Tibetan
་གཏི་མུག། རོ་ལ་ཀྱང་ཀྱི་ཤ་ཤ་རག་ཏྲག་རུ་རུ་སྲོག་བྲེང་ བྲེང་ཛ་ཛཱ།བཛྲ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཙིཏྟ་ཛ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། གནོད་སྦྱིན་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་ལས། དྲག་སྔགས་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།།།། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་གསད་པའི་ལས་བཤད་པ།། བདུད་ཆད་ཟག་པའི་རྫས་ལ་ ལིང་ག་བཅལ་ཕུང་སའི་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་གན་སྐྱལ་མནན།། སྟེང་དུ་ཝ་ཐོད་ནང་དུ་ལིང་ག་བཞག། སྔོན་དམར་སྐུད་པས་སྦྲེལ་ལ་མནན་པའི་རྟེན་བྱའོ།། སྒྲུབ་སྔགས་རྫོགས་ནས་བླ་དགུག་ནན་ཏན་བྱའོ།། བླ རྟགས་བྱུང་ནས་གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྡེག།གྲིབ་སོ་བྱུང་ནས་རོ་ལངས་དྲག་སྔགས་བརྡེག། དུས་དྲུག་བྲབ་སྔགས་ཕུང་སྤྲུགས་བརྡེག་པ་གཅེས།། ཁྲག་དུག་ཉུངས་ཀར་ཕུར་པས་བསྣན་ཅིང་གསད།། ལུས་སྲོག་ ཕྱེད་ནས་ར་བསྒྲལ་གཏང་རག་བཏང་ངོ།། གནོད་སྦྱིན་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་ལས། གསད་པའི་ལས་སྐབས་བཞི་པའོ།།། ཁཝ་ཀཁཱ།། བསད་པའི་ལས་འགོར་འབྱིན་འཁོར་ལོ་བཅའ།། དཔའ་བོ་གྲིར་གསད་རལ་པ འཁོར་ལོ་བྲི།། ཕོ་མོ་གནད་གཅོད་ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་དགོད།། ཐོད་པའི་ཨེག་ཙེར་འཁོར་ལོ་ཟུར་ལ་འགྲམ།། གཅེར་བུ་ཤ་མེད་འཇིགས་པ་དགྲ་ལ་བསྟན།། གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ཚུལ་སྒེག་པོ་རང་ལ་བསྟན།། སྙིང འབྱིན་པ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཞག་གསུམ་བཟླས།། མོ་རྟགས་ཉེ་ཞིང་དམིགས་པ་མ་སོད་ན།། འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་འཇིགས་མ་དགྲ་ལ་བསྟན།། ལྷ་མོ་བརྒྱན་ལྡན་བསྒེག་མོ་རང་ལ་བསྟན།། ཞག་གསུམ་བྱས་ལ་བཙན བདུད་སྲང་དུ་ནི།། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་གནན་ཅིང་གསང་ཁྲམ་རོ་ལངས་བདེག། རྟགས་འདྲེས་འཁོར་ལོ་ཕོ་མོ་ཉིན་མཚན་བརྣོལ།། སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་གསད་པའི་ལས་འདོད་ཡིན།། གནོན་སྦྱིན་མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག ལས།། མ་རུ་ཙེ་ཁྲག་སྐྱུག་སྙིང་འབྱིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སྐབས་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྟགས་དང་མཚན་མ་འབྱུང་བ་ནི།། རྒྱ་གར་མོན་དང་བཙུན་པ་བཙད་ཕོ་བྱུང་ན་ཕོ་ཡི་ལས་ལ་སྦྱར།། བུད་མེད་མོན མོ་བཙུན་མ་ཆུང་མ་དང་སྲིན་མོ་དག།བྱུང་ན་མོན་མོའི་ལས་ལ་སྦྱར་ལ་བཞག། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱུང་ན་བསྐང།། བུད་མེད་ཡུགས་མོ་བྱུང་ན་བཤགས།། མཛེ་ཅན་བྱུང་ན་དམ་རྫས་གཏོར།། ཇག་དང་ར་མདའ་ ཁུ་ལོག་བྱང་ན།། གནོད་སྦྱིན་འཁྲུགས་པས་ལྷ་བསྙེན་བྱ།། སྨཡོན་པ་བྱུང་ནས་བདག་ཉིད་གནོད་ཅིང་དངས་པ་ན།། འཁུ་ལྡོག་ཡིན་པས་སྲོག་བཅུའོ།། དེ་ནས་ནོར་བུ་སྒྲུབ་པ་ན།། ག་འུར་ལྔ་ཚན་ལྔ་བཤམས ཏེ།། རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིས་ལྡན་པ།། འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་བང་མཛོད་སྤ།། དགོས་འདོད་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ
Chinese
痴。尸体上，也的肉肉，血血，命悬，悬，匝匝。班杂嘛哈德瓦，心，匝拉，布有，布有。 夜叉玛拉血呕吐中，猛咒教导的章节，第三。 讲述诛杀红色夜叉的事业。 将魔障滴漏的物质，阴茎置于土坑的洞中，用土块压住。 上面放置狐狸头盖骨，里面放置阴茎。 用红色丝线连接，作为镇压的所依。 修法咒语圆满后，认真勾招灵魂。 灵魂的征兆出现后，猛烈击打秘密咒语。 出现影子后，尸起猛咒击打。 六时击打咒语，扬尸击打最为重要。 用血毒，姜黄，橛来加持并诛杀。 身体生命过半时，杀羊，酬谢。 夜叉玛拉血呕吐中，诛杀的事业，第四章节。 卡瓦卡卡。 诛杀的事业，开始进行，设置轮。 勇士用刀诛杀，头发上书写轮。 男女切断要害，腹部绘制轮。 头盖骨的独字上，轮在角边。 赤裸无肉，将恐怖展示给敌人。 夜叉以年轻的姿态，将娇媚展示给自己。 取出心的猛咒，念诵三夜。 如果女性的征兆接近，目标没有实现。 轮相对，将恐怖展示给敌人。 天女装饰圆满，将娇媚展示给自己。 进行三夜后，在强大的魔障秤上。 在尸陀林的地方镇压，秘密占卜尸起。 征兆混杂，轮男女日夜穿透。 剃刀触及，想要诛杀的事业。 镇夜叉玛拉血呕吐中。 玛汝则血呕吐，取出心的章节，第五。 之后出现征兆和预兆。 如果出现印度人，蒙古人，僧侣，勇士，就用于男性的事业。 如果出现妇女，蒙古女，尼姑，小妾和罗刹女。出现就用于蒙古女的事业。 如果出现金刚上师，就酬补。 如果出现寡妇，就忏悔。 如果出现麻风病人，就抛弃誓言物。 如果出现强盗和弓箭，盗贼。 是夜叉作乱，就供养天神。 如果出现疯子，损害自身并清醒。 是作乱，就夺取性命。 之后是成就珍宝。 五个嘎乌盒，陈设五种。 珍宝和香。 圆满的轮，充满宝库。 需求出现，没有怀疑。 拿摩ra那扎
