Tibetan
ས་ཉིད་དུ།། མཎྜལ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུག། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་ལ།། བརྟེན་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ ཡིན།། ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་དུས་ཉིད་དུ།། མཎྜལ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུག། མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགོད་པར་བྱ།། བུམ་པ་མཚན་དང་ལྡན་པར་ནི།། འཁོར་ལོ་བླ་རྡོ་བརྟེན་ལ་བསྒྲུབ།། གསང་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་དུས་ཉིད དུ།། མཎྜལ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔའི་སྟེང།། གནོད་སྦྱིན་སྐུར་བ་བཞེངས་པ་ལ།། རི་བོང་སྙིང་གི་ནང་དུ་གཞུག། ཟ་འོག་དག་གིས་རབ་དྲིལ་ལ།། གོང་གི་འཁོར་ལོ་བཅང་བར་བྱ།། ཡང་གསང་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ ནི།། གནོད་སྦྱིན་སྣང་བ་རང་གི་སེམས།། ཡེ་ནས་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་གསང་བ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ འབྱོར་པས་གནོད་སྦྱིན་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ།། ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་འབུམ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་ཞག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་སྔགས་འགོད་དོ།། ཨོྂ་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ད་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་དྷི་བ་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་རོ་ཥ ཧཱུྂ།ོྂ་བཛྲ་དྲི་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཨ་སྟ་ཧཱུྂ། ཞེས་བཀོད་ལ། ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཀྲོདྷ། སརྦ་དུཥྟན་མ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་སྟོང་བཟླས་སོ།། དེས་ ནི་ཨ་པ་ར་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཁ་སྐུན་པར་ཆོད་སེལ་བར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་བ་དང་པོ་ཚེས་གཅིག་ལ་ཞུགས་ནས། ཉའི བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ་ཞེས་པའོ།། རང་གི་འཁོར་དུ་བར་ཆད་བསྲུང་བ་ནི། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ་མ་མ་ས་པ་རི་ཝ་ར། རཀྵ་ཀུ་རུ་སྲུང་ཞིག་སྲུང་ཞིག་སཝཱ་ཧཱ། དངོས་གྲུབ མྱུར་དུ་བསྐུལ་བ་ནི།ོྂ་བྷུ་ཏ་ཏྲི་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ། རད་ན་སརྦ་མ་ནི་ཤ་རེ་ཏྲི་ས་མ་བ་ཏེ་སཝཱ་ཧཱ། སྲིང་མོ་འབྱུང་མོ་རྣམ་རྒྱལ་མ་འབྲེངས་པར་བྱ་བ་ནི། ཨོྂ་ཤྲི་ཧཱུྂ་ཛ་ཛཱ་སརྦ་འདུན་པར་གྱིས་འདོད་པའི་དོན་ལ་ཁོལ་མོར་གྱིས་ ཤིག་སཝཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་པ་བྱའོ།། བརྒྱུད་ཕྱི་མའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི། ཁ་ཟས་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་བཟའ་ཞིང མཆོད་པ་བྱས་ན་ནམ་ལང་ཀར་སྔོན་དུ་འོང་ངོ་ཅོག།ཉའི་ནུབ་མོ་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང་སྟེ་བར་མ་ཆད་པར་བྱ་སྟེ། གུ་གུལ་དཀར་པོ་ནི་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་འགྱུར་ལ། ནག་པ་ནི་བར་ཆད་སེལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ རོ།། ཅི་འདོད་དངོས་སུ་ཟེར་ན་ཐམས་ཅད་འདུན་པར་གྱིས་ཤིག། ངའི་བཀའ་ཉན་དུ་གྱིས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིག་ཅེས་བྱ་ལ། གྲུབ་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོས་ཡིད་དབང་སྟེར་རོ།། བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་དོ།། ཚེ་ཟད ན་ཡང་ལྷའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེལ་ལོ།། ཕྱག་རྒྱ་ནི་སོར་མོ་བསྣོལ་ནས་གུང་མོ་པདྨ་ལྟར་བྱའོ།། འདི་བླ་མ་དང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པར་གྱུར་ན།། རྫུན་ལ་དགའ་བ་དང། ཁྲིམས་མེད་དང། ནོར་མེད་དང། ཕོ་དང་མོ་དང། གང་གིས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་རྫི་བར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེའི་ཕྱིར་ན་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་རའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།
Chinese
