Tibetan
ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། ༄༅། །ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་བི་ཤུདྡྷ་ནཱ་མ་དྷ་ར་ཎི། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང༌། ངལ་གསོ་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། གྲངས་མེད་པའི་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ངལ་བསོ་བ་དང༌། ཡང་དག་ཤེས་དང༌། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང༌། གང་བ་བཟང་པོ་དང༌། ཛམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ཤེས་ཨ་པ་རའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུ་རབ་ཏུ་བཞད་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། བྷ་ག་ཝཱན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བྷ་ག་ཝཱན། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨ་ཡ། ན་མ་སངྒྷ་ཡ། ན་མ་པྲ་མ་ཡ། ན་མ་ཨིན་དྲཱ་ཡེ། ན་མོ་ཙ་ཏུ་ན་མ། མ་བྷེ་ར་ཤ་ན་མ། ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། མི་ལེ་མི་ལེ། གུ་རི་མ་ཏུ་རི། མ་ཧཱ་གྷ་དྷ་རི། དྷ་ར་མི་ཀྱེ། དྷ་ན་དྷ། ཁུ་ཁུན་དྷེ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཧོ། ཧ་ལོ་དམ་བྷེ། ཙ་ཙ་ཙ་ཙ། ཙི་ཙི་ཙི་ཙི། ཙུ་ཙུ་ཙུ་ཙུ། ཤྩ་ན་དྷ་ཤྱལ། ཤི་གྲ་ཤི་གྲ། ཨུན་ཏི་ས་ཐ་ཏི། བྷ་ག་ཝཱན། སིང་ཤིང་དྷི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འདིའི་ཆོ་ག་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། འཕང་དུ་ཆ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཡོད་པ་ལ། གཡས་ན་དགྲ་སྟ་ཐོགས་པ། གཡོན་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ་ཐོགས་པ། ལུས་སྒེག་པ། སྤྱན་དམར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་གཅིག་བྲིས་ལ་དེའི་མདུན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་བྱས་ལ། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ་བཞི། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་ཆབ་ཀྱིས་བཀང་ལ་བཞག་གོ །བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། བདུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་རྣམས་བཀྲམ་མོ། །དེའི་མདུན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས།", "chinese_translation": "无能胜正智陀罗尼", "english_translation": "The Dharani of Aparajita-yathajnana" }, { "original_tibetan": "ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས།", "chinese_translation": "无能胜正智陀罗尼", "english_translation": "The Dharani of Aparajita-yathajnana" }, { "original_tibetan": "༄༅། །ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་བི་ཤུདྡྷ་ནཱ་མ་དྷ་ར་ཎི། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང༌། ངལ་གསོ་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། གྲངས་མེད་པའི་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ངལ་བསོ་བ་དང༌། ཡང་དག་ཤེས་དང༌། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང༌། གང་བ་བཟང་པོ་དང༌། ཛམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ཤེས་ཨ་པ་རའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུ་རབ་ཏུ་བཞད་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། བྷ་ག་ཝཱན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བྷ་ག་ཝཱན། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨ་ཡ། ན་མ་སངྒྷ་ཡ། ན་མ་པྲ་མ་ཡ། ན་མ་ཨིན་དྲཱ་ཡེ། ན་མོ་ཙ་ཏུ་ན་མ། མ་བྷེ་ར་ཤ་ན་མ། ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། མི་ལེ་མི་ལེ། གུ་རི་མ་ཏུ་རི། མ་ཧཱ་གྷ་དྷ་རི། དྷ་ར་མི་ཀྱེ། དྷ་ན་དྷ། ཁུ་ཁུན་དྷེ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཧོ། ཧ་ལོ་དམ་བྷེ། ཙ་ཙ་ཙ་ཙ། ཙི་ཙི་ཙི་ཙི། ཙུ་ཙུ་ཙུ་ཙུ། ཤྩ་ན་དྷ་ཤྱལ། ཤི་གྲ་ཤི་གྲ། ཨུན་ཏི་ས་ཐ་ཏི། བྷ་ག་ཝཱན། སིང་ཤིང་དྷི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འདིའི་ཆོ་ག་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས། འཕང་དུ་ཆ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཡོད་པ་ལ། གཡས་ན་དགྲ་སྟ་ཐོགས་པ། གཡོན་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ་ཐོགས་པ། ལུས་སྒེག་པ། སྤྱན་དམར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་གཅིག་བྲིས་ལ་དེའི་མདུན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་བྱས་ལ། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ་བཞི། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་ཆབ་ཀྱིས་བཀང་ལ་བཞག་གོ །བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། བདུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་རྣམས་བཀྲམ་མོ། །དེའི་མདུན", "chinese_translation": "༄༅། །无能胜正智陀罗尼。 印度语：药叉阿巴拉维须提那玛达拉尼。 藏语： 损恼不能胜他正智陀罗尼。 顶礼吉祥金刚手！ 如是我闻，一时，世尊吉祥金刚手，在须弥山顶东北隅的宫殿，休息之处。 无量诸天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、一切世间守护者、损恼休息者、正智者、善宝者、圆满善者、赞巴拉等，来到世尊面前安坐。 之后，药叉之王正智，持有无能胜的装束，身上装饰着各种宝物，如月亮和太阳般闪耀的身躯极为庄严，从座位上站起来，前往世尊金刚手所在之处，以七宝供养世尊，并禀告说： 世尊！ 我将一切成就之源，如意宝，供养于世尊足下，请您接受。 皈依佛！ 皈依法！ 皈依僧！ 皈依爱！ 皈依因陀罗！ 皈依四名！ 皈依玛黑茹夏纳玛！ 怛[die]雅[ta]（梵文罗马拟音：tadyathā）： 嘿列嘿列。 米列米列。 古日玛度日。 玛哈嘎达日。 达拉米杰。 达纳达。 库昆铁。 哈哈哈哈哈哈。 嘿嘿嘿嘿嘿。 吼吼吼吼吼。 哈洛丹贝。 匝匝匝匝。 资资资资。 卒卒卒卒。 夏匝纳达夏亚拉。 希格拉希格拉。 温迪萨塔提。 世尊！ 辛兴迪拉亚 梭哈！ 此仪轨为药叉正智陀罗尼。 画一幅高约四五指的画像，右持钺斧，左手持吐宝鼬，身姿妖娆，眼红，龇牙，身色黑色。 在其面前做一个四方形的坛城。 在坛城的四个方向放置四个瓶子，装满三白三甜之水。 摆放涂香、粉末、熏香和鲜花。 在其面前", "english_translation": "༄༅།། The Dharani of Aparajita-yathajnana. In Sanskrit: Yaksha Aparajita Vishuddha Nama Dharani. In Tibetan: The Dharani of the Yaksha Who Cannot Be Overcome by Others, the Correct Knowledge. Homage to glorious Vajrapani! Thus have I heard at one time. The Bhagavan, glorious Vajrapani, was dwelling in the palace on the northeastern side of the peak of Mount Meru, a place of rest. Countless gods, nagas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, all the protectors of the world, the resting yakshas, the correct knowers, the good jewels, the good fulfillers, Jambhala, and so forth, came and sat before the Bhagavan. Then, the yaksha king, Correct Knowledge, holding the form of Aparajita, adorned with various jewels on his body, his body blazing like the moon and sun, exceedingly radiant, rose from his seat and went to where the Bhagavan Vajrapani was. He made offerings of the seven precious substances to the Bhagavan and said: Bhagavan! I offer to the feet of the Bhagavan the source of all accomplishments, the wish-fulfilling jewel, please accept it. Namo Buddhaya. Namo Dharmaya. Nama Sanghaya. Namo Premaya. Namo Indraye. Namo Chatu Nama. Ma Bherashanama. Tadyatha: Hile hile. Mile mile. Guri maturi. Maha ghadhari. Dhara mikye. Dhana dha. Khu khun dhe. Haha haha haha haha. Hihi hihi hihi. Hoho hoho hoho. Halo dambhe. Tsatsa tsatsa. Tsitsi tsitsi. Tsutsu tsutsu. Shchana dhashyala. Shigra shigra. Unti sathati. Bhagavan. Sing shing dhilaya svaha. The ritual for this is the Dharani of the Yaksha Correct Knowledge. Draw a picture about four or five finger-widths high, with an axe in the right hand, a mongoose vomiting jewels from its mouth in the left hand, a seductive body, red eyes, bared fangs, and a black body color. In front of it, make a square mandala. Place four vases on the four sides of the mandala, filled with water of the three whites and three sweets. Scatter scented oils, powders, incense, and flowers. In front of it" } ] ============================================================
Tibetan
་དུ་ཐབ་གཅིག་བྱས་ལ། དེར་གཞན་ཤིང་ངམ། ཤུག་པའི་མེ་སྦར་ལ། གཟུངས་གོང་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་བསྲེག་བླུགས་རེ་རེ་འབུལ་བས་ནི། དེའི་དུས་སུ་ཡང་དག་ཤེས་འོང་སྟེ། ཁྱོད་ཅི་འདོད་ཅེས་ཟེར་དུ་འོང་ངོ༌། །སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ལ། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་དང༌། ས་འོག་གི་གཏེར་དང༌། བར་སྣང་གི་འགྲོ་ཤེས་པ་དང༌། མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཡིད་འཕྲོག་པ་དང༌། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྨན་པ་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། བསྒོ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འཕྲེང་བ་དང༌། རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཅི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ཤེས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་བསྟན་པ་འཛིན་ཅིང་སྐྱོང་བ་ལ་ནོར་མེད་པ་དང༌། དད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་དང༌། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མེད་པ་རྣམས་ལ་ནོར་བྱིན་ཅིག །ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༌། དེ་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཞུས་དག །ཤུ་བྷཾ།། །། ཨ་པ་ར་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱི་གཟུངས།
Chinese
做一个火炉，在那里点燃其他木柴或杉树的火，念诵一百零八遍上面的陀罗尼，每次念诵都献上焚烧的供品，那时，真实智就会出现，会说“你想要什么？”。祈请道：对于我这个修行者，给予黄金、白银、一切珍宝、地下的宝藏、知晓虚空行者、眼通、耳通、知晓他人之心、迷惑众生之心、生活所需之医药、食物、饮料、命令、花朵、花环、装饰等一切所欲之物。如此便能获得，毫无疑问。之后，薄伽梵金刚手菩萨对夜叉之王真实智给予了“善哉”的赞许。并谕示道：在未来时代，对于那些持有和守护佛法，却缺乏财富，信心和精进微弱，没有供养上师和三宝的供品的人们，请给予财富。如此谕示之后，所有眷属皆欢喜踊跃，对薄伽梵所说之语表示赞叹。阿巴ra真实智陀罗尼圆满。吉祥圆满！校对完毕！善哉！ 阿巴ra真实智之陀罗尼。
English
Make a stove, and there light a fire of other wood or fir. Recite the above dharani one hundred and eight times, offering burnt offerings each time you recite. At that time, True Knowledge will appear and say, "What do you want?" Pray: For me, the practitioner, grant gold, silver, all jewels, underground treasures, knowledge of those who travel in the sky, clairvoyance of the eye, clairaudience of the ear, knowledge of the minds of others, enchantment of the minds of sentient beings, medicine for the necessities of life, food, drink, commands, flowers, garlands, ornaments, and all other desired things. Thus it will be obtained, without doubt. Then, the Blessed One, Vajrapani, gave the Yaksha King True Knowledge the praise of "Well done." And he instructed: In the future, for those who hold and protect the Dharma but lack wealth, have little faith and diligence, and lack offerings to offer to the guru and the Three Jewels, grant wealth. After this instruction, all the retinue rejoiced and praised the words of the Blessed One. The Aparara True Knowledge Dharani is complete. Sarva Mangalam! Checked! Shubham! Aparara True Knowledge Dharani.