Tibetan
ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་ལེན་པ། ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་ལེན་པ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོ་དེ་རིང་གི་སྐབས་སུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་ལེན་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་མཎྜལ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དགོངས་གསོལ་སོང་རྗེས། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སོགས་ཀྱི་འབྲུ་འགྲེལ་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། ཇི་ལྟར་ན་དུས་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གཤེགས་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ལས་ཉོན་གྱི་དགྲ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པས་ན་དགྲ་བཅོམ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཡང་དག་པར་མཁྱེན་ཅིང༌། མ་རིག་པའི་གཉིད་ལས་སངས་པ་དང༌། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པས་སངས་རྒྱས་ཏེ། སྔོན་སྲིན་མོའི་གླིང་དུ་འཁྱམས་པའི་དེད་དཔོན་སེངྒེ་སོགས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཚེའི་དུས་བྱེད་དུ་ཉེ་བ་ན་རྟ་ཅང་ཤེས་སྤྲིན་གྱི་ཤུག་ཅན་གྱིས་སྲོག་གི་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟར་སྟོན་པས་གནང་བའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་བསླབ་པ་སྣ་གཅིག་བསྲུང་བ་ཡན་ཆད་འཁོར་བའི་སྲིན་གླིང་ནས་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པས་ན་རྟ་ཅང་ཤེས་ལྟ་བུ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གླང་ཆེན་ས་ལ་རབ་བརྟན་མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། དེས་སྣ་ལྕགས་དེ་སྙེད་ཀྱིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་འཁོར་ ལོ་རི་བོ་སོགས་འཕེན་པས་ལྷ་མིན་གྱི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པ་ལྟར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་གཡུལ་དང་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་པར་མཛད་པས་གླང་པོ་ཆེན་པོ། རང་དོན་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ཤིང༌། དེ་ཡང་བྱེད་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་བྱས་ལ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་མ་ལུས་པ་བོར་ཞིང༌། དང་པོ་གཞན་དོན་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་དེ་བསྐལ་པ་མང་པོར་ཚོགས་བསགས་ཀྱང་འབྲས་བུ་རང་གི་དོན་སྤང་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་འདིར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་སྲེད་ལེན་མ་རིག་པ་དང་བཅས་པ་གཏན་ནས་ཟད་པ། བསླུ་བ་མེད་པ་ཡང་དག་པའི་བཀའ་དང༌། ངོ་བོ་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་གློ་བུར་སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་མ་ལས་ལེགས་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐུགས་དང༌། མ་རིག་པའི་འཆིང་བ་ལས་ལེགས་པར་གྲོལ་ཞིང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་རྒྱལ་བ་དེ་དག་གིས། སེམས་ཅན་ཉི་ཚེ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང༌། དེ་ཡང་གནས་སྐབས་སུ་ཕན་པ་དང་མཐར་ཐུག་གི་གྲོལ་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར
Chinese
受持大乘布萨戒。 受持大乘布萨戒。 顶礼上师！ 唉，今天这个时候受持大乘布萨戒，先进行皈依、发心、献曼扎等，之后请求开许。 稍微讲一下“如昔”等的词义解释。 怎么样呢？如昔之如来，以法性如实随顺而行，故名如来。 摧毁一切烦恼之敌，故名阿罗汉。 如实、无颠倒地了知一切法，从无明之睡眠中醒来，对一切所知无碍之智慧广大，故名佛陀。 昔日，在罗刹洲漂泊的商主狮子等五百商人，在临近死亡之际，如聪慧云驹般之马，从死亡的恐惧中救护，到达赡部洲一样，如来所赐予的八支斋戒等，乃至守护一种学处，也能从轮回的罗刹洲中解脱，到达解脱之城，故如聪慧之马。 如帝释天的巨象，名为“地上稳固”，有三十三个头。 它用那么多的鼻子，投掷天铁之剑、轮、山等，从而击退非天之战，同样，如来世尊战胜轮回之战和魔军，故如大象。 成就自利菩提之大事，而且也是通过六度波罗蜜多的方式来成就。 舍弃一切痛苦之重担，首先发起为利他之心，于多劫中积累资粮，最终获得自利之果，圆满断证，从而获得佛果。 在此有中，连同无明，彻底灭尽一切形式的贪爱和执取。 具有无欺、真实之语，本体自性清净，从暂时性的二障垢染中彻底解脱之心，以及从无明束缚中彻底解脱，具有遍知一切所知之智慧的诸位胜者，为了不仅仅是少数众生，而是无边众生的一切利益，并且为了获得暂时的利益和究竟的解脱。
English
Taking the vows of the Great Vehicle Sojong. Taking the vows of the Great Vehicle Sojong. I prostrate to the Lama! Oh, on this occasion today, taking the vows of the Great Vehicle Sojong, first go through refuge, bodhicitta, mandala offerings, etc., and then ask for permission. To explain the meaning of "As in the past," etc., how is it? The Tathagata of the past, who went in accordance with the suchness of reality, is called Tathagata. Because he has destroyed all the enemies of karma and afflictions, he is called Arhat. Knowing all dharmas correctly and without inversion, awakening from the sleep of ignorance, and expanding the unobstructed wisdom towards all knowable things, he is called Buddha. In the past, when the five hundred merchants, including the leader Singha, who wandered in the Rakshasa continent, were near the time of death, the intelligent horse with cloud-like hair saved them from the fear of death and brought them to Jambudvipa. Similarly, the eight-branched precepts given by the Sugata, even guarding one precept, can liberate one from the Rakshasa continent of samsara and lead to the city of liberation, hence like an intelligent horse. Like the great elephant of Indra, called "Firm on the Earth," with thirty-three heads. It throws iron swords, wheels, mountains, etc., with so many trunks, thus repelling the war of the Asuras. Similarly, the Buddha, the Bhagavan, defeated the war of samsara and the armies of Mara, hence like a great elephant. He has done the great deed of accomplishing self-benefit bodhi, and he has done it through the six paramitas. Abandoning all the burdens of suffering, first generating the mind for the benefit of others, accumulating merit for many kalpas, and finally attaining the fruit of self-benefit, perfecting abandonment and realization, thereby attaining Buddhahood. In this existence, along with ignorance, completely exhausting all forms of attachment and grasping. Possessing the infallible, truthful words, the mind that is inherently pure in essence and completely liberated from the temporary stains of the two obscurations, and the victors who are completely liberated from the bonds of ignorance and possess the wisdom that knows all knowable things, for the sake of all the benefits of not just a few sentient beings, but limitless sentient beings, and for the sake of obtaining temporary benefit and ultimate liberation.
