Chinese
呀巴！ 法界与自性觉， 智慧二者无别中， 化身阎罗九头者， 那伽惹克沙此尊修。 口诀文字向外显， 魔箭等物作击打， 息增怀诛诸事业， 国王庶民婆罗门等， 虽说皆可为之事， 此乃黑旃陀罗之咒。 北方居住之 庶民等， 行事视作龙之族。 三者中央或二右， 唯一者等无有变。 妥妥巴乃是眼睛故， 其下量度一寻时， 即是恶毒者之口。 食物友伴及仇敌， 彼乃意念之自性。 龙之返回之时与缘， 先返回及结合返， 相遇之后而返回， 后返回乃返回时。 于己返回则于敌返， 守护轮坛具足云， 先前返回所生之缘， 自咒念诵龙众集。 剧毒龙族此等众， 修持灭毒大死主。 结合返回此等者， 轮字仇敌之形像， 口气气味及垢染， 混合则于自返故舍。 相遇返回乃降伏时， 铁之界限作分离。 如是颜料与毒树， 恶毒荆棘之火焰， 此处肉汁药草皆具足， 此乃必须行之事。 由此除毒且伴星曜， 之后遣返则作遮断。 不向后看断血之迹， 道路扫拭衣物焚烧作回遮， 如是催请龙之亲属， 后返敌亡于己返。 灵噶宝物相合， 或者生死手相牵， 由此守护五种返回。 其后龙之众王等， 守护次第即彼等。 龙之行时有三类， 实物意念与化身。 实物四方处运行， 意念中间四方处， 化身下方四方处。 如是每日每一时， 实物意念与化身三， 初一至初三之间， 如是月份次第者， 如轮一般运行说。 于实物作降伏事业， 于意念行时示降伏道， 化身行时降伏发兵， 击中返回和缓延。
English
Ya ba! From the indivisible wisdom of the Dharmadhatu and self-awareness, Meditate on this emanation, the nine-headed Yama, Naga Raksha. Display the combined letters outwards, Strike with substances such as the demon arrow. Activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying, Although it is said that they can be done for kings, commoners, Brahmins, etc., This is the mantra of the black Chandalas. Even the common people residing in the northern direction, Treat the performers as belonging to the Naga race. In the center of the three or to the right of the two, There is no change in the single ones. "Thol thol ba" is the eye, Below that, when measuring one fathom, It is directed towards the mouth of the malicious one. Directing towards food, friends, and enemies, That is explained as the nature of thought. The time and conditions for the Naga to return, Returning before and combining return, Returning after encountering, Returning later is the time of return. Returning to oneself means returning to the enemy. "Endowed with the protection chakra," it is said, The condition for causing a return beforehand. By reciting one's own mantra, the Nagas gather. These extremely poisonous Naga races, Meditate on the great death lord who destroys poison. These are the combining returns: On the wheel-letter enemy's form, Breath, odor, and impurities, If mixed, abandon them as they return to oneself. Encountering return is the time of subjugation, It is the separation of the iron boundary. Likewise, colors and poisonous trees, Malicious thorny fire, Here, it is endowed with meat juice and medicinal herbs. This is said to be what must be done. Thereby, eliminate poison and associate with planets, Afterwards, cutting off is to be done. Without looking back, cut off the traces of blood, Sweep the road, burn clothes, and perform circumambulation. Likewise, urge the relatives of the Nagas, Returning later, the enemy is destroyed and returns to oneself. Combine the precious lingam, Or hold the hands of the living and the dead, Thereby protect the five returns. Then, the kings of the Nagas, Those are the sequences of protection. The Naga's movement has three aspects: Substance, mind, and emanation. Substance moves in four directions, Mind is in the middle four directions, Emanation is in the lower four directions. Likewise, for each day and each time, Substance, mind, and emanation are three. From the first to the third day, Likewise, the months in sequence, It is said to move like a wheel. Perform subjugating activities on substance, Show the path of subjugation when the mind moves, When the emanation moves, subjugate and send troops, Strike, return, pacify, and delay.
