Tibetan
ས་རཀྟ་སྤྲེང་ཞིང དགྲ་ལ་རྦད་དོ།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུད་ལས།། བསྐུལ་བར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཁྱོད་ཉིད་ལས་རྣམས་བྱེད་དུ་མ་འདོད་ན།། དགྲ་ལ རྟགས་ནི་མེད་གྱུར་ན།། སྤོགས་པའི་ལས་ནི་ཇི་ལྟར་བགྱི།། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ལེགས་པར་སྨྲོས།། ཞེས་གསུངས་པས། ནག་པོ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་མ་འཚལ་དཔའ་བོས་གསུངས།། བདག་ཉིད་ཤིན་དུ་སྨྲ བར་དཀའ།། དེ་ནས་དཔའ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད།། ཁྱོད་ཉིད་ལས་ནི་བྱེད་ཏུ་མ་འདོད་ན།། གཟིར་ཅིང་གནད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། ནང་དུ་ཤ་ཏྲུྂ་ཕྱི རིམ་ལ།། རྩིབས་བརྒྱད་བོད་པ་མུ་ཁྱུད་རྦད།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གསོད་པས་བསྐོར།། དེ་དང་དགྲ་བོའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གསད།། བླ་ཤིང་ཆུ་ཤིང་མ་གལ་དུམ་ལ།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཤ་ཚིལ བསྲེག།གོང་གི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ་ཞིང་ལིང་ག་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། མེ་ལྷ་མགོན་པོ་ཉིད་ལ་བྱ།། མགོན་པོའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་བསམས།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བཤད།། གལ་ཏེ་ལས་དེ་མ་གྲུབ་ཅིང།། རང་ལ་བར་ ཆད་བྱེད་གྱུར་ན།། རུ་ལོག་སྙིང་གཟེར་མན་ངག་བྱ།། གོང་གི་འཁོར་ལོ་དེ་གཉིས་བསྲེག། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དག་གིས་ནི།། མི་བཟད་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཁྲོས།། མོད་ལ་ས་གཡོས་ཆེན་པོ་འོང།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གསོད པར་འགྱུར།། ཐལ་བ་རླུང་ཚུབ་ཆེ་ལ་འཕྱར།། མི་རབས་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད།། དེ་ཡིས་ལས་གྲུབ་གདོན་མི་ཟ།། དེ་ནས་སྔགས་ཟློས་འདི་གསུངས་སོ།། ཕཊ་ཕཊ་དུང་དུང་ཡ་ར་ན་མ་ཀི་མི་དི་ད། པ་ཙ་པ་ཙ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་བིན་དྷ་བིན། དྷ་ཚིན་དྷ་ཚིན། ར་མ་ར་མ། ཏྲུྂ་ཏྲུྂ་ཤན་ཏུ་ཤ་ར་ཡ་སོན། དུ་ཤི་ཡ་ཤ་རོ་ཨེ་ཨོྂ་ན་རོ། ཨ་ཤ་སོ་མ་ཧཱ་ན་རེ་ཨཱ། ས་རོ་ཨ་ན་རེ་ཨཱ་ཧཱ། ཀེ་མི་དྷ་དྷི་ན། འདི་ལ་ཀད་མ་ཤ་ཨོྂ། ཛཱ་ཛཱ། ཏྲུྂ་ཏྲུྂ་ཡ་ཀ ཨུ་ཨ།ན་ཛེ་ན་ཛྷེ། ན་ཧ་ན་ཧ། ཡ་ཧ་ཡ་ཧ། ཁུག་མུ་ཟི་ཁུག་དགྲ་གཟིར། ཛྷུྂ་ཛྷུྂ་ཛྷེ་ཛྷེ། པ་ཀི་ལི་ཏི། ལ་ཀ་ཧ་མ་ཨོྂ། ཧ་ས་ཤི་ཡག་ཎ་སྟིས་ཎ་སྟིས། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ན་མ་ར་ཁ་ཏོ་ཁ། ཎ་གྷིས་ཎ་གྷིས། རེ་ཧ་བྷིས་ཎ་ཟ། ཎ་རི་རིས་ཤ་པ་ལ། ཀ་དང་མ་ཨོྂ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཤི་བ་སྤོགས་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མགོན་པོས་འདི་གསུངས་སོ།། མིང རུས་མི་ཁྲག་དག་གིས་བྲི།། དེ་ནས་གྲི་ཡི་ཐོད་པར་གཞུག། དང་པོ་ཞག་བདུན་བོད་པས་དགུག། དེ
Chinese
