Tibetan
宗喀巴大师教言集JTs120ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་ཙོང་ཁ་པས་མཛད་པ་དང་། དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། 11-22-1a ༄༅། །ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་ཙོང་ཁ་པས་མཛད་པ་དང་། དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་ཙོང་ཁ་པས་མཛད་པ་དང་། དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། 11-22-1b ༄༅། །རང་ཉིད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོ་ཤེལ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར། ཕྱི་ལྟས་ནང་གསལ། ནང་ལྟས་ཕྱི་གསལ་བ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་པ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མ་མེད་པའི་སྟེང་དུ། ཙོག་པུའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ། བུང་བ་ལྟར་གནག་པ། ཐོར་ཅོག་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ་ལ། མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པ། ལྷག་མ་རྣམས་རྒྱབ་ཏུ་འཕྱང་བ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། གསེར་གྱི་སྣ་ཆ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲ་བཀོད་པས་མཁུར་ཚོས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ། དབུ་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན།དོ་ཤལ། ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སིལ་ཁྲོལ་གྱི་སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པ། རེག་ན་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ནུ་འབུར་གཉིས་འཁྲང་ཞིང་རྒྱས་པ། ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པས་གཡོན་དུ་འགྱིང་ཞིང་། སྤྱན་མིག་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པ། ཀ་ཙ་ལི་ཀའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྨད་གཡོགས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུས་སྤྲས་པ། 11-22-2a པདྨ་དཀར་པོའི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་འཕྱང་གིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཅིང་། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བཻ་ཌཱུརྱ་སྔོན་པོའི་པི་ཝང་རྒྱུད་སྟོང་དང་ལྡན་པ་བསྒྲེངས་པས། ལྷ་དང་དྲི་ཟ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་མགུ་ཞིང་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མ་མེད་པ་བསྒོམ། དེའི་སྙིང་གི་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཅིང་ཡོད་པ་བློས་གྱེན་དུ་བསླངས་ཏེ། ཚལ་པ་བརྒྱད་ཕྱིར་གྱེས་པས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དཀར་ཞིང་འཇམ་པ་ལྟེ་བ་ལྗང་སེར་ལ། ཟེའུ་འབྲུ་དམར་སེར་གྱིས་བསྐོར་བའི་མཚམས་ནས། ཉི་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ལྟེ་བའི་སྟེང་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་དབུས་སུ། སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཾཿདཀར་པོ་རིང་ཆ་ཟླ་ཚེས་ནཱ་ད་དང་བཅས་པ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ། གཡས་སྐོར་དུ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག །འདབ་མ་རེ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་གནས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེལ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འཕྲོ་བ་ལྷམ་མེར་གདན་ལ་མ་རེག་ཙ
Chinese
宗喀巴大师教言集JTs120 妙音天女修法 宗喀巴著，以及妙音天女修法随许。 自身观想为妙音天女，白色，如无垢水晶般。外显内明，内显外明，放射白色光芒。于千瓣白莲花之莲心上，安坐于无垢月轮之上，呈跏趺坐姿。发丝柔顺，如蜂般乌黑。略带发髻，以白色花鬘束缚。其余发丝垂于背后，以各种珍宝严饰。金鼻饰上镶嵌各种珍宝，使面颊更加美丽。头饰、颈饰、项链、手镯、脚镯等，皆由各种珍宝制成，发出悦耳的铃铛声。形象为十六岁的妙龄少女，青春正盛。双乳丰满坚挺，触之令人愉悦。充满爱欲之态，向左倾斜，眼角含笑。身着卡扎利卡上衣和下裙，饰有花朵图案。 以白色莲花串装饰，双手持奏着由青金石制成的千弦琵琶，令天神、乾闼婆和持明者等一切众生心生欢喜。于头顶观想无垢月轮。将其心间的头朝下的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）字，以意念扶正向上。从其中心向外伸展八瓣莲花，形成八瓣白莲花。白色且柔软的花瓣，莲心呈黄绿色，花蕊周围环绕着红黄色。从花蕊处放射出如千日般的光芒。于莲心之上，观想满月，在无垢的月轮中央，心的自性为白色ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）字，细长如弯月，带有那达。从花瓣的前端开始，顺时针方向排列十六个元音字母。每片花瓣上安住两个字母。所有字母都如无垢水晶般清澈透明，放射着洁白的光芒，闪耀但不触及坐垫。
English
