Tibetan
་ལ་ཆིབས།། གཡོན་ན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི།། དྲེལ་རྟ་ཞོལ་ནས་ཁྲྂ་ཤིང་རྐྱལ།། མོན་པ་དམར་ནག་སྔོན་པོ་དང།། ལས་ཀྱི་མོན་པ་བེ་ཅོན་ཐོགས།། ལྕེ་སྤྱང་དོམ་དྲེད བྱ་ཁར་བཅས།། ཛམ་བྷ་ལ་ནི་ནག་པོས་ཏེ།། བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཐོད་པ་ཅན།། མོས་བསམ་བཀའ་ཉན་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད།། རང་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ཕྱག་འཚལ།། དེ་ལ་གཏོར་མ་དབུལ་བ་ནི།། ཧཱུྂ། ང་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ སྟེ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འཆང།། རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཕྲོ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དེ་ཡིས་བཀའ་ཉན་ཆོས་སྐྱོང་མགོན།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ།། ཁྱོད་ལ་དད་པས་མཆོད་པར་འབུལ།། བདག གི་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རག་ཤ་དུ་བེང་ནི་ཛ། ཨོྂ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏྲག་རག་ཤམ་བྷྱོ། ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། མོན་པ་ས་པ་ཝཱ་ར་ལི་ཨི དམ་གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།ཞེས་དབུལ་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། རྣལ་འབྱོར་བ་བསྙེན་པ་བྱེད་དུས་སུ་ ལས་གཉེར་གཏད་པ་ནི།དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བདུད་འདུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིགས་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་ལྷ་དམ་པ། ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུངས་མ། སྲིན་པོ་ལང་ཀ་པུ་རངས་ གྲོང་ཁྱེར་གཏན་ནས་བརླག་པར་བྱེད་པ།ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ནམ་མཁའི་གློག་མ་སྲིན་མ་འདུལ་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ། མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་སྟག་ལ་ཆིབས་ནས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་ སྡུད་པ།ཕྱག་གཡས་ན་ཙན་དན་གྱི་བེང་ཆེན་པོ་བསྣམས་པ་ལ། བདུད་དང་སྲིན་པོའི་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འགྱེད་པ། གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་བསྣམས་པས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཞིང་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དོམ་དྲེད་དང་སྟག་གཟིག་ཏུ་སྦྲུལ་ཏེ་སྔོན་ལ་རོལ་བ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱི་ནས་འབྲེང་བ། དཔལ་ལྷ་མོ་རེའུ་མ་ཏི་ཁྲྂ་ཤིང་དང་ནད རྐྱལ་ཐོགས་པ་རླུང་ནག་འཚུབ་མའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ།ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་དང་བཅས་པ་དམ་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་གསོལ། བདག་གི་འཁོར་དུ་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་ནོར་དང་རིགས་བརྒྱུད་སྤེལ་ཅིག་དགྲ་བོ་ བརྣག་པ་འདི་སོད་ཅིག་ཅེས་པས་གཉེར་དུ་གཏད་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ལས་གཉེར་ག
Chinese