Tibetan
།། ཐེབས་ན་གཏང རག་གཏང་བར་བྱ།། འབྱམས་ན་དགུག་པར་བྱ་བ་དང།། འགོར་ན་དམག་དྲང་ལྡོག་ན་བསྲུང།། དེ་རྟགས་སྔོན་དུ་བྱུང་བ་ནི།། ཞག་གྲངས་གསུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ན།། ཀླུ་ཡི་རིགས་ཚོགས་འདུ་བས་ནི།། རྟགས་རྣམས དེ་ལ་འབྱུང་བར་བཤད།། རྣོ་མྱུར་སྲོག་གཤེད་ཡིན་པས་ན།། ར་ཧུ་ལ་དང་ཡམ་ཤུད་བསྐུལ།། དུས་ཚོད་མཚོན་ཆ་འདྲ་བས་ན།། དམངས་དང་གདོལ་པའི་དུས་ཉིད་བཟུང།། ཞི་དྲག་རྫས་ཀྱིས་དབྱེ་བས་ན།། ཐོད ཆེན་རྫས་སྦལ་གླང་རུ་ཡིན།། འདིར་ནི་སྟོབས་ཆེན་ཁྱུ་བ་སྟོ།། དམར་པོ་མཆོག་ཏུ་བཤད་བ་ཡིན།། ཡང་ན་ཚེ་དེ་ཁམ་པའི་མགོ། དེ་ཡང་ཤིས་པར་དཔའ་བོས་བཤད།། སྦལ་ནག་འཁོར་ལོ་ལས་བསྐུལ་བ།། ཀ་མར ཉེ་བར་བཏུས་པ་ནི།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གསང་བ་ཡི།། བསྟོད་པ་འདི་དག་རྨད་བྱུང་ངོ།། འཆི་བདག་ངེས་པར་གནས་བསྐུལ་བས།། བསྐལ་པ་རླུང་ནག་འཁྱིལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རིག་པའི་རྒྱལ པོ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ།། བདུད་ཀྱི་བདུད་ཅིག་འཆི་བདག་ཀུན་གྱི་བདུད།། དགྲ་བོའི་བདུད་དུ་འཆི་བདག་ཁྱོད་ལས་ལྷག་པ་མེད།། རྒྱུ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་རྒྱུ།། མགོ་ནི་ཀླུ་སྲིན་ཕོ་ཉར་འགྱེད།། སྐུ་ནི་རི་རབ ངོས་ལ་བརྟེན།ཁམས་གསུམ་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། སྦྲུལ་ནག་འབར་བའི་རལ་པ་ལ།། མཛེ་དང་ཤུ་བའི་ཚ་ཚ་འཕྲོ།། ཨ་ལི་ཤའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་མཛེ་ཡིས་འགེངས།། མིག་ནས་ཁྲག་ གི་བུ་ཡུག་འབེབས།། ཞལ་ནས་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འཐོར།། སྔགས་པས་བོས་ཤིང་བཅོལ་བའི་ཚེ།། གཡས་རྒྱ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འདེབས།། གཡོན་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་འཐོར།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས འཆར།། ཀླུ་བྲན་སྟོང་ནི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ནས་རྒྱུ།། ཀླུ་བདུད་སྟོང་ནི་སྐུ་ཡི་གཡས་ནས་རྒྱུ།། ས་བདག་སྟོང་ནི་སྐུ་ཡི་གཡོན་ནས་རྒྱུ།། ས་བདག་ཛ་ལ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ལ།། སྟོང་གསུམ་དགྲ་བོ་ཀུན་ལ་མཛེ་ཡི ཁོང།། དེ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཡུམ།། བུད་མེད་ལུས་ལ་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག། རྒྱུ་ནི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ།། ཀླུ་བྲན་མང་པོས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་སྦྱོར་བ་མཛད།། ས་བདག་མང་པོ་ཕོ་ཉར འགྱེད།། ཞགས་པ་སྟོང་ནི་ཐུགས་ལ་འཆར།། ཀླུ་བྲན་སྟོང་ནི་གནན་གཟིར་བྱེད།། བདུད་ཀྱི་མི་ལ་བབ་ན་ནད་ཀྱིས་ཐོབ།། བདུད་ཀྱི་བདུད་ཅིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བདུད།། དགྲ་བོའི་བདུད་དུ་ཁྱོད་ལས་ལྷག་པ མེད།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་གསོལ་ལ།། ཕོ་ལ་བབ་ན་ཁྲམ་ལ
Chinese
如果合适就赞扬，如果泛滥就召唤，如果迟缓就出兵，如果退缩就防守。这些征兆事先出现是：三十七天时，龙族聚集，据说这些征兆会显现。由于锋利迅速是夺命者，所以催促罗睺罗和阎魔。由于时间像武器，所以抓住民众和贱民的时机。用寂静和猛烈的物品来区分，头盖骨、大物品是蟾蜍、牛、角。此处是强大的群聚之处，被说是红色至尊。或者那是康巴的头，那也被吉祥的勇士说了。从黑蟾蜍轮中催促，卡玛尔（ཀ་མར，梵文天城体：कमार，梵文罗马转写：kamāra，工匠）附近收集的是，龙王秘密的这些赞颂是奇妙的。死主必定安住催促，从劫末黑风旋转的坛城中，明王死主九头者，魔的魔，一切死主的魔，作为敌人的魔，没有比你死主更超胜的。根在海洋深处延伸，头是龙妖使者，身依须弥山（རི་རབ）之面，三界之龙都摄于权下。黑蛇燃烧的头发上，麻风和疥疮的火星飞溅。发出阿里的声音，三界无余都充满麻风。眼中降下血的暴风雪，口中散布火的堆积。瑜伽士呼唤祈请之时，右边投下印度蛇的绳索，左边散布疾病的袋子。八大龙王从心中显现，千龙眷属从脚下流动，千龙魔从身的右边流动，千地神从身的左边流动。对千地神扎拉行使权力，三千世界的一切敌人都患麻风。与彼无二结合的明妃，女性身体有蛇的尾巴。根在虚空界延伸，众多龙眷属装饰身体，与八大龙王交合，众多地神作为使者。千绳索在心中显现，千龙眷属进行镇压。如果魔降临到人身上，就会被疾病缠身。魔的魔，一切有情的魔，作为敌人的魔，没有比你更超胜的。从三角形深蓝色燃烧的宫殿中，请享用这誓言物燃烧的甘露。如果降临到男人身上，就会有疾病
English
If it fits, praise it; if it overflows, summon it; if it's delayed, send out troops; if it retreats, defend. These signs appear beforehand: in thirty-seven days, the Naga clans gather, and it is said that these signs will manifest. Because it is sharp and swift, it is a life-taker, so urge Rahula and Yama. Because time is like a weapon, seize the opportunity of the common people and the outcasts. Distinguish with peaceful and fierce substances, skull, great objects are toad, ox, horn. Here is a place of great power and gathering, said to be the supreme red. Or that is the head of Khampa, that was