Tibetan
་བསྐུལ་བ་དང།། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ཐབས་ལ་མཁས་པས་འགྲོ བ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། འཁོར་བ་སྤངས་ནས་གནས་སུ་དག་པ་ལ།། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་དགེས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་བཞེས། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།། ཞེས་བསྐུལ་བས། ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ ཆེན་པོ་བཞིས་མཉམ་པར་སྦྱར།ཧཱུཾ་ལས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ལྔ་པར་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེའི་རྭ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་དགོད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དགོད། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་ཀྱིས་སྒོ་ ཕྱེ།། དེ་དག་མངོན་པ་བསྒྲུབ་པ་ཉིད།། བདུད་ཙིའི་རང་བཞིན་ཆེན་པོ་དང།། བཞི་བརྒྱ་ཙ་བཞིའི་ནད་སེལ་ཞིང།། མི་མཐན་སྦྱོང་ཞིང་དབང་དུ་བྱེད།། འབྱུང་ལྔ་ཡེ་ཤེས་བདག་ཉིད་ཅན།། འབབ དང་འབར་བའི་དེ་བཞིན་ཏེ།། བསྐྱོད་དང་གྱེན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས།། འཕེན་དང་སྡུད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན།། དེ་དག་འབར་བའི་རང་བཞིན་གྱིས།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབེན་ལ་ཕོག།། སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར བ་ཡིས།། ས་ཡ་བཅུ་གསུམ་བདེ་བས་བརྒྱན།། ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ཐེབས་པས།། འདར་དང་རྡུལ་དང་བ་སྤུ་ལྡང།། མདོག་གསལ་བདེ་བས་ཁྱབ་གྱུར་ནས།། རྒྱུ་བ་རླུང་ལ་དབང་ཐོབ་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ གནས་སུ་ཐིམ།། རིམ་པར་སྤྲོད་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། བདེ་སྐྱིད་སྙིང་པོར་ཐིམ་པ་དང།། ཐིག་ལེ་ཟིན་པའི་འབད་བར་བྱ།། ཐིག་ལེ་འབྱོངས་པར་གསལ་འགྱུར་ནས།། ཙ་ཕུག་ནམ་མཁའ་ལྟར་གསལ་ན།། ཡེ་ཤེས ཁྱབ་བརྡལ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་ཉིད་དུ་མཐོང།། ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་རོ་མྱོང་ན།། ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་གསལ།། དུས་གཅིག་མ་ཆགས་པད་མ་ཅན།། སངས་རྒྱས་ཁ་སྦྱོར་སྙིང་པོ་ལས།། རང བྱུང་ཡི་ཤེས་གསལ་བར་སྣང།། ཐུགས་རྗེ་བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་ཁྱབ།། འབྱེད་པའི་རླུང་དང་སྲོག་གི་རླུང།། སྟོད་དང་སྨད་དུ་བྱུང་བའི་རླུང།། གནས་པའི་རླུང་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། གཟུང་བས་མི་གཡོ་གསལ་བར འགྱུར།། མདོག་ནི་དམར་སྨུག་འོད་པོ་ཆེ།། ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་ཅིང་ཧྲི་ལ་བསྡུ།། དགེས་པའི་གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར་བ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཀླས་རབ་འབྱམས་ཀུན།། དཔལ་དང གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལ་སོགས།། པདྨ་འབར་བས་དེ་བསྡུས་ནས།། སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་མཉམ་པ་དང།། གཞན་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལ་སོགས།། ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར།། ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི དགོས།། ཧྲི། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་དབང་དུ་བསྡུས།། དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། ཧྲི། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། ཐམས་ཅད་མ ལུས་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག། ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག། བསོད་ནམས་ཞིང་གྱུར་མཆོག་ཏུ་འབར།། རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དང་མཉམ།། ཏྲཾ། ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས འོད་འབར།། དཀྱིལ་འཁོར་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་བསྐོར།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་པའི། ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་རྒྱས་འཕྲོས་ཏེ།། འོད་ཆེན་དཀར་སེར་འབར་བར་བ་དང།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར།། ་ PL 25༄༅། །ཐིག་མེ་མཉམ་རྫོགས་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་འཁྲུངས་བད་ལའོ། །ལས་སྨོན་དག་པས་སིང་ཧ་མཇལ། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཨ་ཏི་བབ། །གདུལ་བྱའི་སྟོབས་ཀྱིས་བོད་དུ་འོང་། ཁ་བ་ཅན་རྣམས་བདེ་ལ་བཀོད། ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་བསམ་པ་བསྒྲུབས། །ས་འོག་ས་བླ་གཏེར་གྱིས་བཀང་། །བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་བོད་ཡུལ་བསྡད། །ང་ནི་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ །བི་རོ་ཉིད་ལ་གདམས་པ་གཏད། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །མྱོང་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རུས་ག་ །ཞལ་ཐེམས་དུས་སུ་ཞུན་ཐག་ཆོད། །ཡིད་ཀྱིས་སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་བསླད། །གཟུགས་ཀྱིས་རིག་པའི་མདངས་མ་ཤིགས། །རྟོགས་པས་རྟོགས་པའི་དྲི་མ་ཁྲུས། །སྟོང་པ་སྐྱེ་མེད་ཅིག་ཆོད་སོ། །བདག་འཛིན་བྲལ་བའི་ལུང་སྟེང་ན། །ཞེན་འཛིན་བྲལ་བའི་ལུས་བོར་ལ། །བརྟག་སྤྱད་བྲལ་བར་ལམ་མེར་ཞོག །རང་མདངས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཤར། །མུ་ཏི་རྨ་བྱ་དྲ་བ་རིས། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་འཇའ་ཚོན་རིས། །རིག་པའི་རང་སྐུ་བརྗོད་ལས་འདས། །ཡོ་ག་བདུན་གྱི་ལུས་སྤུར་ལ། །སྣང་བ་བཞི་ཡི་ཟག་བཅས་ཡལ། །འདི་ལས་མེད་དོ་ཙིསྟ་ཐིམ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སློབ་དཔོན་སྲིན་ཡུལ་བཞུད། །ཤོ་ལོ་ཀ་ནི་བཞི་པ་འདི། །ཨུ་རྒྱན་དགོངས་པའི་ཞལ་ཆེམས་སོ། །རྟགས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱིས་ངོ་བོ་འཕྲོད། །སྒོམ་གྱིས་བསྒོམ་གྱིས་དོན་ཁྲོལ་ལོ། །གཟའ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་
Chinese
劝请，以及佛母这样劝请佛父：以善巧方便引导众生的主尊，从轮回中解脱并在清净之处安住者，恳请您忆念对圣者们的誓言，请享用大乐的供养作为庄严。萨玛雅 吽（藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，汉语字面意思：誓言 吽）。这样劝请后，佛父以四种大手印合和。从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中观想为五股金刚杵。在金刚杵的五个尖端上安立五部佛的心髓。从佛母的空性中，在八瓣莲花上安立佛母的心髓。以扎 贝 舍 啪 乍（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།，梵文天城体：प्रवेश फट्，梵文罗马拟音：praveśa phaṭ，汉语字面意思：进入 啪）打开门。这些是现观的修持。是甘露的伟大自性，能消除四百零四种疾病，调伏不顺，并能掌控。五大是智慧的自性，如流水般涌动和燃烧，以运动和上升的自性，具有投射和吸引的特征。它们以燃烧的自性，击中虚空的坛城。以舒展和收缩的结合，十三亿（数量词，表示极多）以安乐庄严。一切都因智慧的增长而颤动、生尘、毛发竖立。颜色明亮，被安乐所遍布，在风中自由流动，智慧的精华融入于处所。是次第给予的明点，融入安乐的精华中，努力把握明点。明点通达而变得清晰，当脉轮如虚空般清明时，智慧广大，一切皆善。视其如虚空般遍布。当体验明点的安乐滋味时，虚空的智慧也会清晰显现。于一刹那间不执著于莲花，从佛父佛母交合的精华中，自生智慧清晰显现。慈悲大乐的自性遍布。分离的风和命气之风，在上部和下部产生的风，以及安住的风也是如此。以执持而不动摇，变得清晰。颜色是红褐色，光芒巨大，遍布十方并汇聚于舍（藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。以悦意的歌舞供养。以燃烧的金刚莲花，十方无尽的广大世界，荣耀和光辉等，以燃烧的莲花将其汇聚，与佛的身相等同，以及其他的殊胜受用等，一切所欲之事皆能掌控。更何况是天龙八部等。舍（藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。贪欲金刚及其眷属，使世间充满…
English
And the mother urges the father thus: "O chief who skillfully guides beings with skillful means, who has abandoned samsara and dwells in a pure place, I urge you to remember your vows to the noble ones. Please accept the offering of great bliss as an adornment. Samaya Hum (藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，汉语字面意思：Oath Hum)." Having urged thus, the father joins the four great hand seals together. From Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) contemplate the secret five-pointed vajra. On the five points of the vajra, place the essence of the five families. From the mother's space, on the eight-petaled lotus, place the mother's essence. Open the