Tibetan
ཏང་། །ངེས་བྲལ་རྩོལ་ཐ་མལ་སེམས། །ངོས་ཅན་མཐར་འཛིན་ལོག་སྲེད་ཅན། །ཆེད་བྱས་རྩོལ་དང་གྲུབ་པ་དང་། །ཟིན་ཆགས་བླང་དོར་དགག་སྒྲུབ་དང་། །ཞེན་དང་འགོག་དང་ཕྱལ་བ་དང་། །བཏང་སྙོམས་ཡོད་དང་མེད་པ་དག །མི་དོར་རྒྱུ་མེད་རང་བཞིན་བཏང་། །ཐོགས་ཆགས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས། །རིག་པ་རྫོགས་པ་གཏིང་དཔག་མེད། །མྱོང་བ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྟོག་སྤྱོད་རྒྱུ་བ་བྲལ་བ་ཡིས བསམ་མེད་དྲན་མེད་སལ་ལེ་བ། །ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་རྫོགས་484པ་སྟེ། །ལྷག་པའི་སླབ་པ་ཀུན་རྫོགས་པའོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་ཐབས། །ཇི་སྙེད་སྤྱོད་པ་མདོར་བསྡུས་པ། །དང་པོ་ནས་གཟུང་མཐར་ཐུག་བར། །ཁྱབ་པས་དགོངས་པས་སྤྱོད་པ་ཡིན། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །བདེ་ཆེན་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །མ་ལུས་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་ཡིན། །འདི་དག་ངེས་པར་ཐུགས་ཕྲད་དུ། །ངེས་པར་བསྟན་གྱིས་ཤས་པར་གྱིས། །དེ་དག་རྟོགས་གོམས་དེ་ཕྱིན་ཆད། །བུལ་པོ་གཏེར་དང་ཕྲད་པ་ལྟར། །བདེ་བར་གནས་ནས་བཅིངས་པར་གྲོལ། ཁྱུང་ཕྲུག་སྤུབས་དང་བྲལ་བའམ། །སེང་གེ་དོང་ཐག་བཀྲོལ་བ་ལྟར། །ཉི་འོད་སྤྲིན་དང་བྲལ་བ་ལྟར། །ཕྱིན་ཆད་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །འདོད་པའི་དངོས་པོ་གང་མཐོང་ཚོར། །བདེ་ཆེན་རྫོགས་པའི་ངོ་བོར་གནས། །འདི་དག་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །མ་ཉམས་རིག་པའི་ངང་ལས་སྤྱོད། ་།ས་རབ་མ་ལུས་གཅིག་ལ་རྫོགས། །གཅིག་པོ་རིག་པས་ངོས་བཟུང་ན། །ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་མ་ལུས་པ། །དུས་གཅིག་རྫོགས་པར་རྟོགས་གྱུར་ནས། །མ་ཡེངས་གཞག་པས་གྲོལ་བ་ཡིན། །འདུལ་བའི་དུས་ན་བསམས་པ་བཞིན། །ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འོང་མེད་པར་བདལ། །དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ཀྱིས། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །མན་ངག་485༄༅། །རིག་པ་ཀློང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་བི་རོ་ཙ་ན་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར། །མཁས་པའི་གདམས་ངག་བརྒྱུད་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་རྩལ་ལ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་རེ་ལས་མ་གཏོགས་པ། །གཅིག་ལ་མི་སྣུབ་གཉིས་ལ་མི་སྤེལ་ཏེ། །ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་བཅང་ཞིང་སེམས་ལ་བསླན།། །།
Chinese
当！无须造作的庸常之心，具有执著于表象的邪见，刻意造作和成就，执著取舍、扬弃和建立，贪恋、抗拒和漠视，以及舍弃有和无。不舍弃，无因的自性放下，以无碍的智慧，增长无偏的大智慧。觉性圆满，深不可测，体验是安乐的自性，远离思虑行为的因由，无思无念，坦然自在。禅定智慧圆满，是殊胜的学处全部圆满。虚空金刚调伏众生的方便，所有行为简要归纳，从最初到最终，以遍布的意念来行持。所有一切胜者的，身语意的体性是，大乐觉性的智慧，无余如虚空般遍布。这些务必在心意相合时，务必展示并加以重视。那些理解习惯之后，就像懒人遇到宝藏一样，安乐地安住并从束缚中解脱。如幼鹏脱离鸟巢，或如雄狮挣脱陷阱，如阳光脱离云层，之后便具有力量。无论见到或感受到任何欲望之物，都安住在圆满大乐的体性中。为了这些智慧的圆满，不减损地从觉性的状态中行持。所有一切土地都圆满于一，如果以觉性来认知这唯一，那么所有乘的类别，都将在同一时间圆满证悟，不散乱地安住便能解脱。在调伏的时代，如所思般，慈悲无有来去地扩展，以无碍任运成就的悉地。如是，薄伽梵大乐觉性之王金刚萨埵所说，并安住于如是性中。口诀485，觉性界圆满之续圆满。对于比丘毗卢遮那，金刚萨埵的心意宝藏，贤者的教言传承，金刚真实力等，除了有缘者之外，不传于一人，不播于二人，作为心意宝藏珍藏于心。
English
Dang! The ordinary mind without effort, Possessing the wrong view of clinging to appearances, Deliberate effort and accomplishment, Clinging to acceptance and rejection, abandonment and establishment, Attachment, resistance, and indifference, And abandoning existence and non-existence. Without abandoning, the causeless nature is relinquished, With unobstructed wisdom, Increase the impartial great wisdom. Awareness is complete, unfathomable, Experience is the nature of bliss, Free from the causes of thought and action, Without thought, without memory, clear and free. Samadhi and wisdom are complete, It is the complete fulfillment of all the superior trainings. The means of subduing beings with the Vajra of Space, All actions are briefly summarized, From the beginning to the end, Practice with pervasive intention. The essence of the body, speech, and mind Of all the victorious ones, Is the wisdom of great bliss awareness, Pervading all like the sky. These must be shown and emphasized When the minds are in harmony. After understanding and becoming accustomed to them, Like a lazy person meeting a treasure, Abide in bliss and be liberated from bondage. Like a young garuda leaving its nest, Or like a lion breaking free from a trap, Like sunlight parting from clouds, From then on, you will be endowed with strength. Whatever desirable object is seen or felt, Abide in the nature of complete great bliss. For the sake of the perfection of these wisdoms, Practice without diminishing from the state of awareness. All lands are completely fulfilled in one, If this one is recognized by awareness, Then all categories of vehicles, Will be completely realized at the same time, Liberation is achieved by abiding without distraction. In the time of taming, as thought, Compassion extends without coming or going, With unobstructed, spontaneously accomplished siddhis. Thus spoke the Bhagavan Great Bliss Awareness King Vajrasattva, and remained in suchness. Instructions 485, The Completion of the Tantra of the Perfection of Awareness Realm is complete. To the monk Vairochana, The mind treasure of Vajrasattva, This lineage of instructions from the wise, Vajra True Power, etc., Except for those with fortune, Do not transmit to one, do not spread to two, Cherish it as a mind treasure and instill it in your heart.