Tibetan
པོ།། སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས།། ལོག་སེལ་དད་པའི་མཆོག་ལུས་ཅན།། འདུལ་བའི་དུས་དག་གསང་སྔགས་མེད།། ཅེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཐུགས་སུ་ཆུད པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་འདི་བརྗོད་དོ།། ཨེ་མ་ཧོ།། ཨེ་བྂ་མ་ཡ་དགྱེས་པ་ཆེ།། སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་མང་པོ་ཀུན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར ཉིད།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ།། སྤྲོས་མེད་བསྡུ་མེད་སྤྲོས་པ་ཉིད།། ཐུགས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་འུབ།། ཅེས་བརྗོད་པས། དེ་དག་འདུལ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏོ།། དེ་ནས་གསང བའི་བདག་པོས།བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་བསྡུས་ཏེ་གཏད་པ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བདག། གཏི་མུག་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་སྟེ།། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་ངོ་ བོ་ཉིད།། དག་པ་རྣམ་དག་སྐུ་གསུང་བདག། གསལ་བར་བདེ་བ་དགྱེས་པ་ཧོ།། ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་ངག་ཏུ་འདི་བརྗོད་དོ།། ལོག་ལྟ་ཡོངས་སུ་གཏད་དེ་བསྐྲད་པ་ནི།། ཨོྂ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུ~ྂ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུ~ྂ། གྲྀཧྞཱ་པ ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྂ།ཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྟཱ་ན་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པྂ་ཕཊ། ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ཅེས་སྣོད་མ་ཡིན་རྣམས་བསྐྲད་ཅིང་མི་ལྡང་བར་བྱས་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་གཏད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཅན་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར་ཏོ།། སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་པ། དཀའ་་བ་སྤྱོད་པ་མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།་
Chinese
波！ 菩萨佛陀众生之实相， 遣除邪见具足殊胜信心身。 调伏之时无有秘密真言。 如是说已， 领会了如来甚深密意。 其后，如来与比丘尼众眷属一同宣说： 唉玛吙！ 唉班玛，大欢喜！ 诸蕴界处，众多一切， 实乃菩提萨埵之坛城。 十方如尘，化身遍布。 无所造作，无所收摄，即是造作本身。 六识于智慧中融合。 如是说已， 如来知晓彼等可被调伏。 其后，秘密主赞颂、随喜后，摄集并交付： 十方三世善逝主， 具有大愚痴之自性， 实乃大贪欲之主， 乃是大嗔恨之本体。 清净，极清净，身语之主， 光明，安乐，欢喜，吼！ 如是说。 其后，口中如是说： 完全交付并驱逐邪见者： 嗡，桑巴尼，桑巴吽！（藏文：ཨོྂ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴吽。） 抓，抓，吽！（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：抓，抓，吽。） 抓住，使抓住，吽，带来，吼！（藏文：གྲྀཧྞཱ་པ ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྂ།ཱ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇāpa ya gṛhṇāpaya hūṃ āna ya ho，汉语字面意思：抓住，使抓住，吽，带来，吼。） 薄伽梵，明王，吽，啪！（藏文：བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavān vidyā rāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：薄伽梵，明王，吽，啪。） 嗡，卡，卡，击，击。（藏文：ཨོྂ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya，汉语字面意思：嗡，卡，卡，击，击。） 一切恶人，啪！（藏文：སརྦ་དུཥྟཱ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva duṣṭāna phaṭ，汉语字面意思：一切恶人，啪。） 橛，橛啊。（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīli kīlaya，汉语字面意思：橛，橛啊。） 一切罪，啪！（藏文：སརྦ་པཱ་པྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：一切罪，啪。） 啪，啪，吽，吽，金刚橛。（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ vajra kīlaya，汉语字面意思：啪，啪，吽，吽，金刚橛。） 金刚持命令，身语意金刚橛，吽，啪！ 如是驱逐非器者，使其不得立足， 对所有女性眷属完全交付，并令具法眼者欢喜。 证得力量之自在。 名为《苦行精要》之续圆满。
English
Po! The reality of all Bodhisattvas and Buddhas, Possessing the supreme body of faith that dispels wrong views. In the time of taming, there are no secret mantras. Having said this, they understood the profound intention of the Tathagata. Then, the Tathagata, together with the assembly of nuns, spoke this: Emaho! E bam maya, great joy! All the aggregates, elements, and realms, Are indeed the mandala of the Bodhisattva. Emanations spread like dust in the ten directions. Without elaboration, without gathering, it is elaboration itself. The six consciousnesses merge into the state of wisdom. Having said this, the Tathagata himself knew that they could be tamed. Then, the Lord of Secrets praised, rejoiced, gathered, and entrusted: Lord of the Sugatas of the ten directions and three times, Possessing the nature of great delusion, Indeed the lord of great desire, The very essence of great hatred. Pure, utterly pure, lord of body and speech, Clear, blissful, joyful, ho! Thus he spoke. Then, he spoke these words: Completely entrusting and expelling wrong views: Om, sumbhani, sumbha hum! Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ! Gṛhṇāpa ya gṛhṇāpaya hūṃ āna ya ho! Bhagavān vidyā rāja hūṃ phaṭ! Oṃ gha gha ghātaya ghātaya! Sarva duṣṭāna phaṭ! Kīli kīlaya! Sarva pāpaṃ phaṭ! Phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ vajra kīlaya! Vajra dhāro ājñā payati kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ! Thus, those who are not vessels are expelled and made unable to stand, and all the assemblies of women are completely entrusted, and those with the eye of Dharma are made joyful. The accomplishment of the power of strength. The tantra called "The Essence of Ascetic Practice" is complete.