Tibetan
།། དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་བཟླས་ལ་གཟིར།། འཆིལ་མ་བཏབ་ལ་མནོལ་དུ་བཞུག། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད།། གཞན་ཡང་རས་མཆོག་མ ཉམས་ལ།། ཚོན་རྩི་སྦྱིན་མེད་བཟང་པོ་ཡིས།། ནོར་བདག་མིང་སྲིང་སྐུ་གཟུགས་བྲི།། དབེན་པའི་གནས་སུ་གཞུག་པར་བྱ།། གཞན་ལ་མི་བསྟན་དངོས་གྲུབ་བླང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བླ་རྡོ་གཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རྒྱུད་འདིའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཐམས་ཅད་འདུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན།། ལྷ་འདྲེ་མི གསུམ་དབང་དུ་འདུས།། དེ་ནས་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པ་ཡིན།། གང་ན་འདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར།། དགྲ་ཡི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ།། རྐྱེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཞི་བ་དང།། ཁྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར།། སུམ་ཅུ་རྩ གསུམ་ལྷ་དང་མཉམ།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ལོ་ཏོག་དང།། རིན་ཆེན་གཏེར་རྣམས་བདག་ལ་སྟེར།། ཐ་སྐར་དྲི་མེད་ལྷ་མོ་ཡང།། བདག་ལ་ཆགས་འགྱུར་དངོས་གྲུབ་མཐོང།། དངོས་གྲུབ་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ།། དེ ཕྱིར་རྒྱུད་འདི་བཅང་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་འཁོར་རྣམས་ཡི་རང་ནས་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ཧོ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང།། གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་གཟི་དང་ལྡན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ།། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྡན་ལ་བསྟོད།། ཅེས་པས་བསྟོད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ཏེ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། འཁོར་གྱིས་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། གུ་རུ པདྨས་བི་མ་ལ་ལ་བཤད།དེས་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ལ་བཤད།། དེས་རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གཏེར་ལ་བཤད། དེས་གཏེར་དུ་སྦས་སོ།། མན་ངག་ལ་དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཛ་ཛའི་གོང་དུ་གཞུག། དངོས་གྲུབ་བླང་ བ་ཡང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ།། གཏོར་མའི་སྙིང་པོ་ཛ་ཛ་འོག་ཏུ་གདགས།། ཀུན་དཀའ་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སྦྱར་ཞེས་གུ་རུ་བི་མ་ལས་གསུངས་སོ།།།།
Chinese
持诵誓言心要而折磨，种植刺檗而安住于污秽中，以此能成办诸事业。此外，于无损的上好布料上，以不求报酬的优质颜料，绘制财神及其眷属的画像，安置于寂静之处，不示于他人而获取成就。如是说。守护命石之章，第八。此后，薄伽梵秘密主宣说了此圆满受持之续。此续之功德不可思议，一切皆会汇集。天、魔、人三者皆受掌控，由此能积聚福德。此续所在之处，不会有敌人的损害。违缘的因缘得以平息，一切愤怒皆会平息。与三十三天神相等，阿修罗的收成和珍宝宝藏皆会赐予我。星宿清净天女亦会对我生起贪恋，能见成就。成就功德不可思议，因此应当受持此续。如是说。圆满受持之续之章，第九。此后，薄伽梵秘密主，眷属们随喜而赞颂。唉玛吙！秘密主金刚持，大威猛者具光辉，诸佛所灌顶者，赞颂具一切功德者。以此赞颂。此后，薄伽梵自身逝入法界，一切眷属皆随喜。眷属赞颂之章，第十。名为能施予利益的秘密续圆满。莲花生大士为比玛拉讲述，比玛拉为嘉纳讲述，嘉纳为多吉央旺丹讲述，丹将之埋藏为伏藏。口诀中，誓言心要置于根本咒语的匝匝之前。获取成就亦应如是知晓。朵玛的心要置于匝匝之后。与一切艰难的根本咒语相结合，此乃莲花生大士所说。
English
Torture by reciting the essence of the vow, plant barberry and dwell in defilement. By this, all actions will be accomplished. Furthermore, on flawless excellent cloth, with good, unrewarded pigments, paint the images of the wealth-holder and his retinue. Place them in a secluded place. Do not show them to others, and attain accomplishment. Thus it was said. The chapter on holding the life-stone, the eighth. Then, the Bhagavan, Lord of Secrets, spoke this tantra that is completely upheld. The qualities of this tantra are inconceivable. All will be gathered together. Gods, demons, and humans, all three, will be brought under control. Then, merit will be generated. In the place where it resides, no harm from enemies will occur. The connections of obstacles will be pacified, and all wrath will be pacified. Equal to the thirty-three gods, the crops of the asuras and the treasures of jewels will be given to me. The immaculate goddess of the stars will also become attached to me, and accomplishment will be seen. The qualities of accomplishment are inconceivable. Therefore, this tantra should be held. Thus it was said. The chapter on completely upholding the tantra, the ninth. Then, the retinue rejoiced and praised the Bhagavan, Lord of Secrets. Emaho! Lord of Secrets, Vajradhara, great wrathful one, endowed with splendor, empowered by all the Buddhas, praise to the one endowed with all qualities. Thus they praised. Then, the Bhagavan himself passed into the realm of Dharma, and all the retinue rejoiced after him. The chapter on the praise of the retinue, the tenth. The secret tantra called "Aparajita, the Yaksha Who Bestows Benefits," is complete. Guru Padmasambhava explained it to Vimala. He explained it to Nyak Jñana. He explained it to Dorje Yangwang Ter. Ter hid it as a treasure. In the instructions, place the heart of the vow before the dza dza of the root mantra. Know that the attainment of accomplishment is also like that. Place the heart of the torma after the dza dza. Combine it with the root mantra of all difficulties, so said Guru Vimala.