Collection of Teachings by Je Tsongkhapa JTs120: Sadhana of Goddess Saraswati by Je Tsongkhapa, and the Anujna of the Sadhana of Saraswati. Visualize yourself as Goddess Saraswati, white, like flawless crystal. Outwardly clear inwardly, inwardly clear outwardly, radiating white light. On the center of a thousand-petaled white lotus, seated in a cross-legged posture on a spotless lunar disc. Hair soft and smooth, black as a bee. With a slight topknot, bound with a garland of white flowers. The rest of the hair hangs down the back, adorned with various jewels. The gold nose ornament is inlaid with various jewels, beautifully adorning the cheeks. The crown, necklace, pendant, bracelets, and anklets are made of various jewels, producing a pleasant tinkling sound. Appearing as a sixteen-year-old maiden, in the prime of youth. Breasts firm and full, arousing pleasure upon touch. Full of amorous charm, leaning to the left, with eyes glancing sideways. Wearing a 'kadzalika' upper garment and a lower garment adorned with clusters of flowers. Adorned with a beautiful garland of white lotus flowers, both hands holding aloft a thousand-stringed blue lapis lazuli lute, delighting and captivating the minds of all beings, including gods, gandharvas, and vidyadharas. Visualize a spotless lunar disc on the crown of the head. Mentally raise the downward-pointing Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) syllable at its heart, so that eight petals spread outwards, forming an eight-petaled white lotus. The petals are white and soft, the center is greenish-yellow, and the stamens are surrounded by reddish-yellow. From the boundary of the stamens, rays of light radiate like a thousand suns. Above the center, on a spotless, full lunar disc, the essence of the mind is a white Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) syllable, long like a crescent moon, with a nada. Starting from the front of the petals, arrange the sixteen vowels clockwise. Two letters reside on each petal. All are clear and transparent like flawless crystal, radiating pure white light, shining but not touching the seat. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ། ཅུང་ཟད་འདར་ཞིང་། འཁོར་ལོ་ཡེ་གེ་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་སྙིང་གི་མུན་པ་མ་ལུས་པ་སེལ་བར་གྱུར། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་ལས། འོད་ཟེར་སྣ་བུག་གཡས་ནས་སོང་། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། མདུན་ 11-22-2b གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་པས་མཆོད། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཧྲི་ད་ཡ་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿཞེས་བརྗོད་པས། དམ་ཚིག་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཡེ་ཤེས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐིམ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྒོམ། ལུས་ཀྱི་དམིགས་པ་དེ་དང་མ་བྲལ་བར་སྒོམ་ཞིང་། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཾཿལས་ཧྲཱིཾཿམུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ལྟ་བུ་ཁ་ནས་ཐོན། ལྟེ་བ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་གྲུབ་ཐོབ་པཎྜི་ཏ་རིག་འཛིན། དྲང་སྲོང་། རིན་པོ་ཆེ། སྨན། བདུད་རྩི་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་ནུས་ཤེས་རབ། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས། སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་བློ་གྲོས་ཐོགས་པ་མེད་པར་རྒྱས་པར་སྒོམ་ཞིང་། ཧྲཱིཾཿ ཞེས་པའི་བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་ནས། བསྙེན་པའི་རྟགས་སྔར་ལས་ལྕེ་བདེ་བ་དང་། དྲན་པ་གསལ་བ་དང་། འཛིན་བཟང་བ་དང་། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མས་ཟས་གོས་དང་ཕྲེང་བ་བྱིན་པ་དང་། ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། མར་མེ་ཟོས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་དངོས་སམ། རྨི་ལམ་དུ་འབྱུང་ངོ་། །བསྙེན་པ་ནི་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ལ་སོགས་པའམ་གོང་གི་རྟགས་བྱུང་གི་བར་བྱའོ། །དབྱངས་ཡིག་ནི། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཱཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ།༈ དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ་ནི། ངག་དབང་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། གནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་སུ་ 11-22-3a འགྲོ་བ་བྱ། ཚད་མེད་པ་བཞི་སྒོམ། སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་ཉམས་སུ་བླང་སྙམ་དུ་བསམ་ཞིང་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བསམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿ དཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཅན། དགྱེས་པས་སྤྱན་གཉིས་རྒྱུད་མངས་བསྒྱུར་བ་ལ་གཟིགས་ཤིང་དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཅོག་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པ་གསིལ་བུར་འཕྱང་བ་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་གཡེར་ཁ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཁྲོལ་བ། ཕྱག་གཡོ
