Tibetan
སེམས་གསུམ་དུ་འདྲེས་པ་ལས། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྲས་དུ་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྲས་དུ་བཞེས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ཏེ།སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་འཛིན་ཅིང་བྱང་ཆུས་སེམས་ཀྱིས་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་པའོ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི། མེ་ལོང་རང་ཡུལ་ཅན་གྱི་ ནང་དུ་བཞག་ལ།། དེ་ནས་གོམས་པར་གྱུར་པ་ཡི།། ཐབས་ཆེན་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན།། རང་རིག་རང་སྣང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སྣང་བ་ཉིད་ན་སྟོང་པ་སྟེ།། ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པ།། བདེ་ཅེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ སྟེ།། ཁྱབ་པར་གསལ་བར་སྤྲུལ་པའོ།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཉིད།། ཟིག་མེད་རྣམ་ཤེས་རྒྱུ་བའི་རྟེན།། ཐུན་མོང་རྟོག་པའི་དྲི་མ་བཅད།། ཤེས་དང་སྦྱོར་དང་ཉམས་ལེན་དང།། ཟག་མེད་སྐྱེས་པ་རྣམ་བཞི ནི།། བསྙེན་དང་ཉེ་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་འགྲུབ།། ཁྱད་པར་བཞི་རུ་གསལ་བ་ཡིན།། འདི་དག་གོམས་པར་གནས་འགྱུར་ན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་གཉིས་མེད་པ།། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དགེ་བ།། རང་བཞིན་མེད་པ དེར་སྣང་ངོ།། སྒྱུ་མ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། འཕྲུལ་པ་ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་དབྱིངས།། དྲཝ་བ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཉིད།། རང་འབྱུང་བློ་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཀུན་གྱི་གཏེར།། དབང་བསྐུར བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ནི།། རྒྱུ་བྲལ་གསལ་བར་ཁྱབ་པ་ཡིན། ཡང་དག་གཉིས་མེད་རྟོག་པ་ཡིས།། ལེགས་པར་བློ་ཡིས་གཏིང་དུ་བྱོས།། གསལ་བའི་འདི་ཉིད་མེད་པ་ན།། སྒྱུ འཕྲུལ་དྲཝ་བ་རྫོགས་པར་འཆར།། ཀུན་ཀྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། མ་ལུས་རྒྱས་བཏབ་རྫོགས་པ་ཡིན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་འདི་འགྲུབ་ན།། མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྲུར།། ཞེས་གསང་བའི་ཚིག ཏུའོ།ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། མཆོད་པ་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང།། དཀར་ལ་དྲི་ཞིམ་ཤིང་རྣམས་དང།། གཞན་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་རྒྱས་པར་དབུལ།། ཏྲཾ་དཀར་ཡི་གེ་འོད་འབར བ།། བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་བས། ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། མངོན་དུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བ་ཤ་ཧོ་དང་ཛཿཧཱུ~ཾ་གིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་ལམ་ལྔ་ཀུན་བཀུག་སྟེ།། དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པས་འོད་འཕྲོ བསྒོམ།། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་མཉམ།། གཞན་ནས་ཡོད་འོངས་མ་ཡིན་ཏེ།། སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ
Chinese
从三心相融中，一切都变成金刚萨埵和普贤菩萨之子，所有众生都被接纳为胜者之子。坛城之神也以金刚之名进行灌顶，继承佛陀的血统，并以菩提心给予加持。然后，向坛城之神供奉菩提心供品，将其置于自生明镜之中。然后，这就是变得熟悉的原因，这是从伟大的方便法中产生的。自知自显菩提心，显现即是空性，法身空性无别，大乐圆满受用，普遍显现化身。大乐秘密轮，是无漏识流动的所依，断除共同分别的垢染，智、行、修、证，四种无漏生起，即是近、近近、修、成，显现为四种差别。如果这些变得熟悉并转变，幻化网无二，秘密菩提心善，无自性，显现于彼。从幻化方便的自性中，幻化是甚深智慧的界，网无二是大乐本身，将在自生智慧中生起。智慧精华是一切的宝藏，灌顶加持是意之库，如虚空般的智慧，是无碍显现的遍布。以真实无二的觉悟，好好地用智慧深入。如果没有这个光明，幻化网将圆满显现。一切都以方便和智慧，无余地增长圆满。如果这个幻化成就获得，一切都将无余地成就。这是秘密之语。被天神和天女眷属围绕，供品和各种物品，白色且香甜的木材，以及其他所有的供养，都献给坛城使其增长。 trắng（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）白色字放光芒，自身是珍宝手印。所有忿怒尊也是如此，在显现的坛城中。以 བ་ཤ་ཧོ་和ཛཿཧཱུ~ཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），召请十方五道，融入法界而修光芒。一切与佛土平等。不是从其他地方来的，是幻化的智慧坚固。
English
