Tibetan
མ་འབྲས་ཆན་དང།། དྲི་བཟང་མེ་ཏོག་མང་པོས བརྒྱན།། སྦྱང་དང་སྤེལ་བ་བྱས་ལ་དབུལ།། གཏོར་མ་གཏོང་བའི་དུས་དག་ཏུ།། ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲགས།། གུ་གུལ་དཀར་པོའི་དུད་པ་བཏང།། རྩ་སྔགས་བཤམ་ལ་བ་ལིང་ཁཱ་ཧི།། ཞེས་པ་བཏགས་ལ དབུལ་བར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པ་དབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་སྔགས་ཟློས་པ་བསྟན་པ་ནི།། རྣམ་པ་ལྔ་རུ་ཤེས་པར བྱ།། གཉེན་པོ་གསང་བདག་གསང་སྔགས་ནི།། གོང་དུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་གཅེས།། བར་ཆད་སེལ་བའི་གསང་སྔགས་ནི།། ནང་ནུབ་བསྙེན་པ་འཛུགས་ཁ་རུ།། ཤིན་ཏུ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ།། སྐྱེ མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས།། བགེགས་བསྐྲད་བསྙེན་པ་མ་ཞུགས་པ།། མཚམས་དེར་སྔགས་ནི་ལན་གསུམ་གསུམ།། བཟླས་ལ་སྒོ་ཀུན་ཡིག་འབྲུ་བསྒོམ།། ནོར་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི།། སྨྲ་བ་བཅད ལ་བཟླས་པར་བྱ།། དེ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་བསྟན་པ་ནི།། གསང་བདག་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀ་རུ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས།། ནོར་ལྷ་ཉིད་ལ ཕར་ཕོག་པས།། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འབུལ་བར་བསམ།། ཚུར་ལ་འོད་ཟེར་འདུས་པས་ནི།། ནོར་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།། འདུས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ།། བདག་ལ་སྟེར་བར་བསམ་ཤིང བཟླས།། དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་གསང་སྔགས་ནི།། གཏོར་མ་གཏོང་ཁར་བརྒྱ་རྩ་བཟླས།། དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་བཟླས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་བཀའ སྩལ་པ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི།། གཟུགས་ལ་ངེས་མེད་སྣ་ཚོགས་འོང།། རེས་འགའ་བྱས་པ་ཁྱེའུར་འོང།། རེས་འགའ་མི་རེང་ཆེན་པོར་འོང།། མིག་ཀྱང་ལྷུང་ལ་ཁད་པར་འོང།། དེ་ནི་རབ་ཡིན དངོས་སུ་འོང།། འབྲིང་གི་རྟགས་ནི་བསྟན་པ་ནི།། སྒྲ་དང་ཏུག་ཆོམ་འོད་དང་དྲི།། ཐ་མའི་རྟགས་སུ་བསྟན་པ་ནི།། རྨི་ལྟས་བཟའ་བཅའ་སྟེར་བ་དང།། གའུའི་རྫས་རྣམས་འཕེལ་ནས་འོང།། དེ་རྣམས་མ་གྲུབ་བར དུ་བསྒྲུབ།། དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ལས།། གྲུབ་རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། འདི་ཡི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ནི།། རྒྱུན་དང་ཁྱད་པར་རྣམ་གཉིས་སོ།། དེ་ལ རྒྱུན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི།། ཤིན་ཏུ་གསང་མི་ཐུབ་པ་དང།། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བ་དང།། ཉ་ལ་གཏོར་མ་མི་བཅད་བཏང།། ཁྱད་པར་དག་གི་དམ་ཚིག་ནི།། བསྒྲུབ་པ་དག
Chinese
用麦、米粉，以及芬芳的鲜花来庄严；清洗并增加后供养。在抛掷朵玛的时候，展示手印并宣告誓言。焚烧白色古古尔香。陈设根本咒，并加上“巴陵卡嘿”后进行供养。出自《善妙成就续》，供养仪轨第八品完毕。 金刚手菩萨开示说：宣说秘密真言的念诵，要知道有五种方式。亲近金刚手菩萨的秘密真言，最重要的是在前面圆满完成。遣除障碍的秘密真言，在开始进行内外修持时，要非常猛烈地念诵。出生地加持的咒语，驱逐邪魔，在没有进入修持之前，在那里念诵咒语三次，并观想所有门的字。财神的秘密真言，要禁语念诵。宣说其后续仪轨，在观想金刚手菩萨的心间时，要观想智慧萨埵。在其心间观想金刚杵。金刚杵发出“吽”（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒，照射到财神身上，心想献上盛大的供养。光芒收回时，财神的身体、语言、意念的精华，汇聚成巨大的成就，心想赐予我，并进行念诵。祈求成就的秘密真言，在抛掷朵玛之前念诵一百零八遍。出自《善妙成就续》，念诵秘密真言第九品完毕。 金刚手菩萨开示说：宣说成就的征兆，形相不定，会出现各种各样。有时会变成孩童，有时会变成伟丈夫，眼睛也几乎要掉下来。这是最好的，会真实显现。宣说中等的征兆，会出现声音、巨响、光芒和气味。宣说下等的征兆，会出现梦兆，给予食物，以及嘎乌盒里的物品增多。在这些没有成就之前，要努力修持。出自《善妙成就续》，宣说成就征兆第十品完毕。 金刚手菩萨开示说：宣说此（法）的誓言，有常时和特殊两种。其中，常时的誓言是：极其保密，不能泄露；订立誓言手印；不宰杀鱼类，不中断朵玛的抛掷。特殊的誓言是：修持时要……
English