Tibetan
་དང༌། གནས་སྐབས་ཀྱི་ཕན་པ་ལ་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པས་གདུང་བའི་མུ་གེ་དང༌། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་སོགས་ཀྱི་ནད་ མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། མཐར་ཐུག་གི་གྲོལ་བ་ལ་ཡང་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་ཁམས་དབང་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་ཐེག་པ་རང་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། མཐར་ཐུག་ཉན་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ལས་དྲངས་ཏེ་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་གསོ་སྦྱོང་ཡང་དག་པར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་ཀུན་སློང་དེ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་དགེ་ཚོགས་གསོ་ཞིང་ཉེས་ལྟུང་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་བླངས་ཏེ་སང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་གཅོད་སོགས་ཉེས་སྤྱོད་མཐའ་དག་རྟག་ཏུ་སྤངས་པ་ལྟར། ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཤེས་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཚིག་རྗེས་དོན་དྲན་དུ་མཛོད་ཅིག །དགེའོ། ༈ །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་ཐོབ་ནས་འགྲོ་ཀུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་ལམ་བཟང་གསལ་མཛད་པ། །རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཉམ་མེད་ གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཀཿདམ་པ། །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་བརྙེས་གཙང་སྟོན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་དངོས་དཔལ་ལྡན་བྱམས་པ་འབུམ། །བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་བསོད་ནམས་འབུམ། །བསྐྱེད་རྫོགས་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཡེ་ཤེས་འབུམ། །གསད་གསོའི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ། །བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་ཀཿཐོག་སྐུ་འབུམ་དུ་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་ནས་ཞབས་བསྐོར་མཛད་ཚེ་དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པའོ།། །། ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་ལེན་པ།
Chinese
，以及为了暂时的利益，消除饥渴所困的饥荒，以及风、胆、痰等疾病；为了究竟的解脱，也为了使三类根性的众生，依其根性、能力、意乐的差别，圆满各自乘的三十七道品，从而获得涅槃的果位；为了究竟地将声闻、缘觉的菩提转化为利益，使三类根性的所有被调伏者，都能现前获得无上大菩提的果位，如是行持如法布萨。同样，我名某某者，也以如是的动机，增长善法，清净罪堕，受持布萨的戒律，直到明日太阳升起之前，如同往昔的阿罗汉们恒时断除杀生等一切恶行一样，了知并守护八支斋戒。请忆念此语之意义。善哉！ 祈愿生生世世，怙主文殊菩萨， 成为我族姓之主，为一切众生， 开显菩提行之妙道， 我向佛子寂天顶礼。 无与伦比之 顶髻庄严噶当巴， 证得普光明地藏尊者， 一切智者真实现前吉祥怙主十万尊， 祈请三位教法之源。 圆满教法之主索南奔， 生圆次第证悟究竟益西奔， 断除与救护苦行成就菩提贝， 祈请三位教法明灯。 这是噶陀寺的十万佛塔前，绕塔时白玉仁波切所说。 受持大乘布萨戒。
English
and for the temporary benefit, to eliminate famine caused by hunger and thirst, and diseases such as wind, bile, and phlegm; for the ultimate liberation, also to enable beings of the three types of dispositions, according to the differences in their dispositions, abilities, and intentions, to perfect the thirty-seven factors of enlightenment of their respective vehicles, thereby attaining the state of Nirvana; to ultimately transform the Bodhi of Shravakas and Pratyekabuddhas into benefit, so that all those to be tamed of the three types of dispositions can manifest and attain the state of unsurpassed great Bodhi, thus performing the proper Uposatha. Similarly, I, named so-and-so, also with such motivation, increase virtue, purify transgressions, and take the vows of Uposatha, until the sun rises tomorrow, just as the Arhats of the past always abandoned all evil deeds such as killing, knowingly observing and protecting the eight branches of precepts. Please remember the meaning of these words. May it be virtuous! In all my lives, may the protector Manjushri, become the lord of my lineage, for all beings, revealing the excellent path of Bodhisattva conduct, I prostrate to the Buddha-son Shantideva. The incomparable crest jewel Kadampa, Tsangtonpa who attained the ground of Samantabhadra, Omniscient, truly present, glorious protector, ten million, I pray to the three sources of the teachings. Lord of the complete teachings, Sonam Bum, Completion of the generation stage, ultimate wisdom, Yeshe Bum, Accomplished Bodhi Pel, who achieved the asceticism of cutting and saving, I pray to the three lamps of the teachings. This was said by Palyul Rinpoche while circumambulating the stupa in front of the ten thousand stupas of Kathok Monastery. Taking the vows of the Mahayana Uposatha.