Tibetan
། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ས་བྱཱ་ཏི། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ར་ཎ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཙུནྡ་པ་ཏི། ཨོྂ་བཛྲ་ཧརི་ཧརི་ཏ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཛྭ་ལ་ཀ་ལ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ ཕཊ།ོྂ་ཕཊ་ཊ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ། སྤུ་ཏ་ཡ་སྤུ་ཏ་ཡ། སརྦ་ནཱ་ག་བྷ་བ་མ་ཎི་པ་ར་ས་ར་ས་ར། སརྦ་དུཥྟཱྂ་ཧརི་ད་ཡ། ཤོ་དྷ་རེ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཏུ་མཱྂ། འཁོར་གྱི་སྔགས་ རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ།དྷཱུ་པེ། པུཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་གན་དྷེ། ལཱ་སྱེ་ཧཱུྂ། མཱ་ལེ་ཏྲཱྂ། གཱིར་ཏི་ཧརཱིཿ་ནི་རཏི་ཨཱཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱུ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧརི་ད་ཨ་ནུ་ཏ་ན་ཨ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་པཱུ་ཙ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། བཛྲ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྂ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ་ཨོྂ་ལྂ། ཨཱ་ལྂ། ཧཱུྂ་ལ ཨྂ།སྟྭྂ་བྷ་ནི། མོ་ཧ་ག་ཡ་བྷ་ག་བཱན། ཤྲཱི་ཏྲི་བི་གྲི། བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨོྂ་སརྦ་བིགྷ་ནཱན། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་ཧཱུྂ་ཨཱ། ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ ཕཊ།བིན་དྷ་བིན་དྷ་ཧཱུྂ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧ་ས་ཡ་ཧརི་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཤཱི་གྷྲྂ་ཨཱ་ན་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྷིན་དྷ་ཡ་བྷིན་དྷ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མུ་རུ་ མུ་རུ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཀ་ཊྂ་ཀ་ཊ་ཡེ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་མ་མ་པ་ཤྂ་ཀུ་རུ་མ་ཏྂ་ཀ་ར་ཨི་དན་ཏེ། མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ཏ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨཱ་ན་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏདྱ་ཐཱ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ ཕཊ།ོྂ་སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨུཙྪ་ཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧཱུྂ་ཡ་ཧཱུྂ་ཡ་ཕུ་ཕུ་ནཱ་ག་ནཱ་ག་དུམ་པ་ལི་ཕཊ། ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། པུ+ིཥྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། བ་ཤྂ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཏུ་བའི་ཡི་གེ་གཞན་དུ་བརྗོད།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་ པོའི་རྒྱུ་ལས།སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གིས་ས་བདག་བསྲུང་བ་བསྟན་ཏེ།
Chinese