Adorn with barley flour and rice flour, and many fragrant flowers; cleanse and increase, then offer. At the time of casting the torma, show the mudra and proclaim the vows. Burn white guggul incense. Arrange the root mantra and add "Baling Khahe," then offer it. From the Tantra of Good Accomplishments, the eighth chapter, Offering Rituals, is complete. Vajrapani declared: Explaining the recitation of secret mantras, know that there are five ways. The secret mantra of the antidote, Vajrapani, is most important to complete fully in the beginning. The secret mantra for dispelling obstacles, when starting internal and external practice, should be recited very fiercely. The mantra for blessing the birthplace, dispelling obstacles, before entering practice, recite the mantra three times there, and contemplate the letters of all the doors. The secret mantra of the wealth deity himself, should be recited in silence. Explaining its subsequent rituals, when contemplating Vajrapani in the heart, contemplate the Wisdom Sattva. In his heart, contemplate the vajra. From the vajra, light radiates from the syllable "Hum" (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), striking the wealth deity himself, thinking of offering a great offering. When the light rays gather back, the essence of the wealth deity's body, speech, and mind, gathers into a great accomplishment, thinking that it is given to me, and recite. The secret mantra for requesting accomplishments, recite one hundred and eight times before casting the torma. From the Tantra of Good Accomplishments, the ninth chapter, Reciting Secret Mantras, is complete. Vajrapani declared: Explaining the signs of accomplishment, the form is uncertain, and various things will appear. Sometimes it will become a child, sometimes it will become a great man, and the eyes will almost fall out. This is the best, it will appear in reality. Explaining the intermediate signs, there will be sounds, loud noises, light, and smells. Explaining the inferior signs, there will be dream signs, giving food, and the items in the gau box will increase. Until these are accomplished, strive to practice. From the Tantra of Good Accomplishments, the tenth chapter, Explaining the Signs of Accomplishment, is complete. Vajrapani declared: Explaining the vows of this (teaching), there are two types, constant and special. Among them, the constant vows are: to be extremely secret, not to be revealed; to establish the vow mudra; not to kill fish, not to interrupt the casting of the torma. The special vows are: when practicing, one must...
Tibetan
་ལ་ཞུགས་པ་དང།། ཉ་ལ་གཏོར་མ གཏོང་བར་དུ།། ཤ་ཆང་སྒོག་བཙོང་སྣོལ་སྤང་ངོ།། དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ལས།། དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལས་ཀྱི་ཁ་ཚར་ཤམ་བུ་ནི།། རྩ སྔགས་དག་ལ་གདགས་པའི་སྔགས།། དངོས་གྲུབ་ལེན་ན་སིདྡྷི་གདགས།། གསད་པར་འདོད་ན་མ་ར་གདགས།། དགུག་པར་འདོད་ན་ཨྂ་ཀུ་ཤ།། བསྐྲད་པར་འདོད་ན་སྤར་ཤ་ཕཊ།། མནན་པར་འདོད་ན་ལྂ་ནན ཏེ།། གཏོར་མ་དབུལ་ན་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།། ཚེ་སྒྲུབ་བྱེད་ན་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་བྲུྂ།། སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་ཛྭ་ལ་རྂ།། དངོས་གྲུབ་བཟང་བའི་རྒྱུད་ལས། ལས་ཁ་ཚར་གྱི་འདོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང བདག་ཆེན་པོ་ཡིས།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང།། འཁོར་དེ་རྣམས་ལ་གསུངས་པ་ནི།། གནོད་སྦྱིན་ལས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི།། བསྟོད་པ་དག་དང་བཅས་གཏད་པ།། མི་འཁྲུགས་ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེའི སྐུ།། ཐུགས་རྗེས་ཀུན་གྲོལ་ཉི་མའི་ཞལ།། ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་གཏེར།། ཉོན་མོངས་ཀུན་སྐྱོབ་ནམ་མཁའི་ངོགས།། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ཐུགས་རྗེའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཞེས་ཡིད་ལ་ཟུང ཞིག།ཆོངས་རྟོགས་ཤིག། ཅེས་བསྟོད་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་གཏད་ཏོ།། དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟའི་ལས་རྒྱུད་ ཅེས་བྱ་བ།རིན་པོ་ཆེ་དང་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