Chinese
མ། (Ma)字稍微颤动，伴随着由种子字ཡེ་(ye)和轮组成的光网，驱散心中所有的黑暗。从心轮的文字中，光芒从右鼻孔发出，从南方海边迎请本尊女神及其眷属，供养安住在前方的虚空中。念诵ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཧྲི་ད་ཡ་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ(Om svara svasti hri daya tistha hrim)，使誓言尊的身语意融入智慧尊的身语意，观修无二无别。身体的观想不要离开，继续观修，从心间的ཧྲཱིཾཿ(Hrim)字中，发出如珍珠项链般的ཧྲཱིཾཿ(Hrim)，从口中出来，从脐部进入，融入心间的ཧྲཱིཾཿ(Hrim)字。由此发出光芒照耀十方，从十方召集诸佛菩萨、声闻缘觉、成就者、班智达、持明者、仙人、珍宝、药物、甘露等一切的威力、能力、智慧、功德之集合，融入心轮的文字中，观修对于一切所知，智慧无碍地增长。尽可能地念诵ཧྲཱིཾཿ(Hrim)，念诵的验相是比以前口齿伶俐，记忆清晰，理解力增强，年轻女子给予食物、衣服和念珠，出现日月升起，吞食酥油灯等真实的或梦中的征兆。念诵的数量是五十万遍等，或者直到出现上述征兆为止。元音字母是：ཨ་ཨཱ།(a ā) ཨི་ཨཱི།(i ī) ཨུ་ཨཱུ།(u ū) རྀ་རཱྀ།(ṛ ṝ) ལྀ་ལཱྀ།(ḷ ḹ) ཨེ་ཨཱཻ།(e ai) ཨོ་ཨཽ།(o au) ཨཾ་ཨཿ།(aṃ aḥ) 对妙音佛母的修法进行随许：敬礼妙音天女语自在！此处欲修持语调之天女妙音佛母之修法，故于适意之处安坐于舒适之座，皈依，修四无量心，为成就佛果，故思念修持语调天女妙音佛母，以 स्वाभाव (svabhāva) 咒语观想诸法皆空。于空性中，由 པཾ (pam) 字生莲花，由 ཨ་ (a) 字生月轮，于其上，自心性为白色ཧྲཱིཿ(Hrim)字，放光供养圣众，利益有情后收回，完全转变，自身成为妙音天女，身色白色，一面二臂，具有微笑之光彩，以喜悦之眼神注视着拨动琵琶，头发束成发髻，以白色鲜花之花鬘束缚，摇曳的铃铛上摇动着无数的金铃。
English
Ma. Slightly trembling, the net of light with the syllable ཡེ་(ye) and the wheel dispels all the darkness of the heart. From the letters of the heart wheel, light emanates from the right nostril, inviting the goddess and her retinue from the southern seashore, offering to those who reside in the sky in front. By reciting ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཧྲི་ད་ཡ་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ(Om svara svasti hri daya tistha hrim), the body, speech, and mind of the samaya being dissolve into the body, speech, and mind of the wisdom being, meditate on being inseparable. Meditate without separating from the visualization of the body, and from the ཧྲཱིཾཿ(Hrim) in the heart, ཧྲཱིཾཿ(Hrim) like a pearl necklace emerges from the mouth, enters from the navel, and dissolves into the ཧྲཱིཾཿ(Hrim) in the heart. From that, light radiates in ten directions, gathering all the power, ability, wisdom, and qualities of the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, Siddhas, Panditas, Vidyadharas, Sages, Jewels, Medicines, Nectars, etc., of the ten directions, dissolving into the letters of the heart wheel, meditating on the unobstructed increase of intelligence in all that is knowable. Recite the mantra of ཧྲཱིཾཿ(Hrim) as much as possible, and the signs of accomplishment are that the tongue is more fluent than before, the memory is clearer, the retention is better, and young girls give food, clothes, and rosaries, and the sun and moon rise, and eating butter lamps, etc., appear as real signs or in dreams. The recitation should be five hundred thousand times or until the above signs appear. The vowels are: ཨ་ཨཱ།(a ā) ཨི་ཨཱི།(i ī) ཨུ་ཨཱུ།(u ū) རྀ་རཱྀ།(ṛ ṝ) ལྀ་ལཱྀ།(ḷ ḹ) ཨེ་ཨཱཻ།(e ai) ཨོ་ཨཽ།(o au) ཨཾ་ཨཿ།(aṃ aḥ) An അനുജ്ഞಾ (anujñā, permission) for the Sadhana of Sarasvati: Homage to Vagishvari Sarasvati! Here, desiring to practice the Sadhana of Sarasvati, the goddess of melodious sound, sit in a comfortable seat in a pleasant place, take refuge, cultivate the four immeasurables, and think of practicing Sarasvati, the goddess of melodious sound, for the sake of attaining Buddhahood. Meditate on all dharmas as empty with the स्वाभाव (svabhāva) mantra. From emptiness, from པཾ (pam) arises a lotus, from ཨ་ (a) arises a moon mandala, and upon it, one's own mind-essence is a white ཧྲཱིཾཿ(Hrim), radiating light, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, and then gathering back, completely transforming, oneself becomes the goddess Sarasvati, with a white body, one face, two arms, with a smiling radiance, gazing with joyful eyes at the playing of the lute, the hair tied in a topknot, bound with a garland of white flowers, with countless golden bells jingling on the swaying bells. --------------------------------------------------------------------------------