以红色的土撒布，诅咒敌人！出自黑大士动地续，乃是劝请之第五品。此后大勇士说道：您若不愿行诸事业，敌人若无任何征兆，那该如何行使役使之业？请您好好说来。如是说后，黑大士说道：我不知晓，勇士所说，我自身甚难言说。此后勇士说道：谛听，黑大士！您若不愿行诸事业，就折磨并击中要害。在腹部有八辐轮，内部是肉（藏文：ཤ་，梵文天城体：माṃस，梵文罗马拟音：mamsa，汉语字面意思：肉），外层是，八辐以藏文环绕诅咒，其外层以杀戮环绕。在那和敌人之轮的二者之间杀戮。以高树、水树、麻葛的碎片，焚烧断绝血脉的黑士之血肉脂肪。供养上方的轮，并焚烧林伽。献给火神怙主自身。观想献于怙主之口。说是以此能成就诸事业。若那事业不成，且对自己造成障碍，则行使回遮心钉之口诀。焚烧上方的二轮。以二十一之数，不悦的怙主黑士忿怒，立即会发生大地震动。随即会被杀害。骨灰被大风暴扬起。会彻底断绝家族血脉。以此能成就事业，不食鬼怪。此后念诵此咒语：帕特 帕特 咚 咚 亚ra 纳玛 奇米 地达，巴匝 巴匝，哈萨 哈萨，达奔 达奔，达钦 达钦，ra玛 ra玛， 扎吽（藏文：ཏྲུྂ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：trum，汉语字面意思：摧毁） 扎吽（藏文：ཏྲུྂ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：trum，汉语字面意思：摧毁） 贤度 萨ra 亚索纳，度西 亚夏 罗 诶 嗡 纳罗，阿夏 索玛 哈纳 瑞阿，萨罗 阿纳 瑞 阿哈，给米 达 提纳，此啦 嘎玛 夏 嗡，匝 匝， 扎吽（藏文：ཏྲུྂ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：trum，汉语字面意思：摧毁） 扎吽（藏文：ཏྲུྂ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：trum，汉语字面意思：摧毁） 亚嘎 乌阿，纳贼 纳贼，纳哈 纳哈，亚哈 亚哈，库木 孜库木 折磨敌人， 宗（藏文：ཛྷུྂ，梵文天城体：झुं，梵文罗马拟音：jhum，汉语字面意思：忿怒） 宗（藏文：ཛྷུྂ，梵文天城体：झुं，梵文罗马拟音：jhum，汉语字面意思：忿怒） 贼贼，巴吉 利提，拉嘎 哈玛 嗡，哈萨 西雅 嘎纳 斯底斯 纳斯底斯，卡嘿 卡嘿，纳玛 ra 卡多 卡，纳给 纳给，瑞哈 贝斯 纳匝，纳瑞 瑞夏 巴拉，嘎当 玛 嗡。如是说。出自黑大士动地续，乃是役使死者之方便的第六品。此后又怙主如是说：以名字、种姓、人血书写，然后置于刀之颅骨中，首先七日以藏文勾招，那
English
Scatter the red earth and curse the enemy! From the Black Great One's Earth-Shaking Tantra, this is the Fifth Chapter, on Invocation. Then the Great Hero spoke: If you do not wish to perform these actions, and if there is no sign of the enemy, then how shall I perform the work of subjugation? Please speak well. Having said this, the Black Great One spoke: I do not know, what the Hero said, it is very difficult for me to speak. Then the Hero spoke: Listen, Black Great One! If you do not wish to perform these actions, then torment and strike at the vital point. In the abdomen, there is an eight-spoked wheel, inside is flesh (Tibetan: ཤ་, Sanskrit Devanagari: माṃस, Sanskrit Roman transliteration: mamsa, literal Chinese meaning: flesh), the outer layer is, the eight spokes are surrounded by Tibetan curses, the outer layer is surrounded by killing. Kill between that and the enemy's wheel. With pieces of tall trees, water trees, and hemp, burn the flesh and fat of the black one whose lineage is cut off. Offer the upper wheel and burn the lingam. Offer it to the fire god, the Protector himself. Visualize offering it to the mouth of the Protector. It is said that by this, all actions will be accomplished. If that action is not accomplished, and it causes obstacles to