English
Ignorance. On the corpse, also the flesh flesh, blood blood, life hanging, hanging, dza dza. Vajra Mahadeva, mind, dzala, bhyo bhyo. From the Rakshasa Mara blood vomiting, the chapter of teaching fierce mantras, the third. Explaining the work of killing the red Rakshasa. Place the substance of demonic leakage, the lingam in the hole of the earth pit, and press it down with soil. Place a fox skull on top, and place the lingam inside. Connect with a red thread and use it as a support for suppression. After the practice mantra is complete, earnestly summon the soul. After the sign of the soul appears, strike the secret mantra fiercely. After the shadow appears, strike the rising corpse with a fierce mantra. It is important to strike the mantra six times, shaking the corpse. Bless and kill with blood poison, turmeric, and phurba. When half of the body's life is gone, slaughter a goat and offer thanks. From the Rakshasa Mara blood vomiting, the fourth chapter of the killing work. Kha wa ka kha. The work of killing, start to perform, set up the wheel. The hero kills with a knife, write the wheel on the hair. Men and women cut off the vital points, draw the wheel on the abdomen. On the single letter of the skull, the wheel is on the corner. Naked and without flesh, show terror to the enemy. The Rakshasa shows himself in a young posture, showing coquettishness to himself. Recite the fierce mantra of taking out the heart for three nights. If the female sign is close and the target is not achieved. The wheels face each other, showing terror to the enemy. The goddess is fully decorated, showing coquettishness to herself. After performing for three nights, on the powerful demonic scale. Suppress in the charnel ground, secretly divination of the rising corpse. The signs are mixed, the wheel penetrates men and women day and night. The razor touches, wanting the work of killing. From the suppressing Rakshasa Mara blood vomiting. Marutse blood vomiting, the chapter of taking out the heart, the fifth. Then signs and omens appear. If an Indian, Mongolian, monk, or warrior appears, it is used for male work. If a woman, Mongolian woman, nun, concubine, or Rakshasa woman appears. If it appears, it is used for the work of the Mongolian woman. If a Vajra master appears, make amends. If a widow appears, confess. If a leper appears, discard the vow substance. If robbers, bows and arrows, and thieves appear. It is the Rakshasa making trouble, so offer to the gods. If a madman appears, harming himself and waking up. It is making trouble, so take life. Then it is the accomplishment of jewels. Five gau boxes, display five kinds. Jewels and fragrance. The complete wheel, full of treasure. Needs appear, no doubt. Namo Ratna Tra