之上骑乘。左边是女神热玛德。骡马旁边是khram木棍和袋子。门巴红色黑色蓝色等。事业门巴手持棍棒。狐狸狼熊，飞鸟等。赞巴拉是黑色的。毕札布拉头骨为饰。以信奉之心生起恭敬。自然显现迎请融入敬礼。 对其供养朵玛是： 吽！我是忿怒之王，手持五股金刚杵。金刚杵之身发出金刚光芒。全部无余以威力压制。因此，听命的护法主尊。玛哈嘎拉大威力者。以信心向您供养。请迅速成办我的事业。嗡 玛哈嘎拉 惹夏 杜 崩 尼 匝。嗡 希瑞 玛哈嘎拉 茹巴 吽 啪特。嗡 玛哈嘎拉 雅 吽 啪特。扎 惹 夏 姆 彪。赞巴拉 匝 楞 扎 雅 梭哈。门巴 萨 帕 瓦 惹 哩 义 达 姆 哥里 赫那 哥里 赫那 卡 卡 卡 嘿。这样进行供养。 如是说。玛哈嘎拉秘密续中，供养品章节第五。 之后又开示说：瑜伽士修持时，交付事业是：具德怙主黑袍 希瑞 玛哈嘎拉 降伏魔众之自在，种姓之命根。瑜伽之殊胜敌神。护持佛法之护法。彻底摧毁罗刹楞卡普让城市者。应允降伏非天之女虚空电母罗刹女者。迅速之勇士骑乘老虎，将显有世间一切神鬼摄为己用者。右手中拿着巨大的檀香木棍，能击退两万一千魔众罗刹军。左手拿着铁钩，能救度一切众生并饮用仇敌心血者。南方之八大阎罗化为熊和老虎豹子，在前方嬉戏。北方之八大夜叉化为铁鹰，在后方跟随。具德天女热吾玛德手持khram木棍和疾病袋子，安住于黑色风暴之中。连同财神赞巴拉一起享用此誓言物朵玛。请您守护我和眷属，增殖财富和血脉，诛杀仇敌。这样交付事业。 如是说。具德怙主黑袍秘密续中，交付事业之
English
Riding upon it. On the left is the goddess Remati. Beside the mule and horse are the khram stick and bag. Monpa red, black, blue, etc. The working Monpa holds a club. Foxes, wolves, bears, birds, and so on. Jambhala is black. Adorned with a skull, the seed syllable Bīja Pūra. Generate respectful thoughts with devotion. Naturally invite, merge, and prostrate. Offering the torma to it is: HŪM! I am the king of wrathful ones, holding a five-pronged vajra in my hand. From the vajra body, vajra rays emanate. Completely and without remainder, subdue with power. Therefore, the obedient Dharma-protecting lord. Mahakala, the great powerful one. With faith, I offer to you. Quickly accomplish my tasks. Oṃ Mahākāla Raksha Du Beng Ni Dza. Oṃ Śrī Mahākāla Rūpa Hūṃ Phaṭ. Oṃ Mahākāla Ya Hūṃ Phaṭ. Trag Rak Sham Bhyo. Jambhala Ja Len Dra Ya Svāhā. Monpa Sa Pa Va Ra Li I Dam Grihna Grihna Kha Kha Kha Khehi. Thus, make the offering. So it is said. From the Secret Tantra of Mahakala, the fifth chapter, the chapter on offerings. Then again, it was taught: When a yogi practices, entrusting the work is: Glorious Lord, Black-robed Śrī Mahākāla, the master of subduing demons, the life force of the lineage. The supreme enemy god of yoga. The protector of the Dharma. The one who completely destroys the city of Rakshasa Lanka Purang. The one who vowed to subdue the demoness, the daughter of the non-gods, the lightning of the sky. The swift hero riding a tiger, subjugating all gods and demons of existence. Holding a large sandalwood club in his right hand, capable of repelling twenty-one thousand demon and Rakshasa troops. Holding an iron hook in his left hand, liberating all beings and drinking the blood of enemies. The eight great Yamarajas of the south transform into bears, tigers, and leopards, frolicking in front. The eight great Yakshas of the north transform into iron eagles, following from behind. The glorious goddess Reumati, holding a khram stick and a disease bag, dwells in the midst of a black storm. Together with the wealth-owner Jambhala, partake of this samaya substance torma. Please protect me and my retinue, increase wealth and lineage, and slay the enemies. Thus, entrust the work. So it is said. From the Secret Tantra of the Glorious Black-robed Protector, the chapter on entrusting the work.