also said by the auspicious hero. Urged from the black toad wheel, what is gathered near Kamara (ཀ་མར, Sanskrit Devanagari: कमार, Sanskrit Roman transliteration: kamāra, meaning: craftsman) is, these praises of the secret Naga King are wonderful. The Lord of Death must reside and urge, from the mandala of the whirling black wind of the end of the kalpa, the King of Knowledge, the nine-headed Lord of Death, the demon of demons, the demon of all Lords of Death, as the enemy's demon, there is no one more supreme than you, Lord of Death. The root extends into the depths of the ocean, the head is a Naga demon messenger, the body relies on the face of Mount Sumeru (རི་རབ), all the Nagas of the three realms are brought under control. On the burning hair of the black snake, sparks of leprosy and scabies fly. By uttering the sound of Ali, the three realms are completely filled with leprosy. From the eyes falls a blizzard of blood, from the mouth scatters a pile of fire. When the yogi calls and implores, on the right throws the rope of the Indian snake, on the left scatters the bag of diseases. The eight great Nagas arise from the center of the heart, a thousand Naga attendants flow from under the feet, a thousand Naga demons flow from the right of the body, a thousand earth lords flow from the left of the body. Exercising power over a thousand earth lords, Jala, all enemies of the three thousand worlds suffer from leprosy. The consort who is inseparable from him, the female body has the tail of a snake. The root extends in the space realm, many Naga attendants adorn the body, engages in union with the eight great Nagas, many earth lords act as messengers. A thousand ropes arise in the heart, a thousand Naga attendants suppress. If a demon descends on a person, they will be afflicted with disease. The demon of demons, the demon of all beings, as the enemy's demon, there is no one more supreme than you. From the triangular dark blue burning palace, please partake of this oath substance, the burning nectar. If it descends on a man, there will be disease
Tibetan
་ཐོབ།། སྐུར་ཅིག་དགྲ་བོ་རླུང་ལ་བསྐུར།། ཡང་ན་མྱོས་ཤིང་ལྐུགས་སུ་ཆུག། ཡང་ན མྱོས་ཤིང་འབོག་ཏུ་ཆུག།ཡང་ན་མཛེ་དང་ཤུ་པ་ཐོང།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་གསོལ་ལ།། གཏད་པའི་ལས་རྣམས་ཤོ་ར་རེ།། དེ་ཡིས་འཆི་བདག་ བསྐུལ་བར་བཤད།། སྦལ་ནག་འཁོར་ལོ་ནག་པོའི་རྒྱུད།། ལས་ཀྱི་ཤན་པ་བཀོལ་བའི་ལུང།། གཏད་ཁྲམ་ལས་ཀྱི་མཐར་གཏུགས་པ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་བཤད།། དེ་ལས་དེ་ཡི་རིམ་པར་ལྡན།། བསྟན བསྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་སྟེ།། བསྟན་པ་ཡུན་དུ་གནས་པར་བྱེད།། སྦལ་ནག་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུ་ནག་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
获得。 送出去，将敌人送给风。 或者让他昏醉而哑口无言。 或者让他昏醉而瘫痪。 或者让他得麻风和疥疮。 从三角形深蓝色燃烧的宫殿中， 请享用这誓言物燃烧的甘露。 所交付的事业，都将成功。 据说这能驱使死主。 黑蛙轮，黑色之续。 运用业之刽子手的教言。 交付文书，穷尽事业之终。 遍主金刚大士所说。 由此具足其次第。 教，护，是教令的警戒。 使教法长久住世。 名为黑蛙轮，黑龙之续终。
English
Obtain. Send it out, send the enemy to the wind. Or make him drunk and speechless. Or make him drunk and paralyzed. Or give him leprosy and scabies. From the triangular, dark blue, burning palace, Please partake of this oath substance, the burning nectar. The entrusted tasks will all be successful. It is said that this urges the Lord of Death. The Black Frog Wheel, the lineage of the Black. The instruction for employing the executioner of karma. The entrusted decree, reaching the end of karma. Spoken by the All-Pervading Great Vajra. From that, it possesses its order. The teaching, protection, is the guard of the command. May the teachings abide long. This is called the Black Frog Wheel, the lineage of the Black Naga is complete. In the language of India.