door with Pravesha Phat (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།，梵文天城体：प्रवेश फट्，梵文罗马拟音：praveśa phaṭ，汉语字面意思：Enter Phat). These are the realizations to be accomplished. It is the great nature of nectar, which cures four hundred and four diseases, subdues discord, and gains control. The five elements are the nature of wisdom, flowing and blazing, with the nature of movement and ascent, possessing the characteristics of projection and attraction. They, with their blazing nature, strike the target of the mandala of space. By the union of expansion and contraction, thirteen million are adorned with bliss. Everything trembles, dusts, and hairs stand on end due to the increase of wisdom. The color is clear, pervaded by bliss, and having gained power over the moving wind, the essence of wisdom dissolves into its place. It is the bindu that is given in succession, dissolving into the essence of bliss. Strive to grasp the bindu. When the bindu is mastered and becomes clear, and the chakra is as clear as the sky, wisdom is vast, and everything is good. See it as pervading like the sky. When the taste of the bindu's bliss is experienced, the wisdom of the sky becomes clear in every way. In a single moment, without attachment to the lotus, from the essence of the union of the Buddhas, self-arisen wisdom clearly appears. The nature of compassion and great bliss pervades. The separating wind and the life wind, the winds that arise in the upper and lower parts, and the abiding wind are also the same. By holding it without wavering, it becomes clear. The color is reddish-brown, the light is immense, pervading the ten directions and gathering into Hrih (藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Offer with pleasing songs and dances. With the blazing vajra lotus, all the boundless and vast realms of the ten directions, glory, and splendor, etc., gather them with the blazing lotus, making them equal to the body of the Buddha, and also the supreme enjoyments, etc. All desired actions become under control. What need is there to mention gods and demons, etc.? Hrih (藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). The desire vajra and its retinue fill the world with...
Chinese
一切坛城。 顷刻之间即摄持。 无有未摄持者。 舍。 从幻化网中。 一切无余摄持，乃火供品第十章。 其后，如来忿怒尊胜王名曰遍照之坛城等。 从自性中取出而作此 विशेष（梵文，特别，殊胜） 颂。 大乐坛城燃。 光芒四射众多喧。 福田化为最胜燃。 胜者功德等同虚空。 扎。（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎） 智慧四方中央光芒燃。 坛城罥索珍宝绕。 复有手印种种之。 忿怒尊众皆增长遍照。 大光明白黄燃炽然。 手印种种随意变。
English
All mandalas. Instantly gathered. There is nothing that is not gathered. Hrih. From the net of illusion. All are gathered without remainder, which is the tenth chapter of the Homa. Then, this mandala of the Tathagata, the wrathful king named "Vairochana." Having extracted it from its own essence, this is specially spoken. The mandala of great bliss blazes. Many rays of light blaze forth. The field of merit becomes supremely blazing. The qualities of the Victorious One are equal to the limit. Tram. （藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram） The light of the four wisdom directions blazes in the center. The mandala is surrounded by a precious lasso. Moreover, with various mudras. All the wrathful ones also increase and radiate. Great light, white and yellow, blazes. Various mudras are transformed in every way.