Back to the library

014.532.039.012遗训.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

སོ།། དེ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི འབྲས་བུ་ནི།རྒྱུད་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ལྟར་དཀའ་བ་ད་ལྟར་སྤྱད་ནས་འབྲས་བུ་ཕྱིས་འོང་དུ་རེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཚོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ལ་ས་བཅུ་རིམ་བགྲོད་མི་དགོས་ཏེ། ད་ལྟ་ ཉིད་ནས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས།། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི ཏིང་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ།། བདེཆེན་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བདེ་བ་སྒྱུར་མའི་རང་བཞིན་ལ།། ཐབས་ཆེན་དྲཝ་བས་མཚམས་སྦྱོར ནས།། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མས་མངོན་པར་འཕྲུལ།། སྒྱུ་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུའི་ངང།། རྐྱེན་བཅས་རང་འབྱུང་འཁོར་ལོ་དྲུག། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལམ་ལས་བྱུང།། བདེ་བ་ཆེན པོའི་འབེན་ལ་ཕོག།། ཟབ་མོ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། བདེ་ཆེན་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སེམས།། འཇུ་དང་འཕོ་བའི་རང་བཞིན་ཅན།། ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཉིད། ས་ཡ་བཅུ་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྤྲོ།། དབབ་དང་འཛིན དང་དཀྱིལ་བ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་སུ་ངེས།། རྒྱུ་དང་དངས་རྙིགས་འབྱེད་པ་དང།། སྲོག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པ་སྟེ།། དང་པོ་གཟུང་བས་བདེ་འགྱུར་ཞིང།། གཉིས་པ་ལུས་བཟུང་འཛིན་པ སྟེ།། ཐབས་འཚོ་བའི་རང་བཞིན་ཅན།། ལས་དེ་མཚན་ཉིད་རྒྱུ་བའི་རླུང།། མི་ཤིག་ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་པོ།། རང་བྱུང་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར།། རྒྱུ་བ་རླུང་གི་མངོན་ཤེས་ཅན།། འཕེན་དང་སྡུད་དང་གནས་བ དང།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་མཛད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས། ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར མཐའ་དབུས་མེད།། བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། བདེ་གཤེགས་ཉིད་ལས་མི་གཞན་ཤར།། ཨོཾ། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་འབར་བ་ལ།། འཁོར་ལོ་འབར་བས་རབ བསྐོར་ཞིང།། འོད་ནི་སེར་པོ་རབ་ཏུ་འབར།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྐུ་ལ་སོགས།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་བསྒོམ་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ས་བོན་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ།། མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་སྔ མ་བཞིན།ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། ཀུན་ཀྱང་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་དང།། འཁོར་ལོ་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་དང།། ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན།། གདན་དང་གནས་ཀྱང་ དབྱིངས་ཉིད་དེ།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཏུ།། ཕྱོགས་བཅུ་གནས་པའི་གདུག་པ་ཀུན།། ཙཀྲའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་བྱས་ན།། གཏུམ་འཁྲུག་གདུག་པ་མ་རུངས པ།། ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་ཞི་བར་འགྱུར།། ཨོཾ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཏེ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཡི།། ཨོཾ་དང་སེང་གེའི་མགོས་བསྐོར་ཏེ།། བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན།། རྫོགས་ལྡན་ཞི ་བས་བསྐོར་བར་བྱ།་