Tibetan
ཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲོལ་བར་འདོད་པ་ཡིས།། རང་ཉིད་གཏུམ་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ།། ལིང་ཁ་དག་ལ་ཐུན་དུ་བྲབ།། རྟགས་ནི་ཤིང་གཅད་གཡག་གསད་དང།། སེམས་ཅན་གསད་དང དགྲ་དངོས་གསད།། ལིང་དང་ཇག་པ་འགྲོ་བ་ན།། ལིང་ག་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་མནན།། དེ་ཡིས་གཟས་པས་གཏན་ནས་འཕོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། མན་ངག་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཀའ་སྩལ་པ།། རྒྱུད་འདི་མགོན་པོ་གསང་རྒྱུད་དེ།། རྣལ་འབྱོར་ནད་པ་གསོ་བའི་ཚེ།། སྲིའུ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ།། རྟག་གཏོར་བཅས་ལས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། འདི བསྒྲུབ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད།། རང་ཉིད་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དང།། ལོངས་སྤྱོད་གྲགས་པ་འཁོར་རྣམས་སྲུན།། ནོར་དང་ཆུ་མ་ཡན་དུ་བཏུབ།། རྣལ་འབྱོར་གཤིས་ངན་འགུམ་མི་འགྱུར།། དམ་ཆོས་སྒྲགས་ནས གཏོར་མ་དབུལ།། འདི་གྲུབ་ཡོན་ཏན་དཔག་ལས་འདས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང དག་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བཀའ་ཉན་ནི།། ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་འཁོར་ཡིན་ཏེ།། འཁོར་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། དེ་རྣམས་བཏགས་ན་ལས་མྱུར་ཏེ།། དངོས་སུ་མོན་ནམ་རེའུ་མ་ཏི།། ཛྂ་བྷ་ལ་ཉིད་བསྒྲུབ པར་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བཀའ་ཉན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཏུམ་པོས་འཁོར རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ནི་ཀྱེ་མའོ་ལྔ་བརྒྱ་དུས་མཐའ་མའི་དུས་སུ།རྣལ་འབྱོར་མ་འོངས་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། དཔལ་མགོན་པོའི་རྒྱུད་འདི་གསང་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་བཅང་བར་བྱའོ།། ཞེས་ བཀའ་སྩལ་པ་དང།འཁོར་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་གསང་བའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དཔལ་མགོན་ པོ་ནག་པོ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གཏེར་བདག་ལ་གུ་རུ་བ་སུ་དྷ་རས་གཏད་ནས་མངོན་དུ་བཀོལ་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བསྲུངས་སུ་གཞག གོ།ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན། དངོས་སུ་ཞལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ།། དམ་ལ་གནས་པས་ཚེ་རིང་གྲགས་པ་ཐོབ། བསོད་ནམས་
Chinese
第六品完。 此后又开示说：想要救度所调伏者，以自身凶猛的傲慢，猛烈地祈请具德怙主，猛击林伽。征兆是砍树、杀牦牛，杀害有情、杀害真仇敌。当林伽和强盗行走时，将林伽放入头盖骨中压住，以此诅咒定会转移。如是说。吉祥怙主秘密续中，口诀意义品第七完。 此后又真实开示说：此续是怙主秘密续，瑜伽士医治病人时，对于邪魔等一切，常以朵玛委托事业，此修持功德不可估量，自身长寿无病，受用、名声、眷属得以守护，财富和水可以随意取用，瑜伽士恶劣习性不会消失，宣讲正法后，供养朵玛，此成就功德无法衡量。如是说。吉祥黑怙主秘密续中，修持功德品第八完。 此后又真实开示说：玛哈嘎拉的听命者，一切天魔都是眷属，没有不是眷属的。如果役使他们，事业迅速，实际上要修持门楠或瑞吾玛谛，藏巴拉。瑜伽士会变得吉祥无比。如是说。吉祥怙主秘密续中，示现听命者品第九完。 此后薄伽梵忿怒尊对眷属们开示说：唉！五百末世之时，为了利益未来具有誓言的瑜伽士们，此吉祥怙主之续要保密并受持。如是开示后，眷属们随喜赞叹。吉祥黑怙主秘密心髓剃刀续中，完全受持并交付品第十完。 吉祥黑怙主秘密心髓剃刀续完毕。 金刚仰旺交付给伏藏师古汝巴苏达拉后，显现并使用，作为一切佛法的护法。后世的瑜伽士们如果安住于誓言而修持，将会真实显现。安住于誓言能获得长寿和名声，福德
English
Chapter Six Completed. Then again it was taught: One who wishes to liberate those to be subdued, with the arrogance of one's own ferocity, vehemently urges the glorious Protector, and strikes the linga fiercely. The signs are cutting trees, killing yaks, killing sentient beings, and killing real enemies. When the linga and robbers are on the move, the linga is placed in a skull and pressed down. By cursing in this way, it will definitely be transferred. Thus it was said. From the Glorious Protector's Secret Tantra, the Chapter on the Meaning of Instructions, the Seventh is completed. Then again it was truly taught: This tantra is the Protector's Secret Tantra. When a yogi heals a sick person, for all such as demons, always entrust activities with torma. The merit of this practice is immeasurable. One's own longevity, freedom