Tibetan
་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་ན་སྱེ་ཧཱུ~ྂ་ཡ་ཧ་ར་ཛ་ཧྱེ་ཧཱུ~ྂ་ན་མོ་ཏ་ཀུ་བེ་ར་སྱེ་ཧཱུ~ྂ། རཏྣ་སིདྷི་པུཥྟིང ཀུ་རུ་སིངྔྷ་ཧཱུ~ྂ་ས་ཧཱ་སཝཱཧཱ།མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་ལས། རྟགས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དྲག་པོ་མར་ཁྲག་སྐྱུག་གིས།། གསད་པའི་ལ་དོར་སྤུ་གྲི་སྟེ།། བཀའ་གཅོད་ལས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་རྒྱུད།། རྡོ་རྗེ་ མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་རྒྱུད།། གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། ཀར་མ་ཤྲཱི་ཧེ་རུར་བཤད།། མ་ར་ཁྲག་སྐྱུག་སྤྲུལ་པ་ཡིས།། འགྲོ་བའི་རྩ་སྦུབས་ལས་ཀྱི་གཅོད།། གསང་བའི་རྒྱུ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀ་ཡི།། ཙིཏྟ་དམར འབྱིན་རོ་ལངས་རྒྱུད།། འདི་ལས་གསང་བའི་ངེས་དོན་མེད།། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་མར་ཁྲག་སྐྱུག་གི་ལས་རྫོགས་སོ།།།། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཁན། མར་ཁྲག་སྐྱུག་གི་ལས་ལ་སྒྲུབ་ལུགས་གཉིས། རྒྱུད་ལེའུ་བདུན་བདུན་ཡོད་དོ།། འདི་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། གཅིག་ནི་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོར་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། ལར་ན་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལ་དོར་བ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་ཁྲག་སྐྱུག་ཡིན་ནོ།། ཞེས་བླ་མ ་ཁྲག་མཐུང་ནག་པོ་གསུང།་
Chinese
ཨཱ་ཡཱ་ཡ། 拿摩 毗舍 拿舍 ཧཱུ~ྂ་ 雅哈惹匝 嘿 ཧཱུ~ྂ་ 拿摩 达 固 贝惹舍 ཧཱུ~ྂ། 惹 匝悉地 布 悉定 固汝 悉 ཧཱུ~ྂ་ 萨哈萨 梭哈。 麻惹 擦 究 勒， 惹 当 昂 哲杰 勒 德 珠巴哦。 哲波 麻惹 擦 究 杰， 萨贝 拉多 珠哲 德， 嘎 哲 勒杰 图杰 哲， 多杰 米 悉 固杰 哲， 诺 辛 措巴 隆 哲 卓， 嘎玛 舍 嘿汝 哲。 麻惹 擦 究 珠巴 杰， 卓威 匝 珠 勒杰 哲， 桑威 哲杰 图杰 杰， 泽达 玛 昂 柔朗 杰。 德勒 桑威 昂顿 麦， 贝 杰贝 辛杰 玛波 麻惹 擦 究 杰 勒 卓梭。 萨玛雅 纳惹 堪， 麻惹 擦 究 杰 勒拉 哲 尼， 哲 勒 敦 敦 哲多。 德 辛杰 诺 辛杜 哲巴 银诺， 杰 尼 辛杰 辛波 哲巴 银诺。 拉纳 哲 昂杰杰 拉多瓦 辛杰 玛波 擦 究 银诺， 哲 拉玛 擦 吞 纳波 昂。 阿雅雅，顶礼毗沙门天，吽！雅哈惹匝，嘿吽！顶礼达固贝惹，吽！财宝成就，增长，作悉地，吽！萨哈萨，梭哈！ 关于麻惹吐血，是征兆和成就的第六品。 以猛烈的麻惹吐血，杀戮的拉多是剃刀，是嘎哲事业的心髓，是金刚不坏身之髓，是夜叉忿怒圆满受用，在噶玛西日黑汝中宣说。 麻惹吐血的化身，断除众生的命脉，秘密的命根是心间，赤红之心显现僵尸之髓。 除此之外没有秘密的真义，吉祥怖畏阎罗赤红麻惹吐血的事业圆满了。 萨玛雅 纳惹堪，麻惹吐血的事业有两种修法，续有七品。 这是将阎罗修成夜叉，一个是将阎罗修成罗刹。 总的来说，猛咒的拉多是赤红阎罗吐血，这是上师饮血黑尊所说。
English
Āya ya, namo vaiśravaṇāya hūṃ ya hara ja hye hūṃ namo taku berāya hūṃ ratna siddhi puṣṭiṃ kuru siddha hūṃ sahāsa svāhā. About Mara vomiting blood, it is the sixth chapter of signs and accomplishments. With fierce Mara vomiting blood, the killing laḍo is a razor, is the heart essence of the work of Gache, is the essence of the indestructible vajra body, is the wrathful Yaksha's perfect enjoyment, is spoken in Karma Shri Heruka. The emanation of Mara vomiting blood, cuts off the lifeblood of beings, the secret life root is the heart, the red mind manifests the zombie essence. There is no secret true meaning other than this, the work of glorious Bhairava Yamaraja red Mara vomiting blood is completed. Samaya nara khana, there are two ways to practice the work of Mara vomiting blood, the tantra has seven chapters. This is to practice Yamaraja as a Yaksha, one is to practice Yamaraja as a Rakshasa. In general, the laḍo of fierce mantras is the red Yamaraja vomiting blood, this is what the guru blood-drinking black venerable said.