嗡 班匝 卓达 萨雅德。嗡 班匝 卓达 玛ra纳。嗡 班匝 卓达 尊达巴德。嗡 班匝 诃日诃日 达拉 卓达 雅 匝拉 嘎拉 嘎ra雅 吽 吽 帕特。嗡 帕特 达 匝拉 匝拉。 扎匝拉 扎匝拉。 斯布达 斯布达。 斯布达雅 斯布达雅。 萨日瓦 纳嘎 巴瓦 玛尼 巴ra萨ra萨ra。 萨日瓦 杜斯当 诃日达雅。 肖达热 吽 吽 帕特。嗡 阿 吽 梭哈。 阿比克钦匝度玛昂。 眷属的 咒语 如法地。香。 花。 光明 香。 拉斯耶 吽。 玛列扎昂。 格尔德 诃日 尼 热德 阿 萨日瓦 达塔嘎达 玛哈 阿姆日达。 玛哈 阿姆日达 梭哈。 嗡 纳玛 萨日瓦 达塔达 阿努ra嘎纳 班匝 萨瓦 布瓦 阿特玛 郭昂 吽。 嗡 纳玛 萨日瓦 达塔嘎多 诃日达 阿努达纳 阿纳 班匝 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭 吽。 嗡 萨日瓦 达塔嘎多 布匝 嘉纳 班匝 萨瓦 巴瓦 阿特玛 郭 吽。 班匝 昂 郭夏 匝。 班匝 巴夏 吽。 嗡 班匝 斯坡达 邦。 班匝 嘎德 吼 嗡 朗。 阿 朗。 吽 拉 昂。 斯当 巴尼。 摩哈 嘎雅 巴嘎万。 希日 德热 比格热。 班匝 吽 嘎ra 吽 吽 吽。 帕特 帕特 帕特。 嗡 班匝 格勒 格拉雅。 嗡 萨日瓦 比嘎纳。 格拉雅 吽 吽 吽。 帕特 帕特 帕特。 阿 嗡 班匝 吽 嘎ra 吽 阿。 钦达 钦达 班匝 吽 帕特。宾达 宾达 吽 班匝 吽 帕特。 格日哈纳 格日哈纳 班匝 吽 帕特。 哈纳 哈纳 班匝 吽 帕特。 嗡 达塔雅 达塔雅 班匝 吽 帕特。 哈萨雅 诃日 班匝 吽 帕特。 希格ra昂 阿纳雅 班匝 吽 帕特。 匝拉 巴雅 匝拉 巴雅 班匝 吽 帕特。 阿贝夏雅 阿贝夏雅 班匝 吽 帕特。 宾达雅 宾达雅 班匝 吽 帕特。 达哈 达哈 班匝 吽 帕特。 巴匝 巴匝 班匝 吽 帕特。 玛塔 玛塔 班匝 吽 帕特。 匝拉 匝拉 班匝 吽 帕特。 苏如 苏如 班匝 吽 帕特。 穆如 穆如 班匝 吽 帕特。 嘎当 嘎达耶。 匝耶 比匝耶。 阿泽德 玛ra 赛纳 扎玛日达纳耶 班匝 吽 帕特。 吽 玛玛 巴香 咕如 玛当 嘎ra 额德 德。 玛玛 嘎日玛 希格ra昂 嘎达 梭哈。 嗡 班匝 阿纳雅 班匝 吽 帕特。 达雅塔 班匝 吽 帕特。 嗡 苏如 苏如 吽 帕特。 乌擦玛 卓达 吽 帕特。 吽 雅 吽 雅 普 普 纳嘎 纳嘎 敦巴勒 帕特。 辛当 咕如 梭哈。 布+伊当 咕如 梭哈。 巴香 咕如 萨哈。 玛ra雅 吽 帕特。 念诵其他的字。 来自马头明王之因。咒语品第三。
English
Om Vajra Krodhi Sabhyati. Om Vajra Krodhi Marana. Om Vajra Krodhi Tsunda Pati. Om Vajra Hari Hari Tala Krodhaya Jwala Kala Karaya Hum Hum Phat. Om Phat Ta Jwala Jwala. Prajwala Prajwala. Sputa Sputa. Sputaya Sputaya. Sarva Naga Bhava Mani Para Sara Sara. Sarva Dushtam Haridaya. Shodhare Hum Hum Phat. Om Ah Hum Svaha. Abhishinchatu Mam. The mantras of the retinue in the proper manner. Dhupe. Pushpe. Aloke Gandhe. Lasye Hum. Male Tram. Girti Hari Ni Rati Ah Sarva Tathagata Maha Amrita. Maha Amrita Svaha. Om Namah Sarva Tathata Anuragana Vajra Sava Bhuva Atma Koham. Om Namah Sarva Tathagato Harida Anutana Ana Vajra Sava Bhava Atma Koham. Om Sarva Tathagato Puja Jnana Vajra Sava Bhava Atma Koham. Vajra Am Kusha Jah. Vajra Pasha Hum. Om Vajra Sphota Bam. Vajra Ghante Hoh Om Lam. A Lam. Hum La Am. Tvam Bhani. Moha Gaya Bhagavan. Shri Tri Bigri. Vajra Hum Kara Hum Hum Hum. Phat Phat Phat. Om Vajra Kili Kilaya. Om Sarva Bighnan. Kilaya Hum Hum Hum. Phat Phat Phat. A Om Vajra Hum Kara Hum Ah. Chinda Chinda Vajra Hum Phat. Bhinda Bhinda Hum Vajra Hum Phat. Grihna Grihna Vajra Hum Phat. Hana Hana Vajra Hum Phat. Om Tataya Tataya Vajra Hum Phat. Hasaya Hari Vajra Hum Phat. Shighram Anaya Vajra Hum Phat. Jwala Paya Jwala Paya Vajra Hum Phat. Aveshaya Aveshaya Vajra Hum Phat. Bhindaya Bhindaya Vajra Hum Phat. Daha Daha Vajra Hum Phat. Pacha Pacha Vajra Hum Phat. Matha Matha Vajra Hum Phat. Jwala Jwala Vajra Hum Phat. Suru Suru Vajra Hum Phat. Muru Muru Vajra Hum Phat. Katam Kataye. Jaye Vijaye. Ajite Mara Sena Pramardanaye Vajra Hum Phat. Hum Mama Pasham Kuru Matam Kara Idante. Mama Karma Shighram Kata Svaha. Om Vajra Anaya Vajra Hum Phat. Tadyatha Vajra Hum Phat. Om Suru Suru Hum Phat. Ucchishma Krodha Hum Phat. Hum Ya Hum Ya Phu Phu Naga Naga Dumpali Phat. Shintam Kuru Svaha. Pu+ishtam Kuru Svaha. Basham Kuru Saha. Maraya Hum Phat. Recite other letters. From the cause of Hayagriva. The third chapter, the chapter of mantras. Then again, the glorious Blood Drinker showed the protection of the earth lords.
