Tibetan
ང་ནས་དམ་བསྐང་བྱ།། འབུམ་ཕྲག གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ་བརྡེག།རྟ་མ་ཐ་ཆུང་ཡུལ་དུ་བསྐྱལ། ཁྲི་བཅུ་བཅུན་ཞིང་དྲག་ཏུ་བྲབ།། མ་ཕེབས་སྦྱོར་བ་སྟོབས་ཞན་ན།། གནད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་དྲིལ་ལ་བརྡེག་ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་ཕུར་པས་ གདབ།། སྟོབས་དྲག་པོ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། ཁང་པ་གསུམ་གྱི་ས་ཡིས་བྲབ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧརིལ་ཧརིལ། བྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ། བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས མ་ཡཱ།ཧརིལ་ཧརིལ། ཕྲོྂ་ཕྲོྂ། མ་ཏི་ཕྲོྂ། བཛྲ་རག་མོ་ཁྲོྂ། བཛྲ་སི་གྲི་ཁྲོྂ། བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧརིལ་ཤ་ར་ཕྲོྂ་བྷྱོ། ཏྲི་ཏུ་ཡ་ནན། ཧརིལ་ཤར་ནཱ་ག་ཏི་ལིང་ནན། ཏྲི་ཡ་ནཱ་ག་གཟིར་ཕོབ། སུམ་འབུམ་བདུན་ཁྲག་འཕངས་པའི་ རྟིང།། གཟིར་བ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་ལ་རྫོགས།། ལོ་འབྲས་རྩི་ཐོག་འཇོམས་པར་བྱེད།། སྲོག་གཟེར་ནག་པོའི་གིང་གི་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་གིང་ཀ་རའི་ཚོགས་ལ་རྒྱུད་འདི་གཏད་དོ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན།། མྱུར་མགྱོགས་སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་གིང།། སྲོག་བདག་ཀུན་གྱི་སྒྲོལ་གིང་གཙོ།། ཉེ་བར་བསྡུས་པས སྙིང་པོའི་བཅུད།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་བརླབས་པ།། དུག་རྒོད་སྐྱིན་ཐང་སོ་རི་མ།། སྐམ་ལ་གྱོང་བ་སྐྱིན་ཐང་ཆུ།། རབ་ཏུ་རྣོ་བྱེད་མཚོན་ཆ་འདི།། ཤན་པ་གསོད་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།། སྔོན་དུ་གཤིན རྗེ་གཤེད་བསྒོམས་ཤིང།། སྐུ་ཡི་འཕྲེང་བ་རྫོགས་པ་དང།། བོད་པ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལ།། རྟགས་རྣམས་མ་བྱུང་བར་དུ་བཟླས།། རྟགས་བྱུང་ལས་ཀྱི་ར་བ་དེ།། དེ་ནས་ཤན་པ་སྔོན་དུ་བོད་པའི་ཚེ།། མཎྜལ་བཤམས ལ་རྟེན་པའི་རྫས།། ཙ་ཀ་ལི་དང་རྒྱལ་མཚན་རྣམས།། རྟེན་གྱི་རྫས་སུ་བསག་པར་བྱ།། བླ་རྡོ་སྙིང་པོ་འུག་སྒོང་བཅས།། སྲོག་བཅུའི་རྫས་སུ་བཅང་བར་བྱ།། ཙ་རའི་དབང་པོ་ཙིཏྟ་རྣམས།། སྲོག་གི་རྟ་རུ་གཟུད་པར བྱ།ཁམ་རྒྱ་ཙ་ར་རྟེན་དུ་བཅའ།། གསད་པོའི་འཁོར་ལོ་དགོད་པར་བྱ།། ལས་རྫོགས་རྟགས་རྣམས་མ་བྱུང་ན།། སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ཡང་དག་བཤད།། དྲག་པོ་རྣལ་ལོག་བསྣོལ་མ་འམ།། ཡང་ན་རྩ་བ་སོང་སྡེབས་ པའི།། རྣལ་དང་བཟློག་དང་ལྟོ་དཀྲུག་སྡེབ།། ལས་ཀྱི་བསྒྱུར་ཁ་སྲང་བའི་གསོ།། སྤུ་གྲི་སྐྱིན་ཐང་དབབ་པར་བྱ།། ལས་ཀྱིས་གང་དང་གང་གྲུབ་ཀྱང།། ཙ་ར་ཁམས་རྒྱས་བསྐང་བར་བྱ།། གིང་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ ཡིས།། དེད་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ།། གསང་བདག་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པ་ཡིས།། དུག་གི་སྤུ་གྲི་གསང་རྒྱུད་འདི།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་དོན་ཕྱིར་རུ།། མ་འོངས་དུས་སུ དྲ་བྱེད་པའི།། འཁོར་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ།། མངོན་པར་རབ་ཏུ་བསྟོད་པའོ།། སྲོག་གཟེར་ནག་པོ་གིང་གི་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལ་གཏད་ཅིང་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། སྲོག་གཟེར་ནག་པོ གསང་བ་གིང་གི་སྤུ་གྲི་འཁྲུལ་འཁོར་ནག་པོའི་རྒྱུད།ོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་ལ་བརྒྱུད་པའོ།། རྫོགས་སོ།།།། ་
Chinese
我来完成誓言的补充。聚集十万次进行击打。将劣马送到他乡。压制十万，猛烈打击。如果没来，结合力量弱小，就将要害的猛咒聚集起来击打，用血和毒水，用橛来钉。以强大的力量和傲慢，用三间房屋的土地来打击。然后，世尊说了这个摧毁庄稼的咒语。嗡 班杂 萨度 萨玛雅 赫日 赫日。（藏文：བྃ་，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）吽 匝匝。（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：हुँ）嗡 班杂 萨度 萨玛雅 赫日 赫日。 仲 仲。玛德 仲。班杂 惹摩 仲。班杂 斯格日 仲。班杂 萨度 萨玛雅 赫日 萨惹 仲 贝。 德度 亚 南。赫日 萨惹 纳嘎 德林 南。德亚 纳嘎 折波。投掷三十万七千血之后，折磨圆满三万次。摧毁谷物果实和树木。黑命钉金刚剃刀续中，摧毁庄稼的第四品。然后，世尊将此续交给金刚金嘎拉的眷众。金刚心愤怒尊，世间傲慢具神通，快速断命刽子手金，一切命主解脱金主。简而言之，是精华的精髓，是佛陀慈悲加持的，毒鹫碱土索日玛，干燥坚硬碱土水。极其锋利的这件武器，是刽子手杀戮者们所说。首先观修阎罗死主，当身之念珠圆满时，在西藏人生命的精髓上，在没有出现征兆之前念诵。征兆出现，事业的围墙，然后刽子手先召唤时，布置坛城，以及依靠的物品，擦擦和胜幢等，作为依靠的物品积聚。神石心和猫头鹰蛋等，作为命十的物品持有。擦的自在主宰，心识等，作为命的马匹驾驭。康嘉擦作为依靠安置，设置杀戮者的轮。如果事业圆满征兆没有出现，就正确宣说增补的仪轨。猛烈的正反交替，或者根源消失的组合，正和反和腹搅组合，事业的转变口诀的补充。降下剃刀碱土。无论事业成就什么，都要补充擦康嘉。三百六十位大金，追赶
English
I will complete the fulfillment of the vows. Gathered and struck ten thousand times. Send the inferior horse to another country. Suppress ten thousand, strike fiercely. If it doesn't come, the combination is weak, then gather the fierce mantra of the key points and strike, use blood and poison water, and nail it with a phurba. With great power and arrogance, strike with the land of three houses. Then, the Bhagavan spoke this mantra to destroy crops. Om Vajra Sadhu Samaya Hiril Hiril. Vam Hum Dza Dza. Vajra Sadhu Samaya Hiril Hiril. Trom Trom. Mati Trom. Vajra Ragmo Trom. Vajra Sigri Trom. Vajra Sadhu Samaya Hiril Shara Trom Bhayo. Trituya Nanan. Hiril Shara Naga Tiling Nanan. Triya Naga Zir Pob. After throwing three hundred and seventy thousand blood, the torment is completed thirty thousand times. Destroy grains, fruits, and trees. From the Black Life Nail Vajra Razor Tantra, the fourth chapter on destroying crops. Then, the Bhagavan entrusted this tantra to the retinue of Vajra Kinkara. Vajra Heart Wrathful One, Worldly Arrogant One with Miraculous Powers, Swiftly Cutting Life Executioner King, Chief of the Liberating Kings of All Life Lords. In short, it is the essence of the essence, blessed by the compassion of the Buddha, Poison Vulture Alkali Soil Sori Ma, Dry and Hard Alkali Soil Water. This extremely sharp weapon is spoken by the executioner killers. First, contemplate Yama, the Lord of Death, when the rosary of the body is complete, on the essence of the life of the Tibetan, recite until no signs appear. Signs appear, the enclosure of the activity, then when the executioner first summons, arrange the mandala, and the objects of reliance, such as tsakali and victory banners, accumulate as objects of reliance. Divine stone heart and owl eggs, etc., are held as objects of the life ten. The sovereign of the tsa, consciousness, etc., are ridden as the horses of life. Kang gya tsa is placed as a reliance, and the wheel of the killer is set up. If the signs of the completion of the activity do not appear, then correctly explain the ritual of supplementation. Fierce alternating reversals, or the combination of lost roots, the combination of right and reverse and abdominal churning, the supplement of the transformation mantra of the activity. Lower the razor alkali soil. Whatever activity is accomplished, supplement the tsa kang gya. Three hundred and sixty great Kings, chase
Chinese
嗡 班杂 列巴 德（嗡，金刚，善妙，也）。 大护法忿怒尊，此毒刃秘密续，由金刚忿怒众守护。 为具誓瑜伽士之利益故，未来时行救度者，眷属皆随喜，显现极赞叹。 黑命橛金之刃续中，付嘱眷属随喜品第五竟。 黑命橛，秘密金之刃，黑幻轮续。 邬金莲花生（莲花生大士）传于赤松德赞（吐蕃王）。 圆满。
English
Om Vajra Lekpa Te. By the great wrathful protector, this secret lineage of the poisonous razor is guarded by all the Vajra Wrathful Assembly. For the benefit of yogis who keep their vows, in the future, those who liberate, all the retinue rejoice, and manifest great praise. From the lineage of the Black Life Spike, the Razor of the Ging, the fifth chapter, entrusting and rejoicing in the retinue, is complete. The Black Life Spike, the Secret Ging Razor, the Black Illusion Wheel Tantra. Transmitted by Orgyen Padmasambhava to Trisong Detsen. Complete.