Tibetan
ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ། གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ། ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ། གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ། དེ་ནས་ཡང་དྲང་སྲོང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། གསོ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་གནས་ལ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི། །མཚོ་མཛད་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལས་་སྟོན་པས་གསུངས་པ། ཀྱེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །ནད་དེ་རྟོགས་ནས་ཇི་ལྟར་གསོ་བའི་ཕྱིར། །གསོ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱི་གནས་བསྟན་པ། དེ་ལ་གསོ་བའི་ཚུལ་དང་གསོ་ཐབས་གཉིས། །དང་པོ་ནད་ཀྱི་གསོ་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི། །ནད་ལ་གསོ་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་མོད་ཀྱང༌། གསོ་ཚུལ་མེད་ན་མུན་པར་མདའ་འཕེན་འདྲ་། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ་སྤྱི་ཡི་གསོ་ཚུལ་དང༌། །བྱེ་བྲག་པ་དང་ཁྱད་པར་གསོ་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ཇི་ལྟར་གསོ་དང་གང་གིས་གསོ་།སོས་པའི་ཚད་དང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན། །དང་པོ་རླུང་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་ནད།རང་གནས་གསོག་པའི་དུས་སུ་བསལ་བར་བྱ།ལངས་ཤིང་རྒྱས་ནས་ནད་གཞན་འཁྲུག་བྱེད་ཕྱིར། གཞན་ལ་གནོད་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་གསོ་། ནད་གཞན་སྐྱེས་ན་ནད་སྟོབས་གང་ཆེ་བཅོས། །གསོ་བའི་གཉེན་པོ་ཞི་དང་སྦྱང་བ་གཉིས། །གསོག་དུས་ཞི་ལ་ལངས་ནས་སྦྱང་བས་བཅོས། ཞི་དུས་ཟས་སྤྱོད་གཟབ་ཅིང་མི་འཁྲུགས་བྱ། །འོད་ཀྱང་འཕྲལ་རྐྱེན་དུས་མིན་གསོག་ལྡང་ནད།དུས་འདས་གསོ་དཀའ་འགྱུར་ཕྱིར་འཕྲལ་དུ་བསལ། །སྨན་ཡང་ཉིན་ཞག་ཟས་དུས་རིགས་པ་ཡིས། །ནད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏང་ཚུལ་བཅུ་རུ་བཤད། ཟས་མ་ཟོས་དང་ཟས་སྔོན་དབུས་དང་མཐར། ཟས་ཁམ་ཟས་མཚམས་དུས་མེད་ཙེ་གུར་དང༌། །ཟས་བཅས་ཟས་མནན་མཚན་མོ་བཏང་བ་འོ། །ནད་དང་མི་སྦྱོར་ཀུན་ལ་ཞུ་དུས་གཏོང་། །རྨོངས་པའི་ལུགས་ཏེ་ནད་ཐོག་འབབ་པ་དཀའ། དུས་ལས་མ་འདས་རྡེའུ་ངོས་འཛིན་འདྲ་། །ནད་གང་གསོ་དཔྱད་སྦྱར་ཡང་མཆིལ་སྣབས་མང་། ལུས་ལྕི་དང་ག་མི་བདེ་ཟས་མི་འཇུ། །རྒྱུན་སྐམ་ཁོང་འདྲུལ་བཤང་གཅི་དུས་མིན་འབྱུང༌། ཤེད་ཆུང་སྐད་དམའ་ནད་རྩེ་མ་ཞིལ་རྟགས། །ནད་གང་ཞི་དུས་གོང་ལས་ལྡོག་རྟགས་འབྱུང་། །མ་ཞི་བཅོས་ཤིང་ཞི་ནས་ལྷག་མི་སྦྱར། །བྱེ་བྲག་གསོ་བའི་ཚུལ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །མ་ཞུར་བཅས་དང་རང་རྒྱུད་གཞན་དབང་ངོ༌། །དང་པོ་དྲོད་ཆུང་ཟས་སྐོམ་མ་ཞུ་བ། །དེ་ཉིད་རླུང་སོགས་གནོད་བྱར་འདྲེས་པ་རྣམས། སྨིན་དང་དྲོད་སྐྱེད་སྨན་གྱིས་རྩེ་བཅིལ་ལ། རྟགས་ཐོབ་གང་དང་ཉེ་བའི་གནས་ནས་སྦྱང་། །སྟེང་འོག་རང་བྱུང་སྨན་གྱིས་དགག་མི་བྱ། མ་སྨིན་མི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ། གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ།", "chinese_translation": "第二十七章，总述治疗方法。", "english_translation": "Chapter Twenty-Seven: General Presentation of Treatment Methods." }, { "original_tibetan": "ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ། གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ།", "chinese_translation": "第二十七章，总述治疗方法。", "english_translation": "Chapter Twenty-Seven: General Presentation of Treatment Methods." