Tibetan
་དང། དམ་ཚིག་ལ་ཟེར་ཤོར་བས་བསམ་པ་མི་ འགྲུབ་ཅིང་བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་འབྱུང་བ་དང།དབང་བརྒྱུད་རིམ་གྱིས་མི་བསྐུར་བས་མཐུ་བྱིན་ཆུང་བ་དང། བསྒོམ་བསྒྲུབ་ཀྱི་དོན་མཐིལ་དུ་མ་འཕེབས་པས་དྲོད་ཚད་ལ་མ་བབ་པ་དང། ཤེས་པའི་རྒྱུད་ནམ་གྲོལ་ བས་རྟོགས་པ་མ་ཤར་བ་དང།མཆོད་རྫས་མ་འཚོགས་ཤིང་ཕུད་ཉམས་པས་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པ་དང། ལས་དང་མན་ངག་རྡེང་དུ་མ་ཆུད་པས་བར་ཆོད་འབྱུང་བའི་དུས་ན་ཡང། རྣལ་འབྱོར་པ་འགའ་དང་འགའ་ ཞིག་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་སྤྱོད་ཅིང།དང་དུ་ལེན་ནུས་པ་རྣམས་ནི་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ།། རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཅའ་ ལུགས་དང་སྐྱོན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ།། དེ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་རྒྱུད་འདི་ལ་དམ་ཚིག་གང་ལགས། དབང་གང་ལགས། ལྟ་བ་གང་ལགས། བསྒྲུབ་པ་གང ལགས།སྤྱོད་པ་གང་ལགས། ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཞུས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། དེ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། སློབ་དཔོན་ནི་བདག་གི་སྲོག་དང་འདྲའོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྲོག་བཅད་ན་འཆི་ལ། སྲོག་མ་བཅད་ན་མི་འཆི་བརྟན་ཞིང།། འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེ་བ་རིམ་གྱིས་ཐོབ་པ་དང་འདྲ་བར། སློབ་དཔོན་དང་འཐབས་པ་དང སྨོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱིས།། གསང་བའི་ལྷག་པའི་བློ་འབུར་གྱིས་མཛོས་པ།། ཙེ་མོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་བྱེར་མེད་པའི་རོ་དང་ལྡན་པས་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པ།། ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ པ།། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ།། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ།། དཔགས་པ།། ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པ།། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ་དང།། ཆུན འཕྱང་དང།། ཤར་བུའི་རྒྱན་དང།། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང།། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དང་དྲི་སྣ་ཚོགས་དང།། རོ་སྣ་ཚོགས།། རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་པས་འཁྲིག་པར་རང་བྱུང་ལ།། མི་སྒྲིབ་པར་རང་རིག་གསལ་བའི་རྒྱན་བསམ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཀླུབས་པ།། གསང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞིའི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ་ན།། མི་འཇིགས་པ་སེང་གེའི་ཁྲི དང།། སྟོབས་གླང་པོའི་ཁྲི་དང།། རྫུ་འཕྲུལ་རྟའི་ཁྲི་དང།། དབང་རྨ་བྱའི་ཁྲི་དང།། ཐོག་པ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་དང།། རང་བཞིན་གྱིས་འོ
Chinese
，以及，由于违犯誓言而心愿不能成就，并且产生障碍的因缘；由于灌顶传承没有按次第传授，导致加持力微弱；由于禅修实修的要义没有深入，导致温度没有达到；由于智慧的相续何时断绝，导致证悟没有生起；由于供品没有聚集，精华衰损，导致悉地不能获得；由于事业和口诀没有彻底领会，即使在障碍产生的时候，有些瑜伽士的瑜伽大荟供轮像这样行持，并且能够接受，这些人今生就与金刚萨埵同等。 珍宝荟供大续中，仪轨和功过的章节，第九品。 然后，勇士们祈请道： 像这样的荟供轮，誓言是什么？灌顶是什么？见解是什么？修持是什么？行持是什么？请作授记。祈请善逝作授记！ 世尊开示道： 你们这样请问，很好很好！ 那么，荟供的誓言是：上师如同我的生命。 这是为什么呢？ 斩断生命就会死亡，不斩断生命就不会死亡而稳固。 就像世间的安乐次第获得一样，与上师争斗和谩骂，更不用说了。 以秘密殊胜的智慧增上。 在一个（藏文：ཙེ་མོ་）中聚集，具有不散乱之味的明点圆满。 智慧不可思议。 智慧珍宝的形状和颜色等等。 成为各种不同的差别和特点。 可以衡量。 无法衡量。 智慧珍宝的项链，以及，成串垂挂，以及，夏布的装饰，以及，各种形象，以及，各种声音和各种气味，以及，各种味道，以及，各种触觉，以交合而自生。 不遮蔽而自明清澈的装饰不可思议地覆盖。 具有秘密解脱四门的门闩。 具有八解脱的马厩。 无有内外而一切皆成为内之时。 无畏的狮子座，以及，力量大象座，以及，神变骏马座，以及，威权孔雀座，以及，无有边际的虚空鹏鸟座，以及，自性而来。
English