Chinese

索!因此,会供的果报是:不像经部宗的教法那样,现在行持苦行,期待未来获得果报。会供的果报是不需要次第经历十地,到达文字轮、大会众之地,而是当下就能与五部佛陀一样成佛。出自《幻化智慧心髓续》中的“三摩地品”第五品。之后,薄伽梵如来大喜悦,进入生起智慧大手印的三摩地,说了这样的话:自生轮的中心,是大乐自明菩提心。安乐幻化的自性中,以大方便网连接,以智慧幻化而显现。幻化与道与果的体性中,具缘自生六轮。方便与智慧双运,从身语意之道中产生,击中大乐的靶心。甚深智慧波罗蜜多,是使大乐显明的觉心,具有抓住和转移的自性,是遍布虚空的自性。舒展遍布十三亿。以倾泻、执持和环绕,确定为智慧虚空之形。区分因和清浊,安住于名为“命”之处。首先,抓住则变为安乐,其次,身体被抓住并执持,是方便生存的自性。业是相续运行的风。不坏明点是大乐,如自生劫末之火般燃烧。是运行之风的现识,抛射、收摄和安住。之后,如来光明照耀大忿怒尊,将一切转变为大燃烧坛城,特别宣说此偈:智慧坛城无边无际,以不可思议自然成就,一切诸佛坛城,皆从善逝自身显现。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。于圆形燃烧的坛城中,以燃烧的轮猛烈旋转,光芒是黄色,极其炽盛。对奇妙的身等,以大自在进行观修,一切坛城都将成就。种子字是白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。如前迎请火神,一切忿怒尊坛城,一切都是愚痴金刚。

English

So! Therefore, the fruit of the Tsog offering is: unlike the teachings of the Sutra school, where one practices austerities now and expects to obtain the fruit in the future. The fruit of the Tsog offering is that one does not need to gradually go through the ten bhumis to reach the land of the letter wheel and the great assembly, but one can attain Buddhahood equal to the five Buddhas in the present moment. From the fifth chapter, "Samadhi," of the Tantra of the Essence of Magical Wisdom. Then, the Bhagavan Tathagata Great Joy entered the samadhi of arising wisdom Mahamudra and said these words: In the center of the self-born wheel is the great bliss self-aware Bodhicitta. In the nature of the bliss illusion, connected by the great method net, manifested by wisdom illusion. In the nature of illusion, path, and fruit, the six self-born wheels with conditions. Method and wisdom are united, arising from the path of body, speech, and mind, hitting the target of great bliss. The profound wisdom Paramita is the mind that makes great bliss clear, has the nature of grasping and transferring, and is the nature of pervading space. Spreading to cover thirteen million. By pouring, holding, and encircling, it is determined as the form of wisdom space. Distinguishing cause and clarity, it dwells in the place called "life." First, grasping transforms into bliss, second, the body is grasped and held, which is the nature of convenient survival. Karma is the wind that runs continuously. The indestructible bindu is great bliss, burning like the fire of the end of a self-born kalpa. It is the manifest consciousness of the running wind, projecting, gathering, and dwelling. Then, the Tathagata Illuminating Great Wrathful One transformed everything into a great burning mandala, and specially proclaimed this verse: The wisdom mandala is boundless, accomplished spontaneously by the inconceivable, all the mandalas of the Victorious Ones, all arise from the Sugata himself. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). In the round burning mandala, the burning wheel rotates fiercely, the light is yellow, extremely blazing. Meditate on the wonderful body and so on with great self-mastery, all mandalas will be accomplished. The seed syllable is white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). As before, invite the fire god, all the wrathful deity mandalas, all are ignorance vajra.

Chinese

啊!光芒万丈普照耀,法轮手印烈焰燃,天神天女众围绕,座垫处所即法界。诸佛坛城彼等中,十方所住诸恶毒,以轮之铁钩勾召,融入坛城法界中。凶猛暴烈诸恶毒,霍然寂静得平息。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。复次坛城不可思,坛城法轮烈焰燃,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)与狮首作围绕,庄严金刚之手印,以圆满寂静作围绕。

English

Ah! Radiating various rays of light, Flaming wheel hand seals, Adorned by assemblies of gods and goddesses, The seat and place are indeed the realm of space. In those mandalas of the Victorious Ones, All the malevolent forces dwelling in the ten directions, Having hooked them with the iron hook of the chakra, If they are absorbed into the realm of the mandala, The fierce and violent malevolent forces, Will suddenly and clearly become peaceful. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). Furthermore, the mandala is inconceivable, The mandala, the wheel of flames, Surrounded by Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) and lion heads, All the vajra hand seals that are adorned, Should be surrounded by perfect peace.

Page 2 of 2