Tibetan
ཙྪ་ནི། མ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་རཱ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉི་མ་བཞི་པའོ། །གསང་བའི་གསང་བ་ལྟར་བསྐོར་བ་ནི། ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་སྔ་མ་སྟེ། །གཡས་སུ་བསྐོར་བ་གསང་བའི་གསང་། །གོང་མས་སྦྱར་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁ་ཐུན་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་གསང་བའི་ཕྱི་དང་། གསང་བའི་གསང་བ་ལྟར་བསྐོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡང་། །དང་པོ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་མདུན་རོགས་བུད་མེད་བསྟེན། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །དྲིལ་ལམ་ཡང་ན་བཅུ་བདུན་དྲིལ། །དེ་བཟླས་ཉི་ཤུ་དྲུག་དག་ལ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །སྦྱར་རྩི་ལྡུམ་བུ་དུག་ཁྲག་གིས། །ཕོ་རོག་སྒྲོ་རྩས་དཔེ་ཆུང་བཞིན། །བྲིས་ལ་བདེན་པ་གྲུབ་པ་ཡི། །སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན། །དེ་ཚེ་ཉི་མ་དང་པོར་བསྐོར། །མཚན་མོ་དྲིལ་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་གཉིས་པ་བསྐོར། །ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་གསུམ་པ་བསྐོར། །གནམ་སྟོང་ཉི་མ་བཞི་པ་བསྐོར། །ཚེས་གཅིག་ཐུན་བྱ་དགོང་ཀ་ནི། །དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་གནན་པ་བྱ། །ལན་གསུམ་བར་དུ་སྤོགས་ཤིང་བྱ། །དེ་ལ་ཟླ་སྟོད་ཡར་ངོ་ལ། །ས་མ་ཡ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དྲིལ། །ཟླ་སྨད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ་གནན། །ཕྱི་ཡི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཟབ། །ནང་དང་གསང་བ་བསྐོར་བར་དཀའ། །བསྙེན་རྫོགས་གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་བསྐོར། །དེས་ནི་གང་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཛས་གསོལ་པ།བཅོམ་ ལྡན་འདས་རྒྱུད་འདི་ཇི་ལྟར་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། ཞེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུད་འདི་ནི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་ཐུན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བར་བཟུང་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཅང་ཞིང་སྦ་བར་བྱ། བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་ཐུན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་དང་། རྒྱུད་བཟུང་ཞིང་བཅངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་ཐུན་གྱི་རྒྱུད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།གུ་རུ་བ་སུ་དྷ་རས་གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ལ། བྷ་ས་ཡའི་དགོན་པར་གནང་བའོ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཊྟྲྀ། བདག་འདྲ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །གུ་རུ་བ་སུ་དྷ་ར་ལ། །ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ལེགས་པར་ཕབ། །སུ་ལ་མ་བྱིན་བླ་མའི་བཀའ། །ཡང་དབེན་ལོགས་ལ་སྦས་པ་ཡིན། །
Chinese
恰尼：玛亚 舍亚 恰尼 Ra。切给摩 玛Ra亚 吽 啪。第四天。 如秘密之秘密般旋转：舍亚 匝尼Ra玛亚。如是等等，如前。向右旋转，秘密之秘密。与上者结合而知晓。如是说。吉祥胜乐金刚后续经中，轮之外与如秘密之秘密般旋转之品，第四品。 此后，又作开示。如是轮之旋转，首先修习圆满。其后，依止助伴之女子。其后，三十二尊，或念诵，或十七尊念诵。彼念诵二十六遍时，轮之轮辐为十二个。以合剂、树液、毒、血，乌鸦羽毛占卜，如小像般。书写并成就真实后，祈愿二十七遍。彼时，第一天旋转。夜晚念诵并以杵击打。二十八日，第二次旋转。二十九日，第三次旋转。空日，第四天旋转。初一，夜晚行事之时，于尸林中镇压。三次之间摇动。其后，上弦月时，萨玛雅与三十二尊念诵。下弦月旋转轮并镇压。外之外内秘密深。内与秘密旋转甚难。修习圆满成就后旋转。以此任何亦将毁灭。如是开示。圣子亚玛Ra匝请问：薄伽梵，此续如何为我所受持？如是请问。薄伽梵开示：此续名为黑阎摩敌口诀后续，受持之，为守护佛之教法故，持之、藏之。应修持之。如是说。黑阎摩敌口诀后续中，修持之口诀与受持、持续之品，第五品。 黑阎摩敌口诀彼之自性后续，终。 古汝 瓦苏达Ra于努 桑结 耶谢仁波切，于巴萨亚之寺院赐予之。嘉嘉嘉。扎。如我桑结 耶谢，于古汝 瓦苏达Ra，请问而善决定。不予他人，上师之教。亦于寂静处隐藏之。
English
Ca ni: ma ya ks.e ya ca ni ra. Che ge mo ma ra ya hum phat. The fourth day. Rotating like the secret of secrets: Ks.e ya tsa ni ra ma ya. Thus and so on, as before. Rotating to the right, the secret of secrets. Combine with the above and know. Thus it is said. From the Tantra of Manjushri's Later Utterance, the chapter on the outer wheel of secrets and rotating like the secret of secrets, the fourth chapter. Thereafter, further instructions were given. In this way, the rotation of the wheel, first complete the recitation. Thereafter, rely on a female companion. Thereafter, thirty-two deities, either recite or recite seventeen deities. When reciting that twenty-six times, the spokes of the wheel are twelve. With a mixture, sap, poison, and blood, divination with crow feathers, like a small image. Write and accomplish the truth, then make aspirations twenty-seven times. At that time, rotate on the first day. At night, recite and strike with a pestle. On the twenty-eighth day, rotate the second time. On the twenty-ninth day, rotate the third time. On the empty day, rotate the fourth day. On the first day of the month, when performing the ritual at night, suppress it in the charnel ground. Shake it three times. Thereafter, on the waxing moon, recite Samaya and thirty-two deities. On the waning moon, rotate the wheel and suppress it. The outer, inner secret is deep. The inner and secret rotation is very difficult. Rotate after completing the recitation and attaining accomplishment. By this, anything will be destroyed. Thus it was instructed. The supreme son Yamaraja asked: Bhagavan, how should I hold this tantra? Thus he asked. The Bhagavan instructed: This tantra is called the Later Utterance of Black Yamari's Oral Instructions, hold it, for the sake of protecting the Buddha's teachings, hold it and hide it. It should be practiced. Thus it is said. From the Later Utterance of Black Yamari's Oral Instructions, the chapter on the oral instructions for practice and holding and maintaining the tantra, the fifth chapter. The Later Utterance of Black Yamari's Oral Instructions, the very nature of that, is complete. Guru Vasudhara gave it to Nub Sangye Yeshe Rinpoche at Bhasaya Monastery. Gya gya gya. Tr. Like me, Sangye Yeshe, asked Guru Vasudhara and determined it well. Do not give it to others, the guru's command. Also, it is hidden in a solitary place.
Tibetan
ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང་། །དམ་ལ་གནས་པས་སྤྱོད་པར་ཤོག། །།
Chinese
与业缘者相遇时， 亦以安住誓言而行持。
English
Even when meeting those with karmic connections, May I conduct myself by abiding in my vows.