Tibetan
ཤྭ་ན་དཀར་ནག་གི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀ་ཙ་ཟ་རཱ་ཛ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཤྭ་ན་དཀར་ནག་གི་རྒྱུད། དཔལ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པའི་བྷན་དྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན། དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ནས། མཉམ་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་པ་ལས། འཁོར་ལྷ་སྲིན་གྱི་ཚོགས་དང་། ཤྭ་ནའི་ཚོགས་དང་། ཅེ་སྤྱང་གི་ཚོགས་དང་། སྤྱང་གི་ལར་སྦྱར་གལ་ཡང་གྱི་ཚོགས་དང་། འབར་མ་དང་། ལང་ཀའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདའ་བར་བྱས་ནས་བར་སྣང་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བཏོན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཛ་ལྗང་གུ་བཏོན་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་མདུན་དུ་ཤྭ་ནའི་ཚོགས་བཀུག་སྟེ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། བསྐལ་པའི་མེ་འོད་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་ནས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ཕྱུང་བས། ཤྭ་ནའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་ཏེ། བརྒྱལ་བ་སངས་ཙམ་ན། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ཏེ། སྲྀ་ལ་མུ་ཁི་ཛ་ཛ། ཤྭ་ན་མུ་ཁི་ཛ་ཛ། སིང་ཧ་མུ་ཁི་ཛ་ཛ། གྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁི་ཛ་ཛ། ཞེས་ཕུལ་ནས། བཀའ་ཉན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ལས་མཛད་དོ། །ཤྭ་ན་དཀར་ནག་གི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་ པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཤྭ་ནའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་གསུམ་བརྩེགས་ལ། །ཤྭ་ནའི་ཁྲག་དང་ཁྲག་ཆེན་བྱུག །བང་རིམ་དང་པོ་མཐིང་ནག་བྲི། །བང་རིམ་གཉིས་པ་སྨུག་ནག་བྲི། །ཐ་མ་དམར་ནག་མེ་རིས་བསྐོར། །དབུས་སུ་ཟངས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་དགོད། །ཤར་ཟུར་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་དགོད། །ལྷོ་རུ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་དགོད། །བྱང་དུ་གསེར་གྱི་འབར་བ་ལྕེ་བརྒྱད་དགོད། །བང་རིམ་བར་མའི་མཐའ་སྐོར་ལ། །ཤ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་དང་། །སྙིང་སྣ་བཞི་དང་བཅས་པ་དགོད། །སྨྱོར་གཞུག་རྫས་དང་དུག་གི་གཏོར། །སྡིགས་ཕུར་ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྐེ་ཚེ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དང་། །ཤྭ་ནའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཡུངས་ནག་ཁྲག་སྐམ་བླུག་བྱས་ལ། །རབས་ཆད་སྐྲ་ཤད་དག་གིས་ཁ་བཅད་ལ། །ཤྭ་ནའི་ཕུར་པའི་གཟུངས
Chinese
黑白犬续。 印度语：卡扎扎拉扎怛特罗。藏语：黑白犬续。顶礼吉祥自生王！如是我闻，一时，于自性任运成就之班杂燃焰宫殿中，于红黑三角燃焰之坛城，四种事业任运成就之坛城中，薄伽梵吉祥饮血王幻化为九头十八臂，处于平等之状态。然眷属天魔之众、犬之众、豺狼之众、狼之拉雅嘎拉扬之众、燃母和楞伽之众，违越薄伽梵之教令，于虚空中发出神通之声。薄伽梵吉祥饮血王，从心间取出绿色字母匝（藏文：ཛ།），以铁钩手印，迎请前方之犬众，身着尸林之装束，安住于劫末火焰燃烧之境中，发出镇压三有之吽声。犬众极度昏厥。 昏厥苏醒之际，将命之精髓献于饮血王，献上“瑟拉木克匝匝（藏文，梵文天城体：श्रीलामुखिजज，梵文罗马音：śrīlāmukhijaja，汉语字面意思：吉祥面门匝匝），犬面门匝匝（藏文，梵文天城体：श्वानमुखिजज，梵文罗马音：śvānamukhijaja，汉语字面意思：犬面门匝匝），狮面门匝匝（藏文，梵文天城体：सिंहमुखिजज，梵文罗马音：siṃhamukhijaja，汉语字面意思：狮面门匝匝），鹫面门匝匝（藏文，梵文天城体：गृध्रमुखिजज，梵文罗马音：gṛdhramukhijaja，汉语字面意思：鹫面门匝匝）”。承诺听从教令。之后，饮血王行持神变之事业。黑白犬续中，开端之第一品。之后，薄伽梵饮血王宣说此犬之坛城。坛城垒叠三层，涂抹犬血和大量血。第一层涂绘深蓝色，第二层涂绘紫黑色，最后一层以红黑色火焰围绕。中央安放铜制母狼，东角安放铁制母狗，南方安放铁制母狼，北方安放金制八舌燃烧物。中层边缘环绕，安放各种肉之食子，以及四种心。放置迷药和毒药之食子，降伏橛、芥子、国王，以及颈血、铁粉、铜粉。于犬之颅骨中，放入黑芥子和干血，以断种发梳封口，犬橛之陀罗尼。