Tibetan
གང་ནས་གནོད་པའི་ས་ཕྱོགས་ནས།། ས་བླང་སྦལ་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། དེ་ལ་གླ་རྩི་ལན་ཚཝ་ དང།། སྐྱེ་ཚེ་ཁྲག་སྐམ་གཟུགས་བྱས་ལ།། ཤོག་བུར་སྦལ་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། དེ་ཡི་མཐའ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་བྲི།། དེ་ལ་གབ་པའི་སྔགས་དྲུག་བྲི།། མགོ་བོ་ཡན་ལག་འབྲུ་དགུས་བསྐོར།། འདོམས་སུ་མཱ ར་ས་ན་བྲི།། སྙིང་གར་སྲུང་མ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བྲིས་ལ།། གཡས་སུ་ཧཱུྂ་ལ་གཡོན་དུ་ཕཊ།། མཐའ་མ་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་ཀྱི་བསྐོར།། ས་ཆོག་སྔོན་འགྲོ་མཚམས་གཅད་བྱ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་གནད་སྲེག་འཕང་དང གདབ།། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་བྱའོ།། གནོད་ཚབ་ཆུང་ལ་རང་སྔགས་བསྲུངས།། གནོད་ཚབས་ཆེ་ན་གདབ་ལས་བྱ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ས་བདག་བསྲུང་བའི ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དོན་བསྟན་ཏེ།། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་རབ་ཏུ་བསྟན།། ཆོས་ཀྱི འཁོར་ལོ་བཅུ་དྲུག་པོ།། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་རླབས་ཆེན་པོ།། བཅུ་དྲུག་ཆ་ལ་མཉམ་པར་བསྒོམ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི།། སོ་གཉིས་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད།། གཡས་པའི་རྩ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གཡོན པའི་རྩ་ནི་མི་མཐོང་བཀྲ།། དབུས་ནི་དྷུ་མ་ཨ་བ་དྷཱུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ།། མིང་གི་ཡི་གེ་སོ་གཉིས་དགོད།། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་དགོད།། ལྟེ་བ་ཤེས་རབ འཁོར་ལོ་ལ།། ཨ་ཐུང་བཅུ་གཉིས་མཐའ་མ་ཨཱ།། མ་བསྒོམས་སེར་ལ་བསྒོམས་པས་དམར།། ཛྭ་ལ་རྂ་གྱིས་མེ་སྦར་ལ།། དབབ་དང་བཟློག་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། གསང་བའི་དབང་ཆེན་དེ་རུ་བསྐུར།། ཤེས་རབ ཡེ་ཤེས་དབང་རྣམས་ནི།། དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཉམས་མྱོང་སྐྱེད།། ལས་བཞིའི་བུད་མེད་གང་ཡང་ཤིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇུག། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གནས།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི རྒྱུད་ལས།རྫོགས་རིམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ། ཨེ་མ་ཧོ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རྫོགས་ པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལགས།། མཉམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལགས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཧཱུྂ་ལས་སྤྲོ།། རྫོགས་པའི་རིམ་པ ཨ་ལ་བསྡུ།། སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཞི་རུ་དབྱེ།། མཉམ་པའི་མཚན
Chinese
从哪里有损害的处所，取土做成青蛙的形状，那里放麝香、盐，做成短命夭折和血干的形状，在纸上画青蛙的形状，它的周围画六辐轮，那里写隐蔽的六字真言，头和四肢用九种谷物围绕，在下体写玛Ra萨纳，在心间写护法三尊的咒语，右边写 吽 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），左边写 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），最后用忿怒十尊的咒语围绕，做地仪轨的前行，遮断界限，修持念诵，要害烧施，抛掷和降伏，按照大成就者的教言去做。小的损害用自己的咒语守护，大的损害就做降伏的事业，这样做就没有疑惑。马头明王续中，守护地主的章节，第四品完毕。之后，薄伽梵饮血王开示菩提萨埵的意义，在脐间猛烈的拙火燃烧，清楚地显示十辐轮，十六个法的轮，广大的受用轮，平等地观想十六分，大乐的轮，在三十二处清楚地宣说，右脉是菩提心，左脉是不现明点，中间是杜玛阿瓦杜帝，在大乐的轮上，安放三十二个名号的字，在法和受用轮上，安放十六个元音的字，在脐间智慧轮上，十二个短阿，最后是长阿，不修习是黄色，修习了就变红色，用匝拉让点燃火，降和回遮如法做，在那里灌顶秘密大灌顶，智慧，本智的灌顶等，生起四喜的体验，任何四种事业的女子，进入菩提心的道路，安住在广大的平等性中。马头明王续中，圆满次第的章节，第五品完毕。之后，薄伽梵饮血王，噶玛黑汝嘎等眷属请问：唉玛吙！生起次第如何？圆满次第如何？咒语的体性如何？平等性的体性如何？之后，薄伽梵开示说：生起次第从 吽 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中开展，圆满次第融入 阿 （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），咒语的体性分为四种，平等性的体
English
