Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb052.006 རྩ་རང་གར་བེ་གོ་རང་སཝ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སྲོག་བདག་གསེར་གྱི་རྟ་པའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་དྲག་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་ གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུའི་སྲས་ཁྱེའུ་ཆུང་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་ བ།རང་རིགས་འདུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ལངས་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། སེམས་དཔའི་འདུག་སྟངས་སུ་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་ དཔའ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཙོ།། འཇིག་རྟེན་སྟོང་ཁམས་འདི་དག་ནི།། དབང་ཆེན་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཅིག། སེམས་ཅན་ཀུན་ནི་སྒྲོལ་ལ་བརྩོན།། འཇིག་རྟེན་མི་རྣམས་ཟད་དུ་ཉེ།། འདི་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཁྱེའུ་ཆུང་ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུ་བ་སྤོབས་པ་ལེགས་སོ།། ངས་གནང་བའི་སྐབས་དབྱེའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱལ་པོ གསེར་གྱི་རྟ་བའི་རྒྱུད་ལས།གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རཱ་ཛ་ ལ་བྱིན་ཧ་ར་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བརྒྱལ་བ་སངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ། ཀྱེ་སྟོན་པ་པོས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བདག་གིས བགྱིའོ།། དཔའ་བོས་བཀའ་གསོལ་ཅིག་ཅེས་ཞུས་སོ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཁྱོད་ཀྱི་ང་ཡི་མངག་གཞུག་དང།། ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་གྱིས། ཞེས་གསུངས་སོ།། རཱ་ཛ་དེས་སྨྲས་པ། བདག་ནི ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་བས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་ཏེ།། སྡོམ་པ་བཞིན་དུ་བདག་བགྱིད་པས།། ཇི་ལྟར་སྐལ་དང་འཚམས་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། བདག་གི་ཟས་སྐལ་དབོག་ཏུ གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་རྟ་པའི་རྒྱུད་ལས། ལེ་བྱིན་ཧ་ར་དབང་བསྡུ་བ་དང་ལས་ལ་བཀོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དཔའ་བོ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་རིགས་གསོལ་བ། ཀྱེ་ལྷ་དཔའ བོ་ཆེན་པོ་གདུག་པ་འདི་ཡིས་ནི།། སྡེ་ནི་གང་གི་རིགས་སུ་གཏོགས།། རྩལ་དང་ནུས་པ་གང་ཅི་ཡོད།། བསྒྲུབ་ཅིང་བསྟེན
Chinese
根本自在毗伽啰娑缚怛特啰。 藏语：命主金马续。 顶礼薄伽梵妙吉祥猛厉忿怒尊之王！ 我如是听闻于一时，在巨大的尸林处，薄伽梵阎罗死主为无量眷属围绕而住。 之后，年轻国王之子，名为小青童者，从调伏自宗之眷属中起身，前往阎罗死主之处，绕三匝后，以菩萨之姿安住，如是祈请： 奇哉！奇哉！勇士阎罗主！ 此等世间千界中， 有大权傲慢之国王， 勤于度脱一切有情， 世间之人濒临灭尽， 祈请以慈悲摄受之！ 如是祈请。 之后，薄伽梵阎罗死主降旨： 小童谛听，汝之祈请甚善，我将赐予时机。 如是说。 金马王续中，绪论品第一。 之后，薄伽梵阎罗死主入于摄持一切之三摩地。 刚入定，罗阇拉毗因哈拉便昏厥过去。 之后，从昏厥中醒来，绕薄伽梵阎罗死主后顶礼， 祈请道： 导师如何吩咐，我便如何行事。 祈请勇士降旨！ 大勇士降旨： 汝当行我之差遣， 及如所吩咐之诸事。 如是说。 罗阇如是说： 我因得见汝之面容， 故已具菩提心， 我将如律仪般行事， 故请大金刚勇士， 赐予我之食分。 如是祈请。 金马王续中，罗毗因哈拉摄持与役使品第二。 之后，又向彼勇士祈请国王之族姓： 奇哉！天神大勇士，此恶者属于何部之族姓？ 有何才艺与能力？ 祈请修持与依止
English
Root Independent Vego Rang Swatantra. In Tibetan: The Tantra of the Lord of Life, the Golden Horse. Homage to the Bhagavan Manjushri, Wrathful King of Wrath! Thus have I heard at one time, in the great charnel ground, the Bhagavan Yama, the Lord of Death, was surrounded by an immeasurable retinue and resided there. Then, the son of the young king, named Little Blue Boy, arose from among the retinue who subdue their own lineage, went to the Lord of Death, Yama, circumambulated him three times, and remained in the posture of a Bodhisattva, and thus he entreated: O, O, Hero, Lord Yama! In these thousand world realms, There is a powerful, arrogant king, Diligent in liberating all sentient beings, The people of the world are near to extinction, Please take them with compassion! Thus he entreated. Then, the Bhagavan Yama, the Lord of Death, commanded: Little boy, listen, your request is very good, I will grant you the opportunity. Thus he spoke. From the Tantra of the Golden Horse King, the first chapter, the Introduction. Then, the Bhagavan Yama, the Lord of Death, entered into the Samadhi of Subduing All. As soon as he entered, Raja La Bhiyin Hara fainted. Then, having recovered from his faint, he circumambulated the Bhagavan Yama, the Lord of Death, and prostrated, saying: As the Teacher commands, so shall I do. Please, Hero, give your command! The Great Hero commanded: You shall do my bidding, And the works as I have commanded. Thus he spoke. Raja said: I, having seen your face, Am endowed with the Bodhicitta, I shall act according to the vows, Therefore, Great Vajra Hero, Bestow upon me my share of food. Thus he requested. From the Tantra of the Golden Horse King, the second chapter, the chapter on Subduing and Employing La Bhiyin Hara. Then, again, he requested the lineage of the king from that hero: O, God, Great Hero, to which lineage does this wicked one belong? What talents and abilities does he have? Please accomplish and rely upon
Tibetan
་ན་ཇི་ལྟར་བྱ།། ཞི་ཞིང་བཅོས་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་བ།། རཱ་ཛ གདུག་པའི་མཐུ་ཅན་འདི།། སྡེ་ནི་དཀོར་བདག་རྒྱལ་པོར་གཏོགས།། སྲོག་དབུགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་བྱེད། རྩལ་དང་ནུས་པས་བསམ་ལས་འདས།། བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྟེན་པ་ན།། གནས་ནི་རི་གསུམ་རྩེ དག་ཏུ།། སྟེགས་བུའི་བཅའ་གཞི་བསྟན་པ་ནི།། མར་ལོ་ཚལ་བཀའ་མདུན་པ་ལས་ལ་ནི།། སྟེའུ་ནར་འཇོང་ཚུལ་དུ་བྱ།། ཐིག་གཉིས་བཏབ་པའི་ལེ་ཚེ་གསུམ།། ལེ་ཚེའི་དབུ་ལ་ཨེ་ཡི་གཟུགས།། ཁ་དོག་ལྕགས་ཕྱེ ནག་པོས་བསྒྱུར།། ཤར་གྱི་ཟླ་ཁམ་ཤེལ་མིག་ཚུལ།། ནུབ་ཀྱི་ཟླ་ཁམ་བྱི་རུའི་ཚུལ།། བྱང་གི་ཟླ་ཁམ་སེར་པོ་བྲི།། རེ་ཀ་དུང་མདོག་འཁོར་ལོ་ལྕགས།། གྲུ་ཆད་ཤར་དཀར་ལྷོ་ཕྱོགས་སྔོ།། ནུབ་དམལ་བྱང་ཕྱོགས་སེར པོར་བྲི།། ཕྱི་རོལ་རྩང་སྐྲ་ཐོད་འཕྲེང་གཏང།། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་མེ་རི་འབར།། གདུག་པའི་དལ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། རཱ་ཛ་གསེར་གྱི་རྟ་པའི་རྒྱུད་ལས། ལས་ཀྱི་ལྡེམ་ཚིག་དང་དལ་གྱི་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ པའོ།།།། དེའི་སྟེང་ལྷ་ཡི་གནས་ས་ནི།། གྲུ་གསུམ་འབར་པའི་སྟེགས་བུ་ལ།། སྟོང་གསུམ་ཡིད་ཀྱི་གསེར་རྟ་ལ།། མི་མེན་རྒྱལ་གྱི་སྲས་པོ་ཞོན།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། ཤིན་ཏུ་ལྡེམ་ཞིང་བརྗིད པ་དགོད།། གཡས་སུ་ཟླ་བ་ཚེས་པ་བྲིས།། གཡོན་དུ་ཉི་མ་གསལ་བ་བྲི།། དར་དཀར་གུར་དང་དམར་པོའི་ཡོལ།། རྒྱ་དར་མཐིང་ནག་གདུགས་ཆེན་དབུབ།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བཤམ།། ཁྲག་དང་བདུད རྩིས་གནས་གསུམ་དགོད།། གསུར་ཆེན་དུད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད།། རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་བསྒོམ།། ཉིན་ནི་སོལ་ནག་བཅག་པ་འདྲ།། གོས་ནག་བགོ་ཞིང་ཐོད་ནག་བཅིང།། དུས་སྐད་གཏོང་ཞིང་མིང་ནས བོད།། མདུན་དུ་བྱང་ན་གཏོར་མ་བསྟབ།། མ་ཧ་བུ་ཙ་པྲ་ཏི་ཚ་ཧོ་ཁ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མ་བསྟབ་པོ།། བསྟེན་ཅིང་ལས་སྔགས་དང་དྲང་འདོན་ན།། རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ། རི་ལི་པྲ་མ་ནི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཏྲི ཙ་ལ་ལ་ལ་ཨ་ཤུ་མ་ཛ།ནརི་མ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་ལོ་ཏོག་ཏྲོག། ནརི་མཱ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་སོད་སོད། རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སཝཱཧཱ། རཱ་ཛ་གསེར་གྱི་རྟ་པའི་རྒྱུད་ལས། བསྒོམ་ལུགས་བོད་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་ པའོ།།།། དེ་ནས་གསད་པའི་སྔགས་བསྟན་པ་ནི།། རཱ་ཛ་ཨ་ཤ་ན་མུ་རྦད། རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་རྦད་རཱ་ཛ་བི་རྣམ་རྦད། རཱ་ཛ་མུ་པ་ཤ་ཡེ་རྦད། རཱ་ཙ་མ་ཏ་ཡ་རྦད། པུ་ར་ག་ཡ་རྦད། ཨ་ཨ་ཏ་ལོ་ག་ཡ་མ་ཤ་ཤ་ཏྲི་ཏྲི སྙི
Chinese
那该怎么办？如果平息和调伏该怎么做？大雄说道：罗阇，这个具有恶毒力量的，属于施主国王的军队。是所有生命气息的主宰，其才华和能力超乎想象。如果修持和侍奉自身，地点就在三座山的山顶上。展示坛城的布置是：在马洛擦噶门敦巴的劳作中，做成细长椭圆形的坛城。画两条线的三个“雷策”。在“雷策”的顶端画“ཨ”（藏文，梵文天城体，a，阿）的形状。颜色用铁粉黑色涂改。东边的月牙形如水晶眼睛，西边的月牙形如珊瑚，北边的月牙画成黄色。白色海螺色的线条，轮子是铁制的。三角形缺口，东边白色，南边蓝色，西边红色，北边画成黄色。外围悬挂着人发头颅念珠。在那之外燃烧着火焰山。圆满地完成了恶毒的“达”。出自罗阇金马续，工作中的隐语和“达”的行为之第三品。在那之上是天神居住的地方：在三角形燃烧的坛城上，在三千世界意幻的金马上，骑着弥门嘉波的儿子。手中拿着铁钩和绳索，要非常华丽和威严。在右边画新月，在左边画明亮的太阳。白色丝绸帐篷和红色帷幔，撑起蓝色黑色的大伞盖。陈设令人惊叹的朵玛，用血和甘露布置三个地方。大型烟供的烟雾不断绝。观想瑜伽事业的阎罗王。白天像折断的黑炭，穿着黑色的衣服，系着黑色的头巾。发出时辰的声音，呼唤名字。在前方北方供奉朵玛。“མ་ཧ་བུ་ཙ་པྲ་ཏི་ཚ་ཧོ་ཁ་ཧི།”（藏文，梵文天城体，maha butsa prati tsa ho kha hi，伟大的部多，回遮，饮血）这样供奉朵玛。如果侍奉并念诵事业咒语和正直的念诵：རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ།（藏文，梵文天城体，ra ja sa ma ya hum hum dza，罗阇，誓言，吽吽，扎） རི་ལི་པྲ་མ་ནི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，ri li pra ma ni hum hum phat phat，日里，巴日玛尼，吽吽，啪啪） ཏྲི ཙ་ལ་ལ་ལ་ཨ་ཤུ་མ་ཛ།ནརི་མ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་ལོ་ཏོག་ཏྲོག།（藏文，梵文天城体，tri tsa la la la a shu ma dza na ri ma ra ya da gra bo lo tog trog，赤，擦，拉拉拉，阿须玛扎，那日，玛日雅，敌人，庄稼，摧毁） ནརི་མཱ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་སོད་སོད།（藏文，梵文天城体，na ri ma ra ya da gra bo sod sod，那日，玛日雅，敌人，杀杀） རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，ra dza ma ra ya hum hum phat，罗阇，玛日雅，吽吽，啪） ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，che ge mo ma ra ya sva ha，某某，玛日雅，梭哈）出自罗阇金马续，观修方式藏咒之第四品。然后展示杀戮的咒语：རཱ་ཛ་ཨ་ཤ་ན་མུ་རྦད།（藏文，梵文天城体，ra dza a sha na mu rbad，罗阇，阿夏纳，牟，巴） རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་རྦད་རཱ་ཛ་བི་རྣམ་རྦད།（藏文，梵文天城体，ra dza a ti pa ta ye rbad ra dza bi rnam rbad，罗阇，阿底，巴达耶，巴，罗阇，毗南，巴） རཱ་ཛ་མུ་པ་ཤ་ཡེ་རྦད།（藏文，梵文天城体，ra dza mu pa sha ye rbad，罗阇，牟巴夏耶，巴） རཱ་ཙ་མ་ཏ་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，ra tsa ma ta ya rbad，罗擦，玛达雅，巴） པུ་ར་ག་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，pu ra ga ya rbad，布日嘎雅，巴） ཨ་ཨ་ཏ་ལོ་ག་ཡ་མ་ཤ་ཤ་ཏྲི་ཏྲི（藏文，梵文天城体，a a ta lo ga ya ma sha sha tri tri，阿阿，达洛嘎雅，玛夏夏，赤赤）
English
What should be done then? How to pacify and subdue? The Great Hero said: Raja, this one with malevolent power, belongs to the army of the benefactor king. He is the master of all life breaths, his talent and power are beyond imagination. When practicing and serving oneself, the place is on the peaks of the three mountains. The arrangement of the platform is shown as: In the work of Marlo Tsaga Mendunpa, make the mandala in a long oval shape. Three 'Le Tses' with two lines drawn. At the top of the 'Le Tses' is the shape of 'ཨ' (Tibetan, Devanagari, a, A). The color is changed with black iron powder. The crescent moon in the east is like a crystal eye, the crescent moon in the west is like coral, and the crescent moon in the north is painted yellow. The line is conch-colored white, and the wheel is made of iron. Triangular notch, white in the east, blue in the south, red in the west, and yellow in the north. Outside, hang a rosary of human hair skulls. Beyond that, a mountain of fire blazes. The malevolent 'Da' is perfectly completed. From the Raja Golden Horse Tantra, the third chapter on the hidden words of work and the actions of 'Da'. Above that is the dwelling place of the deities: On the triangular burning platform, on the golden horse of the mind of the three thousand worlds, rides the son of Mimen Gyalpo. He holds an iron hook and a rope in his hands, and must be very magnificent and majestic. Draw a crescent moon on the right, and a bright sun on the left. White silk tent and red curtain, with a large blue-black umbrella. Arrange amazing Tormas, arrange three places with blood and nectar. The smoke of the great burnt offering is continuous. Meditate on the Yama Raja of Yoga practice. The day is like a broken black charcoal, wearing black clothes and tying a black turban. Make the sound of the hour and call the name. Offer the Torma in the north in front. “མ་ཧ་བུ་ཙ་པྲ་ཏི་ཚ་ཧོ་ཁ་ཧི།” (Tibetan, Devanagari, maha butsa prati tsa ho kha hi, Great Bhuta, Reversal, Blood Drinker) Thus offer the Torma. If you serve and recite the Karma mantra and the upright recitation: རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ། (Tibetan, Devanagari, ra ja sa ma ya hum hum dza, Raja, Samaya, Hum Hum, Dza) རི་ལི་པྲ་མ་ནི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, ri li pra ma ni hum hum phat phat, Rili, Pramani, Hum Hum, Phat Phat) ཏྲི ཙ་ལ་ལ་ལ་ཨ་ཤུ་མ་ཛ།ནརི་མ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་ལོ་ཏོག་ཏྲོག། (Tibetan, Devanagari, tri tsa la la la a shu ma dza na ri ma ra ya da gra bo lo tog trog, Tri, Tsa, Lala La, Ashu Madza, Nari, Maraya, Enemy, Crops, Destroy) ནརི་མཱ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་སོད་སོད། (Tibetan, Devanagari, na ri ma ra ya da gra bo sod sod, Nari, Maraya, Enemy, Kill Kill) རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, ra dza ma ra ya hum hum phat, Raja, Maraya, Hum Hum, Phat) ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སཝཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, che ge mo ma ra ya sva ha, So-and-so, Maraya, Svaha) From the Raja Golden Horse Tantra, the fourth chapter on the Tibetan mantra of meditation. Then show the mantra of killing: རཱ་ཛ་ཨ་ཤ་ན་མུ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, ra dza a sha na mu rbad, Raja, Ashana, Mu, Ba) རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་རྦད་རཱ་ཛ་བི་རྣམ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, ra dza a ti pa ta ye rbad ra dza bi rnam rbad, Raja, Ati, Pataye, Ba, Raja, Vinam, Ba) རཱ་ཛ་མུ་པ་ཤ་ཡེ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, ra dza mu pa sha ye rbad, Raja, Mupashaye, Ba) རཱ་ཙ་མ་ཏ་ཡ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, ra tsa ma ta ya rbad, Ratsa, Mataya, Ba) པུ་ར་ག་ཡ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, pu ra ga ya rbad, Puragaya, Ba) ཨ་ཨ་ཏ་ལོ་ག་ཡ་མ་ཤ་ཤ་ཏྲི་ཏྲི (Tibetan, Devanagari, a a ta lo ga ya ma sha sha tri tri, A A, Talogaya, Masha Sha, Tri Tri)