From the blending of the three minds, everything becomes Vajrasattva and the son of Samantabhadra, and all sentient beings are accepted as sons of the Victorious Ones. The deities of the mandala also empower with the name of Vajra, inherit the lineage of the Buddha, and bestow empowerment with the mind of Bodhi. Then, offering the offering of Bodhicitta to the deities of the mandala, placing it within the self-arisen mirror. Then, this is why it becomes familiar, this arises from the great skillful means. Self-knowing, self-appearing Bodhicitta, appearance itself is emptiness, Dharmakaya emptiness is inseparable, Great Bliss perfect enjoyment, universally manifesting Nirmanakaya. The very secret wheel of Great Bliss, is the support for the flow of uncontaminated consciousness, cutting off the impurities of common conceptualization, wisdom, action, practice, and realization, the four uncontaminated births, are approaching, near approaching, practicing, and accomplishing, manifesting as four distinctions. If these become familiar and transform, the illusory net is non-dual, secret Bodhicitta is virtuous, without self-nature, it appears there. From the nature of illusory skillful means, illusion is the realm of profound wisdom, the net is non-dual, it is Great Bliss itself, it will arise in self-arisen wisdom. The essence of wisdom is the treasure of all, empowerment blessing is the treasury of the mind, wisdom like the sky, is the unobstructed, clear pervasion. With true non-dual realization, thoroughly penetrate with wisdom. If this clarity is not present, the illusory net will completely manifest. Everything is with skillful means and wisdom, completely expanded without remainder. If this illusory accomplishment is attained, everything will be completely accomplished without remainder. These are secret words. Surrounded by the retinues of gods and goddesses, offerings and various objects, white and fragrant woods, and all other offerings, are offered to the mandala to increase it. Traṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） white letter blazing with light, oneself is the precious mudra. All the wrathful ones are also the same, in the manifested mandala. With ba sha ho and jaḥ hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, summoning all five paths of the ten directions, meditating on the light radiating by dissolving into the Dharmadhatu. Everything is equal to the Buddha-field. It is not coming from elsewhere, it is the steadfast wisdom of illusion.
Tibetan
་ཡིན།། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ནི།། རིན་ཆེན་དབྱིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་གྱིས འཁོར་བར་བསྐོར།། གཞན་ཡང་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཁྱབ་པར་མཆོད་ཅིང་དབུལ།། ཡོན་ཏན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དང་མཉམ།། ཏྲཾ། གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ།། ཡོན་ཏན་སངས་རྒྱས ཞིང་དང་མཉམ།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་ཀུན།། མཆོད་ཡོན་རིན་ཆེན་དཔལ་འཕེལ་གྱིས།། ཕྱོགས་བཅུ་གང་བར་རྒྱས་ཕུལ་ནས།། ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱས་པར་རོལ་ཧོ།། ཏྲ~ཾ། ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་རྒྱས་མཛད་དེ།། རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་རྒྱས་མཛད་ཀྱི་རྒྱས་པ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག ་པའོ།་
Chinese
是。此外，不可思议之坛城，珍宝之形，金刚炽燃，坛城之庄严，环绕四周。此外，天神与天女，遍布十方，供养与布施，功德与胜者之刹土相同。怛[木*严]（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）。以歌舞供养。功德与佛陀之刹土相同。所有佛陀之净土，以供养、功德、珍宝、光辉增上，充满十方，广大供养，于慈悲之界中，享受广大之乐。怛[木*严]。傲慢金刚及其眷属，令世间一切界，于顷刻之间广大，无有不广大者。出自幻化网，国王广大之广大护摩品第十一。
English
It is. Furthermore, the inconceivable mandala, the shape of jewels, the vajra ablaze, the adornment of the mandala, encircles all around. Furthermore, gods and goddesses, pervade the ten directions, offering and giving, merit is equal to the field of the Victorious Ones. Tram（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）. Offer with song and dance. Merit is equal to the Buddha's field. All Buddha's pure lands, with offerings, merit, jewels, and increasing splendor, filling the ten directions, offering extensively, in the realm of compassion, enjoy great bliss. Tram. Arrogant Vajra and his retinue, make all realms of the world vast in an instant, there is nothing that is not vast. From the Net of Illusion, the eleventh chapter, the Homa of the King's Expanding Greatness.