Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.006 རྒྱ་སྐར་སྐད་དུ། གུ་ཧྱ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་རད་ན་སིདྷི་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ཨ་པ་ར་ཙིཏྟའི་གསང་བ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་འདུས་པའི་འཁོར་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཞེས་བྱ་བས་རིག་པ་ཕུལ ནས་དམ་ལ་བཏགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་ཧོ་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀུན།། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ཨ་པ་ར།། འདི་ཉིད་སྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཅེས བཀའ་སྩལ་པ་དང།། འཁོར་གྱི་ནང་ནས་ནོར་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསོལ་པ། ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཨ་པ་ར་ཡི་དོན་རྣམས་ཀྱི།། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དེ་སྐད་གསོལ་པའི་ཚིག གསན་ནས།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཨ་པ་ར།། དངོས་གྲུབ་བདག་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། སྔོན་དུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྔགས།། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་བསྙེན་པ་བྱ།། དེ་ནས་ར་བ་བཞི ཡི་དུས།། མ་ནོར་ངེས་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ།། མཎྜལ་པ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུགས།། མཆོད་པ་ལྔ་དང་བ་ལིང་བཤམ།། བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད།། མདུན་དུ་ཧརཱི:ནི་དཀར་པོ ལས།། གནོད་སྦྱིན་སྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས།། ཉ་ཡི་བར་དུ་ཟླ་ཕྱེད་བྱ།། དེས་མ་གྲུབ་ན་སྟོང་དུ་བསྐྱར།། དེས་ཀྱང་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན།། ཟླ་བ་ཕྱི་མའི ཉ་ཡི་བར་དུ་བསྒྲུབ།། དེས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྐབས་དང་པོའོ།།།། སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ལ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ། འབོད་པའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཛ་ཛ། ཞེས་པ་ནི་ལན་གཉིས་བསྐྱར་བའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཛ་ཛ་ཛཱ་ཧརི་ཛཱ། ཞེས་པ་ནི་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ནྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ། སྲིང་མོའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ་ས མ་ཡ་ཛ་ལ་བ་ལ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྂ་ཛ་ཛཱ།ཞེས་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨཱ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ཧརི་ཛ་ཛཱ་ཝ་ཤྂ་ཀུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷྂ་ཕ་ལ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛཱ། གཞན་གྱི་ཤེས་པ་དབང་དུ་བྱའི་སྔགས་ སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ་བ་ལིང་ཨི་དྂ་གྲི་ཧྣ་གྲི་ཧྣ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ནི་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛ་སརྦ་དུཥྟན་མཱ་ར་ཡ་ཧརིྂ་ཛ་ཛཱ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་འགྲན་སེམས་འདུལ་བའི་སྔགས སོ།། སྐབས་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རིམ་པར་བཀའ་སྩལ་པ།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། རི་རབ་ལྕོག་གི་བྱང་ཕྱོགས་ན།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ལ་བསྟོད་པ་བྱ།། ཨོྂ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཨ་པ་ར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བཞིན།། ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཛཱ་ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། ཨོྂ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཨ་པ ར།། ཡཀྵ་ཆེན་པོ་ནོར་གྱི་བདག། ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་རེ་བ་སྐོང།། བདག་གི་བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར།། དགེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ལྷན།། ཨོྂ། གནོད་སྦྱིན་ཉི་མའི་སྤྱན་ཅན་ནི།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ།། དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲོགས་བྱེད་ཕྱིར།། དད་པས་འདུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ན་མོ།། ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧོ། ཨོྂ། ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་མར མེ་སྥོས།། ཞལ་ཟས་དྲི་མཆོག་སྒྲ་སྙན་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཨ་པ་ར་ལ་འབུལ་བཞེས་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་དྷ་ར་པུཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། དྷུ་པེ། ནེ་ཝེ་དྷྱེ། གནྡྷེ། ཤཔྡ། པཱུ་ཙ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་ཡང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་པ་ར།། སྡེར་བཟང་དམ་པ་འདི་ཉིད་དང།། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དང།། ནོར གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་བ་ལིྂ་ཏ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ།། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དང།། ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི།། ནོར་གྱི དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ།། ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག། ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན།། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་ངེས།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཱ ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ།དེ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་ན།། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་མངའ་དབང་སྒྱུར།། གྲུབ་ནས་ཉ་ལ་གཏོར་མ་ བཏང།། ལོངས་སྤྱོད་འདུས་ནས་སྡེར་བཟང་གཏད།། སྐབས་གསུ
Chinese
梵语：古赫亚·阿帕拉吉塔·拉特纳·悉地·纳玛·坦特拉。 藏语：名为阿帕拉吉塔秘密外续珍宝成就。 顶礼薄伽梵金刚手！ 如是我闻，一时，秘密主金刚手在须弥山顶，与聚集的眷属共处。 此时，名为阿帕拉吉塔的夜叉献上明咒并立下誓言。 之后，薄伽梵对眷属们说道： 诸位聚集的眷属们，听好！ 若修持夜叉财神阿帕拉， 定能获得成就。 听闻此言后，眷属中的财神菩萨请示道： 哎玛吙！薄伽梵金刚持！ 如何修持阿帕拉的法门？ 听闻此请示后， 秘密主说道： 为了成就大夜叉阿帕拉， 获得成就之主， 首先修持如意宝珠的明咒， 进行十万遍的念诵。 之后，在第四个季度， 在确定无误的初一， 用五种颜色的曼陀罗粉涂抹。 摆设五种供品和食子。 自己观想为金刚手， 化现为极度忿怒的身相。 在前方，从白色的ཧརཱི:（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中， 生起夜叉并迎请融入。 进行供养赞颂并念诵秘密咒语。 半个月至十五日之间进行。 若未成就，则重复一千遍。 若仍然未能成就， 则在下个月的十五日之前进行修持。 如此定能成就，毫无疑问。 第一品。 明咒的次第如下： 嗡 赫日扎拉 阿帕拉吉塔 扎扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是呼唤的明咒。 嗡 赫日扎 阿帕拉吉塔 萨玛雅 班杂 扎扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是重复两遍的明咒。 嗡 赫日扎 阿帕拉吉塔 萨玛雅 班杂 扎扎 扎 赫日扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是重复三遍的明咒。 嗡 希利 南 吽 扎扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是姐妹的明咒。 嗡 赫日扎 阿帕拉吉塔 扎扎 萨玛雅 扎拉 巴拉 悉地 悉地 吽 扎扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是获取成就的明咒。 嗡 赫日扎 阿帕拉吉塔 扎扎 某某的 哲达 赫日扎 扎 瓦香 咕噜 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽 扎扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这是控制他人心识的明咒。
English
In Sanskrit: Guhya Aparajita Ratna Siddhi Nama Tantra. In Tibetan: The precious siddhi tantra called "The Secret Outer Tantra of Aparajita." Homage to the Bhagavan Vajrapani! Thus I have heard at one time: The Lord of Secrets, Vajrapani, was dwelling on the summit of Mount Meru, together with a gathering of his retinue. At that time, a yaksha named Aparajita offered his knowledge and took a vow. Then, the Bhagavan spoke to the assembly: Listen, all you assembled retinue! If you practice the yaksha wealth-holder Aparajita, you will surely attain siddhi. Upon hearing this, the wealth-holder bodhisattva from within the assembly inquired: Emaho! Bhagavan Vajradhara! How should one practice the methods of Aparajita? Upon hearing this request, The Lord of Secrets replied: In order to attain the great yaksha Aparajita, the master of siddhis, first practice the mantra of the wish-fulfilling jewel, and perform a recitation of ten hundred thousand times. Then, in the fourth season, on the first day of the month, without error, Anoint with the five types of mandala powder. Arrange the five offerings and the bali. Generate yourself as Vajrapani, In an extremely wrathful form. In front of you, from the white Hrih: (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Generate the yaksha and invite it to merge. Make offerings and praises, and recite the secret mantra. Do this for half a month up to the fifteenth day. If it is not accomplished, repeat it a thousand times. If it is still not accomplished, Then practice until the fifteenth day of the following month. By this, it will surely be accomplished, without doubt. First Chapter. The sequence of mantras is as follows: Om Hri Jala Aparajita Jaja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra of invocation. Om Hri Ja Aparajita Samaya Vajra Jaja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra repeated twice. Om Hri Ja Aparajita Samaya Vajra Jaja Ja Hri Ja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra repeated three times. Om Shri Nam Hum Jaja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra of the sister. Om Hri Ja Aparajita Jaja Samaya Jala Bala Siddhi Siddhi Hum Jaja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra for obtaining siddhi. Om Hri Ja Aparajita Jaja Che-ge-mo'i Chitta Hri Ja Ja Vasham Kuru Sarva Siddham Pala Hum Hum Jaja. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is the mantra for controlling the mind of another.