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་ཡང་དྲང་སྲོང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། གསོ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་གནས་ལ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི། །མཚོ་མཛད་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལས་་སྟོན་པས་གསུངས་པ། ཀྱེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །ནད་དེ་རྟོགས་ནས་ཇི་ལྟར་གསོ་བའི་ཕྱིར། །གསོ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱི་གནས་བསྟན་པ། དེ་ལ་གསོ་བའི་ཚུལ་དང་གསོ་ཐབས་གཉིས། །དང་པོ་ནད་ཀྱི་གསོ་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི། །ནད་ལ་གསོ་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་མོད་ཀྱང༌། གསོ་ཚུལ་མེད་ན་མུན་པར་མདའ་འཕེན་འདྲ་། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ་སྤྱི་ཡི་གསོ་ཚུལ་དང༌། །བྱེ་བྲག་པ་དང་ཁྱད་པར་གསོ་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ཇི་ལྟར་གསོ་དང་གང་གིས་གསོ་།སོས་པའི་ཚད་དང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན། །དང་པོ་རླུང་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་ནད།རང་གནས་གསོག་པའི་དུས་སུ་བསལ་བར་བྱ།ལངས་ཤིང་རྒྱས་ནས་ནད་གཞན་འཁྲུག་བྱེད་ཕྱིར། གཞན་ལ་གནོད་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་གསོ་། ནད་གཞན་སྐྱེས་ན་ནད་སྟོབས་གང་ཆེ་བཅོས། །གསོ་བའི་གཉེན་པོ་ཞི་དང་སྦྱང་བ་གཉིས། །གསོག་དུས་ཞི་ལ་ལངས་ནས་སྦྱང་བས་བཅོས། ཞི་དུས་ཟས་སྤྱོད་གཟབ་ཅིང་མི་འཁྲུགས་བྱ། །འོད་ཀྱང་འཕྲལ་རྐྱེན་དུས་མིན་གསོག་ལྡང་ནད།དུས་འདས་གསོ་དཀའ་འགྱུར་ཕྱིར་འཕྲལ་དུ་བསལ། །སྨན་ཡང་ཉིན་ཞག་ཟས་དུས་རིགས་པ་ཡིས། །ནད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏང་ཚུལ་བཅུ་རུ་བཤད། ཟས་མ་ཟོས་དང་ཟས་སྔོན་དབུས་དང་མཐར། ཟས་ཁམ་ཟས་མཚམས་དུས་མེད་ཙེ་གུར་དང༌། །ཟས་བཅས་ཟས་མནན་མཚན་མོ་བཏང་བ་འོ། །ནད་དང་མི་སྦྱོར་ཀུན་ལ་ཞུ་དུས་གཏོང་། །རྨོངས་པའི་ལུགས་ཏེ་ནད་ཐོག་འབབ་པ་དཀའ། དུས་ལས་མ་འདས་རྡེའུ་ངོས་འཛིན་འདྲ་། །ནད་གང་གསོ་དཔྱད་སྦྱར་ཡང་མཆིལ་སྣབས་མང་། ལུས་ལྕི་དང་ག་མི་བདེ་ཟས་མི་འཇུ། །རྒྱུན་སྐམ་ཁོང་འདྲུལ་བཤང་གཅི་དུས་མིན་འབྱུང༌། ཤེད་ཆུང་སྐད་དམའ་ནད་རྩེ་མ་ཞིལ་རྟགས། །ནད་གང་ཞི་དུས་གོང་ལས་ལྡོག་རྟགས་འབྱུང་། །མ་ཞི་བཅོས་ཤིང་ཞི་ནས་ལྷག་མི་སྦྱར། །བྱེ་བྲག་གསོ་བའི་ཚུལ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །མ་ཞུར་བཅས་དང་རང་རྒྱུད་གཞན་དབང་ངོ༌། །དང་པོ་དྲོད་ཆུང་ཟས་སྐོམ་མ་ཞུ་བ། །དེ་ཉིད་རླུང་སོགས་གནོད་བྱར་འདྲེས་པ་རྣམས། སྨིན་དང་དྲོད་སྐྱེད་སྨན་གྱིས་རྩེ་བཅིལ་ལ། རྟགས་ཐོབ་གང་དང་ཉེ་བའི་གནས་ནས་སྦྱང་། །སྟེང་འོག་རང་བྱུང་སྨན་གྱིས་དགག་མི་བྱ། མ་སྨིན་མི", "chinese_translation": "之后，益西降生尊者问道：“尊者，智慧明灯，如何学习治疗之法？祈请大海般的医王开示。” 尊者答道：“大尊者，谛听！为了了解如何治疗疾病，我将阐述治疗的方法。治疗包括治疗之理和治疗之法。首先阐述疾病的治疗之理：治疗疾病的方法虽然无数，但若无治疗之理，犹如在黑暗中射箭。治疗之理有三种： общей治疗之理、特殊治疗之理和特殊中的特殊治疗之理。首先，通过如何治疗、用什么治疗、痊愈的标准和痊愈的形态这三个方面来阐述。首先，对于所有风等疾病，在它们于自身积聚之时就应消除。因为它们一旦发作并扩散，就会扰乱其他疾病。用不损害其他因素的疗法来治疗。如果产生了其他疾病，就治疗病势最强的那个。治疗的对治方法有两种：息增和泻法。积聚时用息增法，发作后用泻法治疗。息增时，饮食起居要谨慎，不要扰乱。然而，对于因突发因素引起的非时积聚和发作的疾病，由于时间拖延会难以治疗，所以应立即消除。药物也应根据昼夜、饮食、时令等因素，与疾病相结合，按十种方式服用。这十种方式是：空腹服、饭前服、饭中服、饭后服、两餐之间服、无定时服、擦拭服、佐餐服、压食服和夜间服。不与疾病相结合，而是在消化时服用，这是愚昧的做法，难以对症下药。在疾病未过时，就像识别石头的表面一样。无论治疗什么疾病，如果伴随大量痰液和鼻涕，身体沉重，不适，饮食不消化，大便干燥或腹泻，大小便失时，体力衰弱，声音低微，都是疾病未愈的征兆。疾病痊愈时，会出现与上述相反的征兆。未痊愈时继续治疗，痊愈后不要再施加额外的治疗。