English
The Black and White Dog Tantra. In Sanskrit: Ka Tsaza Raja Tantra. In Tibetan: The Black and White Dog Tantra. Homage to the Glorious Self-Arisen King! Thus have I heard, at one time, in the palace of the spontaneously perfect Bandha ablaze, in the mandala of the blazing red and black triangle, in the mandala where the four activities are spontaneously accomplished, the Bhagavan Glorious Blood-Drinking King manifested as nine heads and eighteen arms, abiding in a state of equality. However, the retinue of gods and demons, the assembly of dogs, the assembly of jackals, the assembly of wolves' Laya Galayang, the Barmas, and the assembly of Langkas, transgressed the command of the Bhagavan and emitted sounds of magical power in the sky. The Bhagavan Glorious Blood-Drinking King, from his heart, emitted the green letter Dza (Tibetan: ཛ།), and with the iron hook mudra, summoned the assembly of dogs before him, adorned his body with charnel ground attire, and abiding in the midst of the burning flames of the eon, emitted the Hum sound that subdues the three realms. The assembly of dogs fainted greatly. When they regained consciousness, they offered the essence of their lives to the Blood-Drinking King, offering "Srila Mukhi Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श्रीलामुखिजज, Sanskrit Romanization: śrīlāmukhijaja, Chinese literal meaning: Auspicious Face Door Jaja), Dog Face Door Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श्वानमुखिजज, Sanskrit Romanization: śvānamukhijaja, Chinese literal meaning: Dog Face Door Jaja), Lion Face Door Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सिंहमुखिजज, Sanskrit Romanization: siṃhamukhijaja, Chinese literal meaning: Lion Face Door Jaja), Vulture Face Door Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गृध्रमुखिजज, Sanskrit Romanization: gṛdhramukhijaja, Chinese literal meaning: Vulture Face Door Jaja)." They promised to obey the commands. Thereafter, the Blood-Drinking King performed the activities of magical transformation. From the Black and White Dog Tantra, the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan Blood-Drinking King spoke this mandala of the dog. The mandala is built with three stacked layers, smeared with dog blood and a great amount of blood. The first layer is painted dark blue, the second layer is painted purplish-black, and the last layer is surrounded by red and black flames. In the center, place a copper female wolf. In the eastern corner, place an iron female dog. In the south, place an iron female wolf. In the north, place a golden eight-tongued burning object. Around the edge of the middle layer, place various meat tormas, and four kinds of hearts. Place tormas of intoxicants and poisons, subjugation kila, mustard seeds, the king, as well as neck blood, iron powder, and copper powder. Inside the dog's skull, put black mustard seeds and dried blood, seal it with a lineage-broken hair comb, and the dharani of the dog kila.