于彼处，用五种曼扎液涂抹，绘制八瓣莲花坛城，依靠五供和朵玛进行修持。如内修之时，用五种曼扎液涂抹，摆放鲜花，于具相之宝瓶，依靠轮、命石进行修持。如秘密修持之时，于曼扎液之五种之上，建立夜叉身像，置于兔心之中，用绸缎严密包裹，手持上方之轮。极密修持者，夜叉显现即自心，本来觉性即法身。如是说。夜叉秘密后续部第一品。此后，秘密主开示：瑜伽士修持夜叉之时，念诵“嗡 旃扎 玛哈 罗夏纳 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，吽，啪)”百万遍。之后，于住所书写金刚铠甲咒语。嗡 哈纳 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ हन वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ hana vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，击，金刚，吽)。嗡 达哈 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ दह वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ daha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，烧，金刚，吽)。嗡 德瓦达 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ धिवत वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ dhivata vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，饮，金刚，吽)。嗡 班匝 罗夏 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र रोष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra roṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽)。嗡 班匝 德里哈 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र दृह वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dṛha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，坚固，金刚，吽)。嗡 哈纳 达哈 帕匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ हन दह पच हुं，梵文罗马拟音：oṃ hana daha paca hūṃ，汉语字面意思：嗡，击，烧，煮，吽)。嗡 班匝 卓达 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，金刚，吽)。嗡 玛雅 班匝 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ मय वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ maya vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，幻，金刚，吽)。嗡 阿斯达 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ अस्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ asta hūṃ，汉语字面意思：嗡，投掷，吽)。如是书写。念诵“嗡 旃扎 玛哈 罗夏 哈纳 达哈 帕匝 卓达，萨瓦 杜斯丹 玛拉雅 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोष हन दह पच क्रोध सर्व दुष्टन् मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣa hana daha paca krodha sarva duṣṭan māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，击，烧，煮，忿怒，一切，恶人，杀，吽，啪)”一千遍。以此能消除修持阿巴绕时所遇到的障碍。如是说。后续部第二品。此后又开示：瑜伽士首先于初一进入，直至十五之间所修持之精要为：“嗡 赫利 匝 阿巴匝达 匝匝 (藏文)”。守护自身眷属之障碍为：“嗡 赫利 匝 阿巴绕匝达 匝匝 玛玛 萨帕热瓦绕，绕叉 咕噜 雄 雄 梭哈 (藏文)”。迅速催请成就为：“嗡 布达 德里 阿巴绕匝达，热达那 萨瓦 玛尼 舍热 德里 萨玛巴德 梭哈 (藏文)”。使姐妹空行母欢喜为：“嗡 舍 吽 匝匝 萨瓦 敦巴 杰 德东拉 阔摩杰 雄 梭哈 (藏文)”，如是念诵。后续部第三品。此后又开示：修持此时，食用三白三甜，进行供养，则于黎明时分，夜叉将提前到来。十五之夜晚，焚烧古古茹香，持续不断。
English
In that place, smear with five kinds of mandala liquid, draw an eight-petaled lotus mandala, and rely on the five offerings and torma for practice. As in the inner practice, smear with five kinds of mandala liquid, arrange flower clusters, and rely on the wheel and life stone for practice in a vase with characteristics. As in the secret practice, on top of the five kinds of mandala liquid, erect a Yaksha image, place it inside a rabbit's heart, wrap it tightly with silk, and hold the upper wheel. In the extremely secret practice, the appearance of the Yaksha is one's own mind, and the innate awareness is the Dharmakaya. Thus it is said. The first chapter of the Yaksha Secret Subsequent Tantra. Then, the Lord of Secrets spoke: When a yogi practices Yaksha, recite "Om Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ चण्ड महा रोषण हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, fierce, great, wrathful, Hum, Phat)" a million times. After that, write the mantra of the Vajra Armor in the dwelling. Om Hana Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हन वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ hana vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, strike, vajra, Hum). Om Daha Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ दह वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ daha vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, burn, vajra, Hum). Om Dhivata Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ धिवत वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ dhivata vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, drink, vajra, Hum). Om Vajra Rosha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रोष हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra roṣa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, vajra, wrathful, Hum). Om Vajra Driha Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र दृह वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dṛha vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, vajra, firm, vajra, Hum). Om Hana Daha Paca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हन दह पच हुं, Sanskrit Romanization: oṃ hana daha paca hūṃ, Chinese literal meaning: Om, strike, burn, cook, Hum). Om Vajra Krodha Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, vajra, wrathful, vajra, Hum). Om Maya Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ मय वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ maya vajra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, illusion, vajra, Hum). Om Asta Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अस्त हुं, Sanskrit Romanization: oṃ asta hūṃ, Chinese literal meaning: Om, throw, Hum). Write like that. Recite "Om Caṇḍa Mahā Roṣa Hana Daha Paca Krodha Sarva Duṣṭan Māraya Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ चण्ड महा रोष हन दह पच क्रोध सर्व दुष्टन् मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍa mahā roṣa hana daha paca krodha sarva duṣṭan māraya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, fierce, great, wrathful, strike, burn, cook, wrathful, all, wicked, kill, Hum, Phat)" a thousand times. By this, the obstacles encountered when practicing Apara will be eliminated. Thus it is said. The second chapter of the Subsequent Tantra. Then again he taught: The essence of the practice that a yogi first enters on the first day and practices until the fifteenth is: "Om Hriṃ Ja Aparacitta Ja Ja (Tibetan)". To protect the obstacles of one's own retinue: "Om Hriṃ Ja Aparacitta Ja Ja Mama Sapariwara Rakṣa Kuru Śuṃ Śiṃ Svāhā (Tibetan)". To quickly urge accomplishment: "Om Bhuta Tri Aparacitta Ratna Sarva Mani Śare Tri Samabate Svāhā (Tibetan)". To please the sister Dakinis: "Om Shri Hum Ja Ja Sarva Dunpa Je Dödönla Kholmo Je Śiṃ Svāhā (Tibetan)", recite like that. The third chapter of the Subsequent Tantra. Then again he taught: At the time of this practice, if you eat the three whites and three sweets and make offerings, the Yaksha will come early in the morning. On the night of the fifteenth, burn Gugul incense continuously.
Chinese
因此，白色古古尔成为供养的物品，黑色则用于消除障碍。如果说想要什么，就去追求一切吧！听从我的命令，接受成就吧。成就之后，明王会给予你意愿。会带来吉祥。即使寿命耗尽，也会被送到天界。手印是手指交叉，做成莲花的样子。如果对上师和誓言没有违背，无论是喜欢谎言的、没有法律的、没有财富的、男人和女人，任何人都能够成就。念诵十万遍祈请成就的咒语，就能压倒一切牧人，获得成就。因此，应该完全掌握这个续部。如是说。夜叉阿巴ra后续部到此结束。印印印。
English
Therefore, white guggul becomes an offering substance, and black is used to eliminate obstacles. If you say what you want, then strive for everything! Listen to my command and receive accomplishment. After accomplishment, the Vidyaraja will grant your wishes. It will bring auspiciousness. Even if life is exhausted, you will be transported to the realm of the gods. The mudra is to cross the fingers and make the shape of a lotus. If there is no violation of the guru and samaya, then whether one likes lies, is without law, is without wealth, whether male or female, anyone can achieve it. Reciting the mantra that urges accomplishment a hundred thousand times, one will overwhelm all herdsmen and attain accomplishment. Therefore, this tantra should be completely mastered. Thus it was said. The latter tantra of Yaksha Aparajita is completed. Seal, seal, seal.