Tibetan
འབྱོར་པས་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན།། དམ་སྲི་བརྡུང་བ་དང་བསྐྲད་པ ལ་གཙོར་བྱེད་དགོས།། དེ་ནི་ལས་ཀྱིས་མྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། ཡང་དཔལ་མགོན་དང་འབྲེལ་ན་བཀྲ་ཤིས་སོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཕྱིར་དམ་ཅན་དང་ཆོས་སྐྱོང་བསྒྲུབ པ་ལ།། ཕོ་དང་མ་སྦྲེལ་བར་མོ་རྐྱང་དུ་བསྒྲུབ་ན།། དེ་ནང་ཟན་བྱེད་པའི་ཁྱི་མོ་དང་འདྲའོ།། མོ་དང་མ་སྦྲེལ་བར་ཕོ་རྐྱང་དུ་བསྒྲུབ་ན།། རྗེ་བོས་མ་འཆུན་པའི་འཁོར་པོ་དང་འདྲའོ།། དེ་བས་ན་ཐབས་ཤེས་རབ་ཟུར དུ་འབྲེལ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལེའུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་ཡ་མན་ཏ་ཀས།། གསང་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ཉོན་ཅིག། རྒྱུད་འདི་ནི་འདུས་པ་ནག་མོ་གསང་བའི་རྒྱུད ཅེས་བྱ་བ།། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ཏེ།། ཀུན་ལ་མི་བསྟན་པར་སེམས་ལ་བཅང་ཞིང་གཟུང་བར་བྱ།། ཡོད་ཅེས་གྲགས་པས་མི་ངོམ།། བློ་ལ བླངས་ལ་རི་འམ།། རྫ་འམ།། བྲག་ལ་སྦའོ།། ཞེས་དཔལ་ཡ་མན་ཏ་ཀས་གསུངས་པ་དང།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཡི་རང་ནས།། མངོན་པར་བསྟོད་པར་གྱུར་ཏོ།། ལེའུ་བཅུ་པའོ།།།། རལ་གཅིག་མ་ནག་མོ འདུས་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱུད་འདི་སློབ་དཔོན་རུ་བུ་གྷུ་ཡ་དེ་བ་ཙན་ཏྲས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ངོས་ནས་བྲག་ཕུག་སྒོང་ང་རང་འཁྲུངས་ཀྱི་ནང་ནས་བཏོན་ཏེ།། བོད་ཀྱི་བན་དེ་རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང གཏེར་ལ་གཏད་པའོ།། བདག་འདྲ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། རྒྱ་གར་མཁས་པའི་ཞལ་བརྒྱུད་ནས།། གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ཞུས་ནས་བསྒྱུར།། སྤེལ་བར་མི་བྱ་སྙིང་དང་འདྲ།། ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་བཙས་སུ སྦས།། དམ་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག།། ཤམཧྱཿ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། ཨཱི་ཏི།།།།
Chinese
如果想要以财富来成就吉祥天女，必须主要进行击打和驱逐邪魔。这是事业迅速成就之法。又，如果与吉祥怙主相关联，则吉祥。如是说。第八品。此后宣说：为了成就护法和誓言神，如果男和女不结合，只单独修持女的，那就像在里面做糌粑的母狗一样。如果女和男不结合，只单独修持男的，那就像主人没有管束的仆人一样。因此，应当以方便和智慧相结合的方式来修持。如是说。第九品。此后，吉祥阎魔敌对金刚手说：听着！这部续叫做黑集密秘密续，是极秘密的瑜伽士，是使人获得安乐的特殊方法，不要向所有人展示，要铭记于心并掌握。不要因为有这样的名声而自满，要记在脑海里，藏在山里，或者土堆里，或者岩石里。吉祥阎魔敌如是说，秘密主心生欢喜，并公开赞叹。第十品。黑发母黑集密续到此结束。这部续是导师如布古雅德瓦赞扎从金刚座（菩提伽耶）北面的岩洞蛋自生中取出，交付给藏地的班智达多吉扬旺作为伏藏。我等桑结益西，从印度智者的口传中，请教并翻译了这部秘密续。不要传播，如同心肝一样。秘密地传给有缘者。愿利益所有誓言神！ཤམཧྱཿ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱི་ཏི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
If one wishes to accomplish the goddess Remati with wealth, one must mainly strike and expel demons. This is the swift method for accomplishing activities. Moreover, if associated with the glorious protector, it is auspicious. Thus it was said. Chapter Eight. Then it was declared: In order to accomplish oath-bound ones and Dharma protectors, if male and female are not combined, and only the female is practiced alone, it is like a female dog making tsampa inside. If female and male are not combined, and only the male is practiced alone, it is like a servant not controlled by the master. Therefore, one should practice by combining skillful means and wisdom. Thus it was said. Chapter Nine. Then, the glorious Yamantaka said to Vajrapani: Listen! This tantra, called the Secret Tantra of Black Assemblage, is an extremely secret yogi, a special method for making one happy. Do not show it to everyone, but keep it in mind and grasp it. Do not be complacent because of having such a reputation. Take it into your mind and hide it in a mountain, or a mound, or a rock. Thus spoke the glorious Yamantaka, and the Lord of Secrets rejoiced and openly praised it. Chapter Ten. The Black Tantra of the Black Assemblage of the One-Braided Mother is complete. This tantra was taken out by the teacher Ru Bu Guhya Devacandra from the self-arisen egg cave on the north side of Vajrasana (Bodh Gaya), and entrusted to the Tibetan pandit Dorje Yangwang as a treasure. I, Sangye Yeshe, have requested and translated this secret tantra from the oral transmission of Indian scholars. Do not spread it, like the heart. Hide it secretly to those with karmic connections. May it benefit all oath-bound ones! ཤམཧྱཿ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨཱི་ཏི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning).