Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.015 Gpb043.015 ཤྲཱི་ཡ་མ་ར་ཡ་རཀྟ་ཙ་ར་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མ་ར་ཡ་ཁྲག་སྐྱུག་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་ གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།ར་རེབ་རིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། ཚེ་སྲོག་གི་བདག་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྐུ། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མི་ཟན་ཏེ།། གསོད་བྱེད་བཞི་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ།། གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་གཏུམ་བག་ཅན།། བྱེ་བ་དཔག་མེད་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས།། སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བླ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང།། མི་ཤ་རློན་པ་ཟས་སུ་ཟ།། མི་ཁྲག་རློན པ་ཁྲག་ཏུ་འཐུང།། རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས།། སྦྱུགས་པའི་ང་རོ་བོད་སྒྲ་སྒྲོག། ཨ་ལ་ལ་ཡི་གད་མོ་སྒྲོག། དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཤུག་ཅན།། དྲེགས་པའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྲོག་ལ་སྒྲོལ་བའི་མ རུ་རྩེ།། ཤན་པ་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་ཚོགས།། འཚམ་རྔམ་འབར་བས་དབང་དུ་སྡུད།། དེ་ཚེ་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་འདི།། སྤུ་གྲི་རེ་ཆོད་རྔམ་པ་ཡི།། རྨོད་པའི་དུག་མདའ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ཡ་ཧོ་ཕཊ། མ་ཧོ་ཕཊ། གཤུ ཧོ་ཕཊ།མ་རུ་ཙེ་ཕཊ། རྔམ་རྔམ་ཕཊ། རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྔམ། ཉི་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཐུ་ཐ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་སོ།། མཱ་ར་ཡ་ཁྲག་སྐྱུག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ ནས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་ལུས་བཏུད་ནས།། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མ་ཟིན་ཏེ།། སྲོག་གི་བདག་པོ་སྒྲུབ་པ་དང།། ཉེ་བར་བོད་དང་གསད་སྔགས་དང།། འཁོར་ལོ་དག་གིས་ལས་རིམ དང།། མ་གྲུབ་སྤོགས་དང་ཤི་ས་བསྟན།། རྟགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་བཟུང་བ་དང།། ནོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དག། འཁོར་ལ་ངེས་པར་བཤད་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྐུས་སྤུ་གྲི་ཤན་པའི ལས་འདི་གསུངས་སོ།། རག་ཏའི་ཀློང་ནས་སྐུ་བཞེངས་པའི།། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་ཤན་པའི་ཚོགས།། གྱད་པ་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། རྣལ་འབྱོར་ལྡན་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། མ་ལ་ཡ་ཡི་གནས་སུ་སྒྲུབ།། ལྷོ ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་རོ་ཁུང་ས།། དཔའ་བོ་གྲི་རུ་གསད་པའི་ཤུལ།། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པའི་ས་ཤུལ་དུ།། གསད་པའི་འཁོར་ལོ་དྲག་པོའི་དབུས། ཁ་དོག་ནག་པོ་རྩང་གིས་བསྐོར།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་གདུག་པའི མཚོན།། འཁོར་ལོ་རྩིབས
Chinese
དཔལ་ཡ་མ་ར་ཡ་རཀྟ་ཙ་ར་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མ་ར་ཡ་ཁྲག་སྐྱུག་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ར་རེབ་རིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། ཚེ་སྲོག་གི་བདག་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྐུ། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མི་ཟན་ཏེ།། གསོད་བྱེད་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་གཏུམ་བག་ཅན།། བྱེ་བ་དཔག་མེད་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས།། སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བླ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང།། མི་ཤ་རློན་པ་ཟས་སུ་ཟ།། མི་ཁྲག་རློན་པ་ཁྲག་ཏུ་འཐུང།། རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས།། སྦྱུགས་པའི་ང་རོ་བོད་སྒྲ་སྒྲོག། ཨ་ལ་ལ་ཡི་གད་མོ་སྒྲོག། དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཤུག་ཅན།། དྲེགས་པའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། སྲོག་ལ་སྒྲོལ་བའི་མརུ་རྩེ།། ཤན་པ་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་ཚོགས།། འཚམ་རྔམ་འབར་བས་དབང་དུ་སྡུད།། དེ་ཚེ་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་འདི།། སྤུ་གྲི་རེ་ཆོད་རྔམ་པ་ཡི།། རྨོད་པའི་དུག་མདའ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ཡ་ཧོ་ཕཊ། （藏文：ཨོྂ་ཡ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） མ་ཧོ་ཕཊ། （藏文：མ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） གཤུ ཧོ་ཕཊ།（藏文：གཤུ ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：）མ་རུ་ཙེ་ཕཊ།（藏文：མ་རུ་ཙེ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） རྔམ་རྔམ་ཕཊ།（藏文：རྔམ་རྔམ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྔམ། ཉི་ཕཊ།（藏文：ཉི་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） ས་མ་ཡ་ཐུ་ཐ་ཕཊ།（藏文：ས་མ་ཡ་ཐུ་ཐ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） ཅེས་བཟླས་སོ།། མཱ་ར་ཡ་ཁྲག་སྐྱུག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་ལུས་བཏུད་ནས།། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མ་ཟིན་ཏེ།། སྲོག་གི་བདག་པོ་སྒྲུབ་པ་དང།། ཉེ་བར་བོད་དང་གསད་སྔགས་དང།། འཁོར་ལོ་དག་གིས་ལས་རིམ་དང།། མ་གྲུབ་སྤོགས་དང་ཤི་ས་བསྟན།། རྟགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་བཟུང་བ་དང།། ནོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དག། འཁོར་ལ་ངེས་པར་བཤད་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྐུས་སྤུ་གྲི་ཤན་པའི ལས་འདི་གསུངས་སོ།། རག་ཏའི་ཀློང་ནས་སྐུ་བཞེངས་པའི།། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་ཤན་པའི་ཚོགས།། གྱད་པ་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། རྣལ་འབྱོར་ལྡན་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། མ་ལ་ཡ་ཡི་གནས་སུ་སྒྲུབ།། ལྷོ ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་རོ་ཁུང་ས།། དཔའ་བོ་གྲི་རུ་གསད་པའི་ཤུལ།། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པའི་ས་ཤུལ་དུ།། གསད་པའི་འཁོར་ལོ་དྲག་པོའི་དབུས། ཁ་དོག་ནག་པོ་རྩང་གིས་བསྐོར།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་གདུག་པའི་མཚོན།། འཁོར་ལོ་རྩིབས།
English
Śrī Yamārāya Rakta Cara Guhya Tantra Nāma. In Tibetan: The Glorious Red Yama, Maraya, Blood-Vomiting Secret Tantra. Homage to the Glorious Vajrapani. Thus have I heard at one time. In the northern direction of Ra Rebhri, from the mandala of the raging Red Yaksha, the worldly form of the Lord of Life, the Red Yama, the flesh-eater, together with the four executioners, the fierce and wrathful Yaksha, with a retinue of countless billions, empower the life force and soul of all beings in the three realms, eat raw human flesh as food, drink raw human blood as blood, roar fiercely like a dragon, utter the sound of a corpse, laugh with the sound of 'Ala la'. At that time, the powerful Vajra-holder stretched, contracted, and glared on the seat of pride. Marutse, who liberates from life, the butchers, Mara, the blood-vomiters, subdue with terrifying flames. At that time, this fierce and wild mantra, this razor-sharp and terrifying, piercing poison arrow was spoken: Oṃ Ya Ho Phat. Ma Ho Phat. Gshu Ho Phat. Marutse Phat. Ngam Ngam Phat. Ngam Ngam threatens the life of the enemy. Nyi Phat. Hūṃ Hūṃ Phat. Samaya Thutha Phat. Thus it was recited. From the Secret Tantra of Maraya, the Blood-Vomiter, the first chapter, the introduction. Then, the body of the fierce liberator bowed to the Vajra-holder, and the Red Yama, the flesh-eater, requested, "Explain to the retinue the accomplishment of the Lord of Life, the near invocation, the killing mantra, the procedures with the chakras, the unaccomplished offerings, the indication of the place of death, the holding of the sign's temperature, and the sequence of accomplishing the jewel." Then, the form of Yama Vajra spoke of the work of the razor-butcher: "From the expanse of blood, the assembly of Red Yaksha butchers who arise, together with the four giants, with yoga and asceticism, accomplish in the place of Malaya. In the southern direction, the charnel ground, the corpse pit, the place where heroes are killed with knives, in the place of evil spirits and demons, in the center of the fierce killing chakra, surrounded by a black fence, the red crescent moon is a weapon of evil. The chakra's spokes...
Tibetan
་བཞི་ཐོད་འཕྲེང་མེད།། མཁས་པས་ཉི་མ་ནུབ་ནས་རྩིག། དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་གཅའ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྡན་པ་ལ།། གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་དམར་པོ་ལ།། སྲོག་ཆགས་བསྒྲལ བའི་སྙིང་བཞི་གཟུགས།། བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ལ།། རུ་མཚོན་དམར་པོ་བཞི་ཡང་གཟུགས།། གཏོར་མ་རཀྟ་བདུད་རྩི་ཡང།། འཚོགས་པར་བྱས་ལ་རྣལ་འབྱོར་བྱ།། དང་པོ་སྟོང་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རྒྱུ་ཡི ས་བོན་ལྡན་པ་ཡིས།། རང་གི་སྔགས་ཀྱི་རྫོགས་པའི་སྐུ།། དམར་ནག་པདྨ་ར་གའི་སྐུ། ཁམ་ནག་རལ་བ་ཀས་སོར་བསླེབ།། རྩེ་ལ་བནྡྷ་ལྕང་ལོ་ལས།། སྤྲུལ་པ་གློག་སྟོང་སྐར་མདའ་འཁྲུག། གསོད་བྱེད་རལ་གྲི གཡས་ན་བསྣམས།། གཡོན་ན་སྦྲུལ་ཞགས་སྡིགས་མཛུབ་མེ།། གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་དྲེགས་པ་བརྫིས།། བདུད་ཀྱི་ལྕང་མོ་ཁྲག་མིག་མ།། རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་འཕྲོ་འདུ ཡིས།། ཐོད་ཁྲག་དམར་པོའི་དལ་ཡ་མས་འབེབས།། ཛ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྒྲོལ་གིང་བཞི།། དམར་པོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། བསེ་ཁྲབ་དམར་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ།། ཆིབས་སུ་བསེ་ཡི་བྱ་ཁྲ་ཆིབས།། ཁྲག་གི་ཞགས་བ དམར་པོ་དང།། བསེ་ཡི་མདུང་དམར་ཆེམས་སེ་ཆེམས།། གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རལ་གྲི་དང།། བསེ་ཡི་ལྡན་དཀར་ལག་ཆར་ཐོགས།། འཇིགས་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང།། རང་བཞིན་དཀྱིལ འཁོར་སྤྱན་དྲང་མཆོད།། འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལས་ཀྱང་བྱ།། རང་གི་གནས་ནས་འཕྲོ་འདུ་ལས།། སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ནས།། ལས་མཁན་མྱུར་དུ་བོད་པར་བྱ།། སྒྲུབ་བྱའི་རྩ་སྔགས་དྲིལ་ལ བཟླས།། ཤ་དང་ཁྲག་དང་རུས་པ་ལ།། སྲོག་ལ་རྦད་ཅིང་བླ་ཚེ་དགུག། དམིགས་པ་ཁུགས་པའི་དྲོད་དང་སྦྱར།། གསད་པའི་ལས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་ཡང།། བོད་རྦད་བསད་གསུམ་སྤུ་གྲི་སྦྱར།། སྟོང་གྲངས་བར་དུ་བྲབ་པ ཙམ།། དགོངས་ཀྱི་གྲིབ་སོ་ནག་པོ་དང།། ནམ་གྱི་གུང་ལ་གསད་པ་ཙམ།། དེ་དུས་ཐོད་པར་གདབ་ཅིང་གཏུག། ཉི་ཟེར་ཟླ་ཟེར་སྐར་ཟེར་ལ།། རྦད་ཅིང་བླ་ཚེ་དགུག་བར་བྱ།། ལས་རྫོགས་འཁོར་ལོ ལིང་ག་ཀུན།། བསྟབ་དང་གནད་དང་བསྲེག་པ་ཀུན།། བདུད་ཀྱི་ཕོ་སྐོར་མོ་སྐོར་དག། རོ་ལངས་རུབ་པའི་དུས་སུ་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་གི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་ཅིང་ལས ལ་སྦྱར་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་དྲག་སྔགས་བཤད་བྱ་བ།། གཤིན་རྗེ་བསད་ཁྲམ་དུག་གི་མཚན།། བསད་པའི་དུས་ནི་འདི་དག་གོ། ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨེ་ཀཊི་ཛ་ཛ། ཨོྂ་ལ་ཧོ་ཕཊ། མ་ཧོ་ཕཊ། གཤུ་ཧོ་ཕཊ།
Chinese