Chinese
嗡 诃日扎 阿巴ra则达 扎扎 巴林 伊当 哲纳 哲纳 卡嘿 卡嘿。这是朵玛的咒语。嗡 诃日扎 阿巴ra则达 扎扎 萨瓦 杜斯丹 玛ra亚 诃日 扎扎 吽 啪。这是调伏竞争之心的咒语。第二品结束。 然后依次赐教：为了成就大夜叉，在须弥山顶的北方，迎请、供养、赞颂。嗡 以信心和誓言，请来请来阿巴ra，如金刚手之誓言，如您之誓愿般降临。嗡 阿 吽 诃日扎 阿巴ra则达 萨玛匝 扎扎 吽 邦 霍。嗡 夜叉国王阿巴ra，大药叉，财富之主，如如意宝般满足愿望，为了成就我的愿望，请欢喜安住。嗡 诃日扎 阿巴ra则达 萨玛亚 谛叉 谛叉 吽 吽 蓝。嗡 夜叉，具日之眼者，听从金刚手之教令者，为了成为具誓者的朋友，以信心敬礼顶礼。嗡 诃日扎 阿巴ra则达 纳摩。阿康 扎地匝 霍。嗡 浴水、鲜花、灯、火、食物、妙香、乐音，此殊胜供养，供养大夜叉阿巴ra，请享用并赐予我成就。嗡 诃日扎 阿巴ra则达 班匝 阿达ra 布贝。阿洛给。杜贝。内威迪耶。根德。夏巴。布匝 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。然后又，夜叉之王阿巴ra，请享用此殊胜之斯德让，以及供施朵玛，受用五妙欲，并赐予我财富之成就。嗡 诃日 扎 阿巴ra则达 巴林达 卡嘿。然后也作赞颂。然后是接受成就：受用五妙欲，以及如意成就之，财富之成就赐予我。请赐予我大成就。莫违背我的命令！若违背我的命令，必定堕入金刚地狱。嗡 诃日 扎 阿巴ra则达 扎扎 萨玛亚 悉地 吽。如此迎请、供养、赞颂，则如身与影般显现，获得一切显现之成就，于此世间掌握权势。成就后，向鱼供朵玛，聚集受用后，交付斯德让。第三品
English
Om Hari Dza Apara Tsitta Dza Dza Baling Idam Grihna Grihna Kha Hi Kha Hi. This is the mantra for the Torma. Om Hari Dza Apara Tsitta Dza Dza Sarva Dushtan Maraya Harim Dza Dza Hum Phet. This is the mantra for subduing competitive minds. End of the Second Chapter. Then, in order, the teachings were bestowed: For the sake of accomplishing the great Yaksha, in the northern direction of the peak of Mount Meru, invite, offer, and praise. Om With faith and commitment, come here, come here, Apara. Like the commitment of Vajrapani, please come as per your vow. Om Ah Hum Hari Dza Apara Tsitta Sama Dza Dza Hum Bam Ho. Om Yaksha King Apara, great Yaksha, lord of wealth, fulfill desires like a wish-fulfilling jewel. For the sake of accomplishing my wishes, please joyfully and stably abide. Om Hari Dza Apara Tsitta Samaya Tishta Tishta Hum Hum Lhan. Om Yaksha, with eyes like the sun, who listens to the commands of Vajrapani, in order to be a friend to those with commitment, I bow with faith and prostrate. Om Hari Dza Apara Tsitta Namo. Argham Pratitsa Ho. Om Bathing water, flowers, lamps, fire, food, excellent fragrance, melodious sounds, this supreme offering, I offer to the great Yaksha Apara, please accept and grant me accomplishments. Om Hari Dza Apara Tsitta Vajra Adhara Pushpe. Aloke. Dhupe. Naivedye. Gandhe. Shabda. Puja Samudra Saparana Samaye Hum. Then again, Yaksha King Apara, please accept this excellent Derzang, and this offering of Torma, enjoy the five desirable qualities, and grant me the accomplishment of wealth. Om Harim Dza Apara Tsitta Balingta Khahi. Then also make praises. Then is the receiving of accomplishments: Enjoy the five desirable qualities, and the spontaneously accomplished, grant me the accomplishment of wealth. Please grant me great accomplishments. Do not transgress my command! If you transgress my command, you will certainly fall into the Vajra Hell. Om Harim Dza Apara Tsitta Dza Dza Samaya Siddhi Hum. Thus, if you invite, offer, and praise, it will appear like body and shadow, and you will obtain the accomplishment of all that appears, and you will wield power in this world. After accomplishing, offer the Torma to the fish, and after gathering enjoyments, hand over the Derzang. Third Chapter.