oneself, then perform the oral instruction of reversing the heart-nail. Burn the two upper wheels. With the number of twenty-one, the displeased Protector, the Black One, becomes wrathful, and a great earthquake will immediately occur. Immediately, they will be killed. The ashes will be scattered by a great storm. The lineage of the family will be completely cut off. By this, actions will be accomplished, and demons will not eat. Then, this mantra was recited: Phat Phat Dung Dung Ya Ra Nama Ki Mi Di Da, Pa Tsa Pa Tsa, Ha Sa Ha Sa, Dha Bin Dha Bin, Dha Tsin Dha Tsin, Ra Ma Ra Ma, Trum (Tibetan: ཏྲུྂ, Sanskrit Devanagari: त्रुं, Sanskrit Roman transliteration: trum, literal Chinese meaning: destroy) Trum (Tibetan: ཏྲུྂ, Sanskrit Devanagari: त्रुं, Sanskrit Roman transliteration: trum, literal Chinese meaning: destroy) Shendu Sara Yasona, Dushi Yasha Ro E Om Naro, Asha Soma Hana Re A, Saro Ana Re Aha, Ge Mi Dha Dhina, This La Gama Sha Om, Tsa Tsa, Trum (Tibetan: ཏྲུྂ, Sanskrit Devanagari: त्रुं, Sanskrit Roman transliteration: trum, literal Chinese meaning: destroy) Trum (Tibetan: ཏྲུྂ, Sanskrit Devanagari: त्रुं, Sanskrit Roman transliteration: trum, literal Chinese meaning: destroy) Yaga Ua, Naze Naze, Naha Naha, Yaha Yaha, Kukmu Zikuk Torment the enemy, Jhum (Tibetan: ཛྷུྂ, Sanskrit Devanagari: झुं, Sanskrit Roman transliteration: jhum, literal Chinese meaning: wrathful) Jhum (Tibetan: ཛྷུྂ, Sanskrit Devanagari: झुं, Sanskrit Roman transliteration: jhum, literal Chinese meaning: wrathful) Zhe Zhe, Baji Liti, Laga Hama Om, Hasa Siya Gana Stis Nastis, Kahe Kahe, Nama Ra Kado Ka, Nage Nage, Reha Bes Naza, Nari Resha Bala, Gadang Ma Om. Thus he spoke. From the Black Great One's Earth-Shaking Tantra, this is the Sixth Chapter, on the Means of Subjugating the Dead. Then again, the Protector spoke thus: Write with the name, lineage, and human blood, then place it in the skull of a knife, first for seven days, summon with Tibetan, that
Tibetan
་ལ་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང།། རྦད་སྔགས་བརྟགས་ལ་བདུན་ཕྲག་གཉིས་སྒྲུབ།། དགུག་པའི་ཕོ་ཉ་གསད པར་བྱ།། གསད་པའི་དྲག་སྔགས་ཞག་བདུན་གདགས།། ཐོད་པའི་ཨེག་ཙེར་ཐུན་དང་ཕུར་པས་གཟིར།། བོད་རྦད་གསད་གསུམ་དྲིལ་བ་ལ།། བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་དྲིལ་བར་བྱ།། བདག་ཉིད་མགོན་པོའི་སྐུར བསྒོམས་ལ།། དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུར་བཟླས།། ཐུན་རྫས་གསོད་པའི་རྫས་སུ་བསམས།། དུས་དྲུག་བསྐུལ་དང་གཏོར་མ་གཏང།། ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང།། ལིང་ག་ཐོད་པ་དང་བཅས་ཏེ།། ལྷ ཁང་མགོན་པའི་ཞབས་འོག་གནན།། ཡང་ན་བོད་རྦད་གསད་པར་དྲིལ་བ་དང།། སྦྱིན་སྲེག་ཞག་གསུམ་བྱ།། ཐལ་བ་རླུང་ཆེན་དག་ལ་འཕྱར།། ཡང་ན་ཀླུ་གཉན་གནས་སུ་གནན།། དེས་མ་གྲུབ་ན་ལན་དྲུག སྤོགས།། སྨིན་པ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱ།། སྙེན་པོས་མི་ཐུབ་རང་ཉིད་བསྒོམ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། ང་ཡི་སྲོག་རྒྱུད་དམ་པ་འདི།། ཕྱི་རབས་དམ་ཚིག་བརྟན་ལ་སྦྱིན།། ང་ཡིས་དེ་ལ་སྟོང་གྲོགས་བྱ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། ནག པོ་ཆེན་པོ་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུད་ལས།རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔའ་བོས་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ནག་པོ་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན།། དྲག་པོ་ལྷ་མི་འདུལ་མཛད་ ་པ།་
Chinese
標誌圓滿後，考察詛咒真言，修持兩週。殺掉勾召的使者。施加殺戮的猛咒七日。以顱骨的埃字，用詛咒和金剛橛折磨。將藏、詛咒、殺戮三者合一，合一三週。觀想自身為怙主之身，猛咒如雷鳴般念誦。將詛咒之物想成殺戮之物。六時勸請並佈施朵瑪。諸事業成就後，將林伽與顱骨一起，壓在護法殿怙主的腳下。或者將藏、詛咒、殺戮合一，進行三日火供。將灰燼撒向大風中。或者壓在龍厲之地。若不成就，則換六次。做三個成熟的結合。若念誦不能勝，則自己觀修。如是說。我的神聖命脈，賜予後世堅定誓言者。我將為此做千助。如是說。《大黑天動地續》中，交付續部的第七品。之後，勇士讚頌道：唉瑪，黑天真稀有！偉大中的至偉，與眾不同。猛厲調伏天與人。
English
After the signs are complete, examine the curse mantra and practice for two weeks. Kill the messenger of summoning. Impose the fierce mantra of killing for seven days. Torment with the 'E' of the skull, with curses and phurbas. Combine the Tibetan, curse, and killing, combine for three weeks. Meditate on oneself as the form of the Protector, recite the fierce mantra like thunder. Consider the cursed substance as a substance for killing. Urge and offer torma six times. After all actions are accomplished, press the linga together with the skull under the feet of the Protector in the Lhakhang. Or combine the Tibetan, curse, and killing, and perform a three-day fire puja. Scatter the ashes in the great wind. Or press it into a place of Naga and Nyen. If it is not accomplished, then change six times. Perform the union of three ripened ones. If recitation cannot overcome, then meditate on oneself. Thus he spoke. This sacred lifeline of mine, bestow upon future generations who hold firm vows. I will do a thousand aids for this. Thus he spoke. From the Tantra of Great Black One Earth-Shaker, the seventh chapter, the chapter of entrusting the entire tantra. Then, the hero praised: Ema, Black One, truly rare! The greatest of the great, unique. Fierce one who subdues gods and humans.