from illness, enjoyment, fame, and retinue are protected. Wealth and water can be used at will. The yogi's bad habits will not disappear. After proclaiming the Dharma, offer the torma. The merit of this accomplishment is beyond measure. Thus it was said. From the Glorious Black Protector's Secret Tantra, the Chapter on the Merit of Practice, the Eighth is completed. Then again it was truly taught: The listeners of Mahakala, all gods and demons are retinues. There is nothing that is not a retinue. If one employs them, activities are swift. In reality, one should practice Monnam or Reumati, Zambhala. The yogi will become supremely auspicious. Thus it was said. From the Glorious Protector's Secret Tantra, the Chapter on Showing the Listeners, the Ninth is completed. Then the Bhagavan Wrathful One taught the retinue: Alas! In the five hundred final ages, for the benefit of future yogis who possess vows, this Glorious Protector's Tantra should be kept secret and upheld. After this teaching, the retinue rejoiced and praised. From the Glorious Black Protector's Secret Heart Razor Tantra, the Chapter on Completely Upholding and Entrusting, the Tenth is completed. The Glorious Black Protector's Secret Heart Razor Tantra is completed. The Vajra Yangwang was entrusted to the treasure revealer Guru Basudhara, and he manifested and used it, placing it as the protector of all Dharmas. If future yogis abide by their vows and practice, they will truly appear. By abiding by vows, one obtains longevity and fame, merit.
Tibetan
རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་ གུ་རུ་བ་སུ་དྷ་རའི་ཞལ་ནས་གསུངས་སོ།། མགོན་པོ་རྒྱུ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མི་མཐུན་པ་དང་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་མང་དུ་གྱུར་ཏེ། རོང་གི་རྫ་ལ་ཐམས་ཅད་སྦས། ཐུགས་ཀྱི་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་ཡང་དབེན་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས སུ་སྦས་སོ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དུད་འགྲོ་སྤྲེལ་ལོ་པ་བོང་རིང་བ་ཤ་སེར་བ་ལུས་སྤྲ་བས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ལས་འཕྲོ་ཅན་འགའ་དང་འཕྲད་དེ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བྱའོ།། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང གཏེར་གྱིས་སྨྲས་སོ་ཨང།དམ་མེད་ལག་ཏུ་ནམ་ཡང་ཕྲད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཕྲད་ན་ཡང་འཚིག་པར་གྱུར་ཅིག། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཨྠི+ྀ། ཁ་ཐྂ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
将会成为国王。这是莲花生大师婆苏陀罗亲口所说。怙主（观世音菩萨）的因缘和修法各不相同，以及相关的续部变得非常多，全部都隐藏在山谷的土堆里。本尊金刚扬曾（Vajra Yangwen）被隐藏在寂静幻化的宫殿中。瑜伽自在者，家畜中猴年出生，脖子长，肉发黄，身体灵活的人将会发现它。之后，会与一些有缘人相遇，并安住于誓言中。这是金刚扬曾宝藏所说。没有誓言的人永远不要得到它，如果得到也会被烧毁。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཨྠི+ྀ། （藏文）ཁ་ཐྂ།（藏文） （梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无）。这是印度语。
English
He will become a king. This was spoken by Guru Vasudhara himself. The causes and methods of practice of the Protector (Avalokiteśvara) are different, and the related tantras have become numerous, all hidden in the earthen mounds of the valley. The yidam Vajra Yangwen was hidden in the solitary, illusory palace. The yogin who is a domestic animal born in the year of the monkey, with a long neck, yellow flesh, and a nimble body, will find it. Then, he will meet some karmically connected people and abide by the samaya. This is what the Vajra Yangwen treasure said. May those without samaya never obtain it, and if they do, may they be burned. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཨྠི+ྀ། ཁ་ཐྂ། This is in the Indian language.