Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb014.002 ཛྙ་ན་ཀུ་མཱ་རས་འཕན་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གུ་ཧྱ་གརྦྷ་ཏ་ཏྭ་བི་ནི་ཤྩ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བ་ལ་ཡོ་གཱི་ཤཝ་ར་སིདྡྷ་མཱ་ཡཱ་ཛཱ་ལ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། གསང་བའི་སྙིང་ པོ་དེ་ཁོ་ཉིད་ངེས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད།དཔལ་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་བཤད་པའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་བདག་པོ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ།ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ།། གཏི་མུག་ཆེན་པོ་དེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། དབྱེར་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ པ་དུ་མ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་ནས་ཁྱབ་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་འདི་སྐད་གསུངས་སོ།། བསྒྲུབ་པའི་དོན་ཆེན་གང་ བསྒྲུབ་པ།། ཀྲོ་དྷ་ཉེ་བའི་ལྷ་བསམ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ལ།། ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང། བྱང་སེམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། གསུངས་པའི་དོན ཡང་དག་པར་ཞུ་བའི་ཕྱིར་གསོལ་པ།ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་ཆེན་པོ།། རྣལ་འབྱོར་ལམ་ལ་ལེགས་བརྟེན་ཚེ།། ཇི་ལྟར་ཁྲོ་བོས་ཕྱོགས་དགང་སྲུང།། སྲོག་རྩོལ་བདེན་གཉིས་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཡིད་འོང་བདེ་བའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ།། ལས་དང་དགོས་པ་ལྡན་པ་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཕྱིར།། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྲུང་བར་བྱ།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་ཆེ།། རང་གི་གནས་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར།། བཀའ་སྡོད་གནོད་མཛེས་བདུན་དུ་བསྐྱེད།། གནོད་མཛེས་ཁྲོ་བོའི་ཧཱུ~ྂ་གི་སྒྲས།། ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། བདག་ཉིད་འཁྱིལ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེ།། རང་ལས ཕྱུང་བ་གནས་སུ་བཞག།སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ནི།། ཞལ་ནས་འགུགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ།། ལས་དག་མྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ལས་ལས་ལས་བྱུང་ཧཱུ~ྂ་གི་སྒྲས།། གང་དག་འགུགས་པའི་ལས་བྱས་ ནས།། གསུམ་གྱི་མཐར་ནི་གནས་བྱེད་པའོ།། ཆོས་སྐུ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང།། སྤྲུལ་པའི་བྱིན་རླབས་སྐུར་སྤྲུལ་པ།། གནས་པས་གནས་ནི་དགའ་བར་བྱེད།། དེ་ལ་བགེགས་འགུགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཧཱུ~ྂ་གི་སྔགས་ནི། ཨོ~ྂ་སུྂ་བྷ་ནི་སུྂ་བྷ་ཧཱུྂ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུ~ྂ
Chinese
由智 কুমার（ཛྙ་ན་ཀུ་མཱ་ར）在འཕན་ཡུལ་翻译并确定。印度语：गुह्यगर्भतत्वविनिश्चयमहाक्रोधबलयोगिश्वरसिद्धमायाजालतन्त्र（guhyagarbhatatvaviniścayamahākrodhabalayogiśvarasiddhamāyājālatantra，秘密 गर्भ तत्व 决定 大 忿怒 力 瑜伽自在 成就 幻网 续）。藏语：གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ཉིད་ངེས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད།（秘密精华彼性决定大忿怒力瑜伽自在成就幻网续）。顶礼吉祥文殊童子！我如是说之时，世间之主薄伽梵大贪、大嗔、大痴之宫殿中，具足无别之乐。彼时彼刻，大菩萨地藏等众多眷属俱在，如是犹如芝麻荚般充满安住。之后，薄伽梵彼时如是说：所修之大义，当念忿怒近身之本尊，瑜伽命与勤奋，当修止观。之后，彼薄伽梵与彼诸菩萨，为请问所说之义，而作祈请：奇哉！奇哉！薄伽梵大善者！善依瑜伽道之时，如何忿怒守护充满方所？如何生起命勤二谛？之后，彼薄伽梵如是开示：于悦意安乐之方所，以具足事业与所需，为遣除瑜伽之障碍，当以守护之轮守护。嗔恨金刚萨埵大，为喜悦自之居处，生起七位奉命护法女。以护法女忿怒的吽（ཧཱུྂ，hūṃ，吽）之声，为成办诸事业，自身幻化大忿怒，从自身取出安住于处所。大幻化之加持是，从口中召唤的忿怒之王，为迅速成办诸事业，从事业中生起事业，以吽（ཧཱུྂ，hūṃ，吽）之声，凡所作召唤之事业后，于三之尽头而安住。法身安乐受用与，幻化加持化为身，安住者令处所欢喜。于此，召集魔障之忿怒吽（ཧཱུྂ，hūṃ，吽）之咒是：嗡（ཨོྂ，oṃ，嗡）桑巴尼桑巴吽（སུྂ་བྷ་ནི་སུྂ་བྷ་ཧཱུྂ，suṃbhani suṃbha hūṃ，桑巴尼 桑巴 吽）！格里哈那格里哈那吽（གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྂ，gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，拿住 拿住 吽）！
English
Translated and established in Phenyul by Jnana Kumara. In Sanskrit: Guhyagarbhatatvaviniscayamahakrodhabalayogisvarasiddhamayajalatantra. In Tibetan: The Tantra of the Secret Essence, the Great Wrathful One Who Ascertains Reality Itself, the Power of Yoga, the Lord of Accomplishments, the Net of Illusion. Homage to glorious Manjushri the Keen! At the time when I spoke thus, in the palace of the Lord of the World, the Bhagavan, the Great Attachment, the Great Hatred, the Great Ignorance, endowed with indivisible bliss, at that time, at that moment, the great Bodhisattva Ksitigarbha and many others were present together, thus dwelling pervading everywhere like a sesame pod. Then the Bhagavan spoke thus at that time: Whatever great purpose is to be accomplished, contemplate the wrathful deity who is near. For the yoga of life and effort, practice shamatha and vipashyana. Then, the Bhagavan and all those Bodhisattvas, in order to inquire about the meaning of what was said, made a request: O, O Bhagavan, Great Good One! When relying well on the path of yoga, how do the wrathful ones guard and fill the directions? How are the two truths of life and effort generated? Then, the Bhagavan spoke thus: In the delightful and pleasant directions, with actions and necessities, in order to avert obstacles to yoga, one should protect with a protective wheel. The great Vajrasattva of hatred, for the sake of delighting in his own place, generates seven obedient and beautiful protectors. With the sound of the Hum (ཧཱུྂ，hūṃ，Hum) of the beautiful wrathful protectors, in order to accomplish all actions, the great wrathful one who coils himself, takes himself out and places himself in the place. The blessing of the great emanation is the king of wrathful ones who is summoned from the mouth, in order to quickly accomplish all actions, action arises from action, with the sound of Hum (ཧཱུྂ，hūṃ，Hum), after whatever action of summoning is done, he dwells at the end of the three. The enjoyment of the Dharmakaya's bliss and, the emanation of blessings into form, the one who dwells makes the place happy. Here, the mantra of the wrathful Hum (ཧཱུྂ，hūṃ，Hum) who summons obstacles is: Om (ཨོྂ，oṃ，Om) Sumba Nisumba Hum (སུྂ་བྷ་ནི་སུྂ་བྷ་ཧཱུྂ，suṃbhani suṃbha hūṃ，Sumba Nisumba Hum)! Grihna Grihna Hum (གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྂ，gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，Grasp Grasp Hum)!