体内，而是要呼出，并张大嘴巴发出“嘿”的声音，这是关键。ཨཐྎ（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！身体的姿势会影响脉搏，因此需要平衡身体的元素。需要显现智慧。当一个人专注于实相的显现时，他会看到三个相连的空性明点灯。因此，他获得了对智慧的三种显现的控制。业力的接受者将会停止，并且不可能进入三界。在这个时候，源于意识的智慧，以意识的判断为基础，会像错误的雨点一样落在词语上，并返回到所执着的境上。这个人背弃了完全清净的智慧显现。ཨཐྎ（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为了耗尽身体的气息，当吸气时要缓慢，当呼气时要迅速而猛烈地发出呼呼的声音，这是关键。ཨཐྎ（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！当介绍第一个灯时，将觉性金刚链囚禁的关键是：从口中引导气息，眼睛注视上方，身体保持姿势，并将意识向上引导，当这些都完成时，就能找到它。ཨཐྎ（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！远钩灯的关键是：用化身的眼光去看，将错误的显现视为实相，从而停止各种不同的概念，这就是觉性不离开目标的所在。用报身的眼光去看，直接看到实相的显现，从而切断分别念和业力的气息，智慧的自性显现为明点和微细明点。用**法身**的眼光去看，看到三身的程度，觉性停留在它所放置的地方。通过这些，本体是**法身**，自性是光明，大悲无有止息，这三者被空性本初清净所印证，因此被称为轮回涅槃母子平等。ཨཐྎ（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！所显示的实相在自身中解脱是：如果问众生具有什么样的真实实相，那么，五身或三身，以及五种智慧以自性存在是关键。众生的五根对五境是自主的，六识的境就是那未被改变的实相。在这种状态的关键是，真正的觉性金刚链中，实相自然而然
English
To reduce the increase and decrease of appearances, the key is not to keep the air inside, but to exhale it, and open the mouth wide to make a "hick" sound. Atha! The body's posture affects the pulse, so there is a need to balance the body's elements. There is a need for wisdom to manifest. When a person focuses on the manifestation of reality, he sees three connected empty bindu lamps. Therefore, he gains control over the three manifestations of wisdom. The takers of karma will stop, and it will be impossible to enter the three realms. At this time, wisdom arising from the mind, based on the mind's judgment, will fall like a rain of error on words and return to the object of attachment. That person turns his back on the appearance of completely pure wisdom. Atha! To exhaust the body's breath, when inhaling, be slow, and when exhaling, be quick and forceful, making a whooshing sound, that is the key. Atha! When introducing the first lamp, the key to imprisoning the vajra chain of awareness is: guiding the breath from the mouth, gazing upwards with the eyes, maintaining the body's posture, and directing awareness upwards; when these are accomplished, it can be found. Atha! The key to the far-reaching hook lamp is: looking with the eyes of the Nirmanakaya, seeing the illusory appearances as reality, thereby stopping various different concepts, which is where awareness does not leave its target. Looking with the eyes of the Sambhogakaya, directly seeing the manifestation of reality, thereby cutting off the flow of conceptual thought and karmic winds, and the nature of wisdom manifests as bindus and subtle bindus. Looking with the eyes of the Dharmakaya, seeing the extent of the three kayas, awareness remains where it is placed. Through these, the essence is Dharmakaya, the nature is luminosity, and compassion is without cessation; these three are sealed by emptiness, primordial purity, and are therefore called samsara and nirvana, mother and child, are equal. Atha! What is shown as reality being liberated in itself is: if asked what kind of true reality sentient beings possess, then, the key is that the five kayas or three kayas, and the five wisdoms exist as their own nature. The five faculties of beings are autonomous in the five objects, and the objects of the six consciousnesses are that unaltered reality. The key to being in that state is that in the true awareness vajra chain, reality is naturally
Chinese
以地界智慧无离的广大增上力，于感官之境，自显任运而现；彼之自性显现，则迷乱彻底清净之法性，称之为本来即是子解脱。具缘者修持之依仗，名为“甚深精华幻化断片”，乃是圆满真谛之要。愿具德咒之护法守护！萨玛雅！如是交付于护咒。此有二十四断片。乃是心髓之精华汇集于此。由珍宝细曼所书，故名为细字者。索帕夏汤！萨玛雅！交付印！隐藏印！秘密印！印印印！愿此世间降雨丰收，争端平息，疾病消除，众生安乐。愿密咒教法与持教者极度兴盛，愿佛法、吉祥、安乐增上！善哉！善哉！善哉！ 上一页\t甚深精华幻化断片\t下一页
English
Through the vast increase of the inseparable earth wisdom, spontaneous appearances freely arise in the realm of the senses. When that very nature dawns, the Dharma nature that completely purifies delusion is called primordial liberation as a child. The support for fortunate ones to practice is called "Essence of the Heart, Magical Fragment," which is the perfection of the true essence. May the glorious protectors of mantra protect! Samaya! Thus entrusted to the mantra protectors. There are twenty-four fragments in this. This is the essence of the heart essence collected here. Written by the precious Phra Men, it is called "Fine Script." So phag shi tham! Samaya! Entrusted seal! Hidden seal! Secret seal! Seal seal seal! May rain fall and crops increase in this world. May conflicts be pacified, diseases be eliminated, and beings be happy. May the secret mantra teachings and their holders greatly flourish. May Dharma, auspiciousness, well-being, and goodness increase! Good! Good! Good! previous\tEssence of the Heart, Magical Fragment\tnext