进入（修行）时，向鱼供朵玛时，应断除肉、酒、蒜、葱等杂物。吉祥成就续，第十一章，誓言品终。伟大的秘密主所说，事业的结尾仪轨是，对根本咒语添加的咒语。若要获得成就，则添加悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）。若想杀害，则添加马拉（藏文：མ་ར，梵文天城体：मार，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：魔）。若想勾招，则添加昂古夏（藏文：ཨྂ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：钩）。若想驱逐，则添加帕ra夏帕特（藏文：སྤར་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：sparśa phaṭ，梵文罗马拟音：sparśa phaṭ，汉语字面意思：触 啪）。若想镇压，则添加朗南德（藏文：ལྂ་ནན ཏེ，梵文天城体：laṃ nan te，梵文罗马拟音：laṃ nan te，汉语字面意思：朗 镇压）。若要供养朵玛，则卡让卡嘿（藏文：ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：kha raṃ khā hi，梵文罗马拟音：kha raṃ khā hi，汉语字面意思：卡 让 卡 嘿）。若修长寿，则阿玉策仲（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཚེ་བྲུྂ，梵文天城体：āyu tshe bruṃ，梵文罗马拟音：āyu tshe bruṃ，汉语字面意思：寿命 命 仲）。若作火供，则匝拉让（藏文：ཛྭ་ལ་རྂ，梵文天城体：jvala raṃ，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：火 让）。吉祥成就续，事业结尾添加品的第十二章终。此后，伟大的秘密主，对天、龙、夜叉、乾闼婆等，以及眷属们说道：这个夜叉事业大续，连同赞颂一起交付。不动无碍金刚身，以慈悲解脱一切的太阳面容，功德皆生珍宝藏，救护一切烦恼的虚空界，是所有续部的国王，向慈悲之主顶礼。要铭记于心啊！要理解通达啊！如此赞颂后，交付给眷属们。吉祥成就续，赞续并交付品的第十三章终。名为夜叉阿aparājitā的事业续，珍宝和吉祥成就之主，由金刚手所说圆满。印度语。
English
When entering (practice), when offering torma to fish, meat, alcohol, garlic, onions, and mixed things should be abandoned. From the Tantra of Auspicious Accomplishments, the eleventh chapter, the section on vows, is complete. The Great Lord of Secrets said, the concluding ritual for actions is, mantras to be added to the root mantras. If you want to obtain accomplishments, add siddhi (藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment). If you want to kill, add mara (藏文：མ་ར，梵文天城体：मार，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：demon). If you want to attract, add aṃkuśa (藏文：ཨྂ་ཀུ་ཤ，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：hook). If you want to expel, add sparśa phaṭ (藏文：སྤར་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：sparśa phaṭ，梵文罗马拟音：sparśa phaṭ，汉语字面意思：touch phaṭ). If you want to subdue, add laṃ nan te (藏文：ལྂ་ནན ཏེ，梵文天城体：laṃ nan te，梵文罗马拟音：laṃ nan te，汉语字面意思：laṃ subdue). If you want to offer torma, kha raṃ khā hi (藏文：ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：kha raṃ khā hi，梵文罗马拟音：kha raṃ khā hi，汉语字面意思：kha raṃ khā hi). If you practice longevity, āyu tshe bruṃ (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཚེ་བྲུྂ，梵文天城体：āyu tshe bruṃ，梵文罗马拟音：āyu tshe bruṃ，汉语字面意思：life life bruṃ). If you perform a fire offering, jvala raṃ (藏文：ཛྭ་ལ་རྂ，梵文天城体：jvala raṃ，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：fire raṃ). From the Tantra of Auspicious Accomplishments, the twelfth chapter, the section on adding to the conclusion of actions, is complete. Then, the Great Lord of Secrets, to the gods, nāgas, yakshas, gandharvas, and their retinues, said: This great tantra of yaksha actions, together with praises, is entrusted. The immovable, unobstructed vajra body, the sun-like face that liberates all with compassion, the treasure of jewels that generates all qualities, the expanse of space that protects all afflictions, is the king of all tantras, I prostrate to the lord of compassion. Hold it in your mind! Understand and realize it! After praising in this way, it was entrusted to the retinues. From the Tantra of Auspicious Accomplishments, the thirteenth chapter, the section on praising and entrusting the tantra, is complete. The action tantra called Yaksha Aparajita, spoken by Vajrapani, the lord of jewels and auspicious accomplishments, is complete. In the Indian language.