, and, due to breaking vows, aspirations are not accomplished, and causes for obstacles arise; due to the empowerment lineage not being transmitted in order, the power of blessing is weak; due to the essential meaning of meditation and practice not being penetrated, the temperature is not reached; due to the wisdom stream being severed at any time, realization does not arise; due to offerings not being gathered and essence being diminished, siddhis are not attained; even when obstacles arise because activities and instructions are not thoroughly understood, some yogis practice this great yoga gathering wheel in this way, and those who are able to accept it will become equal to Vajrasattva in this very life. From the Great Precious Gathering Wheel Tantra, the ninth chapter on the rules and merits and faults. Then, the heroes requested: What are the vows for such a gathering wheel? What are the empowerments? What is the view? What is the practice? What is the conduct? Please prophesy. Please, Sugata, prophesy! The Blessed One said: It is good, good that you have asked these things. Now, the vow of the gathering is: the guru is like my life. Why is that? If life is cut off, one dies, but if life is not cut off, one does not die and is stable. Just as worldly happiness is gradually attained, let alone fighting and scolding the guru. Adorned with the secret, superior wisdom. Gathered in one (Tsemó), the bindu is complete with the taste of non-distraction. Wisdom is inconceivable. The shape and color of the wisdom jewel, and so on. Becoming various different distinctions and characteristics. Measurable. Immeasurable. A necklace of wisdom jewels, and, hanging in clusters, and, the decoration of Sharbu, and, various forms, and, various sounds and various smells, and, various tastes, and, various tactile sensations, spontaneously arising through union. Unobstructed, the adornment of self-aware clarity covers inconceivably. Possessing the latch of the four doors of secret liberation. Possessing the stable of the eight liberations. When everything becomes internal without inside or outside. The fearless lion throne, and, the powerful elephant throne, and, the magical horse throne, and, the authoritative peacock throne, and, the boundless space Garuda throne, and, coming from nature.
Tibetan
ད་གསལ་བའི་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། གོས་པ་མེད་པ་པད མ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ།། སྐུ་མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞལ་ཐལ་ལེ་བར་གསལ་ཞིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱང་དུ་ལྡན་པ།། བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་དུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་དུ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསམ གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ།མེ་ལོང་གཡས་གཡོགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བའི་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་སོ།། ཞེས་གསུངས་ནས། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེས་པ་ཆེན་ པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ།། མཉམ་ཉིད་དོན་རྟོགས་རང་རིག་རྒྱལ་པོས་ནི།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་ཀླུང་ཀུན་འབབ་ལྟར།། བླ་མེད་སྙིང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་འདིར།། རྣམ་ཐར་ཐེག་པ་བསམ ཡས་མ་ལུས་བསྡུས།། ཨ་ཧོ། མི་དམིགས་བདག་མེད་དོན་རྟོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། ས་བཅུར་ཀུན་རྫོགས་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། སངས་རྒྱས་སར་འགྲོ་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ལམ།། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རབ ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་མ་བརླན་ཤེས་པའི་ཕྱིར།། དངོས་པོ་གཟུགས་ལ་ཐོགས་མེད་རབ་ཏུ་འཇུག། དགེ་ཤེས་མི་སློབ་རང་གི་རིག་པས་རྟོགས།། བྱང་ཆུབ་སར་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཁོལ་བུར