四无头颅鬘。智者于日落后建造。中央为独颅之轮。轮具四辐。于凶猛之红色武器上。塑造解脱众生之四心。于红色三角朵玛上。亦塑造四红色旗帜。朵玛、血、甘露亦。聚集后行瑜伽。首先为空性菩提心。以因之种子具足者。自身咒之圆满身。红黑色莲花宝色之身。深黑发绺以发梢束起。顶端以班扎柳条为饰。化现千百电光星箭交织。右手持杀戮之剑。左手持蛇索、期克印、火焰。以巨人姿态践踏傲慢。魔女血眼母。于黑风暴之坛城中。以红色铁钩来回。以颅血红色之甘露降临。以匝化现之度母明妃四尊。红色牦牛毛发者。身着红色牦牛皮甲。座骑为牦牛之苍鹰。红色血索与。牦牛红矛发出清脆声响。天铁燃烧之剑与。牦牛皮盾持于手中。明观怖畏坛城。迎请供养自性坛城。亦作委托事业之业。自自身处来回。猛烈旋转生命之轮后。迅速召请业者。念诵所修之根本咒语。于肉、血、骨之上。诅咒生命，勾招魂魄。与专注之热力相结合。于杀业之末尾亦。结合召请、诅咒、杀戮三把剃刀。直至千数之间挥舞。于意念之黑影中。于正午时分杀戮。彼时击打于颅骨之上。于日光、月光、星光中。诅咒并勾招魂魄。业毕，轮及林伽等一切。安立、要害及焚烧一切。魔之男回遮、女回遮等。于僵尸群起之时行之。如是说。于吉祥阎摩赤红饮血续中。修持并应用于事业之第二品。之后当说猛咒。阎摩杀戮、刑罚、毒害之名。杀戮之时即此等。嗡 舍利 曼殊 亚玛ra匝 诶嘎札札。 嗡 啦 吼 啪的。 玛 吼 啪的。 嘎咻 吼 啪的。
English
Four without a garland of skulls. The wise build after sunset. In the center, a wheel of a single skull. On the wheel with four spokes. On the fierce red weapon. Shape four hearts that liberate beings. On the red triangular torma. Also shape four red banners. Torma, blood, and nectar too. Gather and practice yoga. First, emptiness, bodhichitta. With the seed of cause, the possessor. The complete body of one's own mantra. The body of red-black lotus ruby color. Dark black hair tied up with hairpins. At the top, decorated with bandha willow branches. Emanating thousands of lightning bolts and star arrows intertwined. Holding a killing sword in the right hand. In the left hand, a snake lasso, threatening mudra, and fire. Trampling arrogance with a giant's stance. Demoness, blood-eyed mother. From the mandala of the black storm. With a red iron hook back and forth. Descending with the nectar of red skull blood. Four emanated Dakini-Ging. Red with yak hair. Wearing red yak leather armor. Riding a yak falcon as a mount. Red blood lasso and. The red yak spear makes a crisp sound. The sword of burning meteoric iron and. Holding a yak leather shield in hand. Clearly visualize the terrifying mandala. Invite and offer the self-nature mandala. Also perform the entrusted activities. From one's own place, back and forth. After fiercely rotating the wheel of life. Quickly summon the worker. Recite the root mantra to be practiced. On flesh, blood, and bones. Curse life and hook the life force. Combine with the warmth of focus. At the end of the killing activity also. Combine the three razors of summoning, cursing, and killing. Swing it up to a thousand times. In the black shadow of thought. Killing at noon. At that time, strike on the skull. In sunlight, moonlight, starlight. Curse and hook the life force. When the activity is complete, all the wheels and lingams. Establish, vital points, and burn everything. Male and female reversals of demons, etc. Perform it at the time when the corpses rise up. Thus it is said. From the Glorious Red Yama Blood-Drinking Tantra. The second chapter, practicing and applying to activities. Then the fierce mantra should be explained. The names of Yama's killing, punishment, and poison. The time of killing is these. Om Shri Manju Yama Raja Eka Jati Jaja. Om La Ho Phet. Ma Ho Phet. Gashu Ho Phet.