Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb041.006 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཡ་མནྟྲ་ཏ་ཀ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད། དཔལ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་བཤད་པའི་དུས གཅིག་ན།ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་རི་འབར་བ་ཡི།། ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི།། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ།། དགོངས་ཏེ་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ གཤེད།། ཡིད་ལ་གང་ཡིན་སུ་སྒོམ་པ།། ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཡང་ན་ནམ་མཁར་འཕུར་བར་འགྱུར།། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བབས་ནས་ཀྱང།། ང་ནི་རང་བྱུང་ངོ་མཚར་ལྷ།། ང་ནི་དུས་གསུམ་མངོན་དུ བྱུང།། དེ་བཞིན་ང་ནི་ཕྱིས་ཀྱང་འབྱུང།། ང་ནི་ད་ལྟར་འབྱུང་བའི་ལྷ།། འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་ང་ཡི་དབང།། སུ་ཞིག་གང་ལ་གང་སྒོམ་པ།། གང་ཞིག་ང་ལ་མཆོད་བྱེད་པ།། ལྷ་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དཀྱིལ འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འབྱུང།། ང་ནི་རབ་ཏུ་གང་བ་ཡིན།། གསང་ནས་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ནི།། བཟླས་བརྗོད་མི་དགོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། གསང་ཞིང་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་ནི།། ཁུ་བ་རས་ཡ་ཡི་ཚོགས།། རབ ཏུ་གསང་སྟེ་འགྲུབ་བར་བཤད།། གསང་བཅས་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་ནི།། ཤེས་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དབྱིག། དེས་འཐོབ་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ།། སྦྱོ་བ་པོ་ཞིག་དག་པ་ཡིས།། མདོར་ན་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི འགྲུབ།། ཆོས་རྣམས་སྒྲ་ཡིས་སྒྲོགས་པར་འགྱུར།། ང་ནི་དུས་ངན་ཐ་མའི་ཚེ།། བསྟན་པ་དང་ནི་སྟོན་པ་བྱེད།། དགེ་བཅུ་དག་ནི་ནུབ་པའི་ཚེ།། དེ་ཚེ་ང་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན།། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མང་བའི་ཚེ།། དེ་ཚེ ང་ཡི་བསྟན་པ་འཕེལ།། དེ་ཚེ་ང་ཡི་ཆོས་ཀྱང་སྒྲོགས།། གང་ཞིག་སྒོམ་ཞིང་སེམས་པ་དང།། ཡི་དམ་དུ་ཡང་མཆོད་བྱེད་པ།། དངོས་གྲུབ་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ།། འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེར།། བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ ཟུངས་སུ་ཟུང།། དུས་གསུམ་དུ་ཡང་ཟུངས་སུ་ཟུང།། ལྷ་ཉེ་བའི་མན་ངག་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེ གཤེད།། དབུ་གསུམ་པོ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།། གཡས་ནི་དཀར་ལ་གཡོན་ནི་དམར།། དབུས་ནི་སྐུ་དང་མཐུན་པའི་ཞལ།། སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་བཅག་འཕྲོ་འདྲ།། ཞལ་བགྲད་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས།། སྤྱན་དམར་གློག སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན།། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།
Chinese
印度语：Krodha Vijaya Yamantaka Tantra。 藏语：忿怒尊胜者阎魔敌续。 顶礼吉祥阎魔敌！ 如是我闻，一时，在南方燃烧的火焰山中，于众多饿鬼的坛城中，对法王等诸位使者的阎魔，心怀敬意，说了这样的话： 我是忿怒之王阎魔敌，心中无论观想谁，都能获得共同和殊胜的成就，或者也能在空中飞行。 从空中降下后，我乃自生稀有之神，我乃三时显现，同样我乃后来出现，我乃现在出现之神，此乃一切皆为我的力量。 无论谁对何者如何观想，无论谁对我作供养，诸神全部都会成就，所有坛城都会成就。 我乃完全圆满者，秘密行事之后，无需念诵也能成就。 如果秘密行事，精液拉萨的众，极为秘密地宣说成就。 如果伴随秘密行事，知晓就能夺取殊胜成就，必定能获得，确定无疑。 通过清净的行事者，简而言之，四种事业都能成就，诸法将以声音宣告。 我乃末世之时，教法和导师，当十善衰败之时，那时我将赐予成就。 当三昧耶衰损众多之时，那时我的教法兴盛，那时我的法也将宣告。 无论谁观修和忆念，也作为本尊作供养，成就心中所欲，赐予圆满的愿望。 手持金刚橛手印，于三时中也持金刚橛。 神近身的口诀行事品第一。 之后又说了这样的话： 伟大的忿怒尊胜者，阎魔敌阎魔，具有三面六臂，右边是白色，左边是红色，中间是与身色相同的面容，身色如同燃烧的火焰，张开嘴，龇着金刚獠牙，红色的眼睛如同闪电般闪烁，头发是深棕色向上卷曲。
English
In the language of India: Krodha Vijaya Yamantaka Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Wrathful Conqueror, Yamantaka. Homage to glorious Yamantaka! Thus I have heard, at one time, in the burning fiery mountain in the south, in the mandala of many pretas, with reverence towards Yama, the Lord of Dharma and the assembly of messengers, he spoke these words: I am the wrathful king, Yamantaka. Whoever meditates on me in their mind will attain common and supreme accomplishments, or they will also be able to fly in the sky. Having descended from the sky, I am the self-born, wondrous deity. I appear in the three times, and likewise, I will appear later. I am the deity who appears now. This is entirely my power. Whoever meditates on whatever, whoever makes offerings to me, all the deities will be accomplished, all mandalas will be accomplished. I am the one who is completely full. After acting in secret, accomplishment will occur without the need for recitation. If acting in secret, the assembly of semen rasa, it is said that accomplishment is extremely secret. If acting with secrecy, knowing it, one can seize the supreme accomplishment. One will definitely obtain it, without a doubt. Through a pure practitioner, in short, the four actions will be accomplished. The dharmas will be proclaimed with sound. I am the teachings and the teacher in the final age of decline. When the ten virtues decline, at that time I will grant accomplishments. When the samaya is greatly degenerated, at that time my teachings will flourish, and at that time my dharma will also be proclaimed. Whoever meditates and remembers, and also makes offerings as a yidam, whatever accomplishment they desire in their mind, I will bestow perfect fulfillment of their wishes. Hold the vajrakila mudra in your hand, and also hold the vajrakila in the three times. The first chapter, the practice of the close mantra of the deity. Then again, he spoke these words: The great wrathful conqueror, Yamantaka, the slayer of Yama, has three faces and six arms. The right side is white, the left is red, and the middle face is the same color as the body. The body color is like burning fire, with an open mouth, bared vajra fangs, and red eyes like flashing lightning. The hair is dark brown and curls upwards.