སྟོན།། བདེན་བཞིའི་དོན་རྟོགས་རབ་ཏུ་སྤོང་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་བཅུ་དྲུག་ཆས་སྦྱངས་ཞི་བ་ཡི།། རྒྱུན་ཞུགས་ལ་སོགས་རིམ་པར་སྦྱངས་ནས་ནི།། ཉོན་མོངས་ས་རྣམས་བཞི་བའི་ས་རུ་འགྲོ།། དགེ་བཅུ་སྤྱོད་ཅིང་མི་དགེ སྤོང་བྱེད་པ།། འདོད་ཁམས་ལྷ་དང་མིར་ནི་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ།། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱོད་མི་གཡོ་སྒོམ་བྱེད་པ།། ཚངས་གནས་ལ་སོགས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ།། ཐེག་པ་གང་དུའང་བསྟན་པར་མ་ངེས་པའི།། ངེས་མེད་ཐེག་པ་དེ་ཡི སྐྱེ་གནས་ན།། སྐྱེ་གནས་སྨིན་པ་མེད་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་གྱུར་ཀྱང།། རང་གིས་རྟོགས་དང་སྐལ་དང་མི་ལྡན་ན།། ཇི་ལྟར་དམུས་ལོང་མདུན་དུ་མདོག་བསྟན་བཞིན།། འདི ་ནི་སྐལ་མེད་རིགས་ཆད་ས་ཡིན་ནོ།་
Chinese
如今，在明亮日月的光环中，在无染的莲花珍宝座垫上，没有前后，一切处都坦然显现，具足相好和庄严。不可思议的一切处，身语意的一切处，身语意处处显现。以方便和智慧的双足，安住于平等的禁行跏趺坐中。六种智慧之手，持有智慧燃烧的手印。具足身语意不可思议的三头，犹如擦亮的镜子，不能显现智慧的影像。如是说后，世尊大喜金刚持又特别说了这番话：通达平等性之义的自智之王，犹如众水汇入大海。这无上心要犹如大海，总集了所有解脱道。啊！通达无所缘、无我之义的度母，在十地圆满修习的瑜伽士，前往佛地的证悟道，通过二谛得以成就。为了知晓内外缘起不虚，对事物色法无碍融入。善知识不需学习，以自之觉性证悟，前往菩提道，随意示现神变。通达四谛之义，彻底断除者，具足十六种智慧资粮，寂静者，从入流等次第修习后，前往灭尽烦恼之地的四果位。行持十善，断除不善者，是生于欲界天和人道的因。行持四无量心，修习不动摇的禅定者，是生于梵天等地的因。在任何乘中都未明确宣说的，不确定的乘的生处，佛陀说没有生处成熟。即使法界周遍一切，如果自己没有证悟和福分，就像盲人面前展示色彩一样，这是没有福分、断绝种姓之地。
English
Now, in the halo of the bright sun and moon, on the immaculate lotus jewel seat, without front or back, everything is openly manifest, complete with marks and adornments. In all inconceivable places, in all places of body, speech, and mind, body, speech, and mind appear everywhere. With the two feet of skillful means and wisdom, abiding in the posture of the ascetic's lotus position of equality. The hands of six wisdoms, holding the mudra of burning wisdom. Possessing the three heads of inconceivable body, speech, and mind, like a polished mirror, unable to manifest the image of wisdom. Having said this, the Bhagavan, greatly pleased, Vajradhara, spoke these words especially: The king of self-awareness who understands the meaning of equality, just as all rivers flow into the great ocean. This unsurpassed essence is like the ocean, gathering all paths of liberation. Ah! The Tara who understands the meaning of non-objectification and selflessness, the yogi who perfectly practices on the ten bhumis, the path of enlightenment to go to the Buddha-land, is attained through the two truths. In order to know that the interdependent origination of inner and outer is not deceptive, unimpeded entry into material form. The virtuous knower does not need to learn, realizing with his own awareness, going to the path of enlightenment, freely showing miracles. Understanding the meaning of the four noble truths, those who completely abandon, possessing the sixteen wisdoms as provisions, the peaceful one, after practicing in stages from the stream-enterer, goes to the four stages of the place of extinguishing afflictions. Practicing the ten virtues and abandoning non-virtue is the cause of being born in the desire realm gods and humans. Practicing the four immeasurables and meditating on the unwavering is the cause of being born in the Brahma realms and so on. In whatever vehicle it is not definitely taught, in the place of birth of that uncertain vehicle, the Victorious One said that there is no maturation of the place of birth. Even though the sphere of reality pervades everything, if one does not have realization and fortune, just like showing colors in front of a blind person, this is a place of no fortune and broken lineage.