From wherever there is harm, take earth and make the shape of a frog. Place musk and salt there, and make the shapes of short life and dried blood. Draw the shape of a frog on paper. Draw a six-spoked wheel around it. Write six hidden mantras there. Surround the head and limbs with nine kinds of grains. Write Ma Ra Sa Na on the genitals. Write the mantras of the three guardian deities in the heart. Write Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) on the right and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) on the left. Finally, surround it with the mantras of the ten wrathful deities. Perform the preliminary earth ritual and cut off the boundaries. Practice recitation, essential burning, throwing, and subjugation. Do as instructed by the great accomplished one. For minor harm, protect with your own mantra. For major harm, perform the work of subjugation. If you do this, there will be no doubt. From the Tantra of Hayagriva, the chapter on protecting the earth lords, the fourth chapter is complete. Then, the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, explained the meaning of the Bodhisattva. In the navel, the fierce blazing fire, clearly shows the ten-spoked wheel. The sixteen wheels of Dharma, the great wheel of enjoyment, equally contemplate the sixteen parts. The wheel of great bliss is clearly explained in the thirty-two parts. The right channel is the Bodhicitta, the left channel is the invisible Bindu, the center is Dhuma Avadhuti. On the wheel of great bliss, place thirty-two letters of names. On the wheel of Dharma and enjoyment, place sixteen vowel letters. On the wisdom wheel in the navel, twelve short A's, and finally the long Ā. If not practiced, it is yellow; if practiced, it becomes red. Ignite the fire with Jvala Raṃ. Perform the descending and reversing properly. Bestow the great secret empowerment there. The empowerments of wisdom and primordial wisdom generate the experience of the four joys. Any woman of the four actions enters the path of Bodhicitta and abides in the state of great equality. From the Tantra of Hayagriva, the chapter on the completion stage, the fifth chapter is complete. Then, the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, was asked by Karma Heruka and other attendants: Emaho! How is the generation stage? How is the completion stage? What is the nature of mantra? What is the nature of equality? Then, the Bhagavan replied: The generation stage develops from Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The completion stage merges into A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). The nature of mantra is divided into four. The nature of equality.
Tibetan
་ཉིད་ངང་ལ་བཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་དགྱེས་ནས། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ།། མངོན རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ལ་བསྟོད།། ཁྲག་འཐུང་སྙིང་རྗེ་རྒྱལ་ལ་བསྟོད།། གསུང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། མ་དཔུང་ཆས་བརྒྱད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ཅེས་བསྟོད་དོ། ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཡོངས་སུ ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།་
Chinese
安住于本然之中。如是说。之后眷属们欢喜，如此赞颂吉祥饮血之王：显圆满之王赞于父，饮血慈悲之王赞于王，语胜之王赞于汝，母军八饰赞于汝。如是赞颂。出自忿怒尊马头明王之续，续全部交付之品第六。
English
Rest in the natural state. Thus he spoke. Then the retinue rejoiced and praised the glorious King Heruka thus: Manifest and perfect king, praise to the father! Blood-drinking compassionate king, praise to the king! Supreme speech king, praise to you! Mother army, eight ornaments, praise to you! Thus they praised. From the Tantra of Wrathful Hayagriva, the sixth chapter, the chapter of entrusting the entire tantra.