特殊治疗之理有三种：未消化食物引起的疾病、自身疾病和他病影响。首先，对于因体温过低导致食物和饮料未消化的情况，以及与风等有害因素混合的情况，应使用促进消化和增加体温的药物来控制。根据症状，从最接近的部位进行泻法。不要用上吐下泻等自然方式来阻止。未成熟不", "english_translation": "Then, the Rishi Yid-las-kyes asked: \"O Teacher, Wisdom of Knowledge! How should I learn the methods of healing? Please explain, O King of Physicians, like an ocean.\" The Teacher replied: \"O Great Rishi, listen! In order to understand how to heal diseases, I will explain the methods of treatment. There are two aspects to treatment: the principles of treatment and the methods of treatment. First, I will explain the principles of treating diseases: Although there are countless methods for treating diseases, without the principles of treatment, it is like shooting an arrow in the dark. There are three principles: general principles of treatment, specific principles, and special principles within special principles. First, I will explain through three aspects: how to treat, with what to treat, the criteria for recovery, and the forms of recovery. First, for all diseases such as wind, they should be eliminated when they accumulate in their own place. Because once they arise and spread, they will disturb other diseases. Treat with methods that do not harm other factors. If other diseases arise, treat the one with the strongest force. There are two antidotes for treatment: pacification and purgation. Use pacification when accumulating, and purgation when arising. During pacification, be careful with diet and behavior, and do not disturb. However, for diseases that accumulate and arise out of season due to sudden factors, they should be eliminated immediately because delaying will make them difficult to treat. Medicines should also be combined with diseases according to day and night, diet, season, and administered in ten ways. These ten ways are: taking on an empty stomach, before meals, during meals, after meals, between meals, without fixed time, rubbing, with meals, pressing food, and at night. It is foolish to take medicine during digestion without combining it with the disease, and it is difficult to prescribe the right medicine. Before the disease has passed, it is like identifying the surface of a stone. No matter what disease is treated, if it is accompanied by a lot of phlegm and snot, heaviness in the body, discomfort, indigestion, dry stools or diarrhea, untimely bowel movements and urination, weakness, and a low voice, these are signs that the disease has not healed. When the disease is cured, symptoms opposite to the above will appear. Continue to treat if not cured, and do not apply additional treatment after curing. There are three principles of specific treatment: diseases caused by undigested food, self-caused diseases, and diseases influenced by others. First, for cases where food and drinks are not digested due to low body temperature, and those mixed with harmful factors such as wind, use medicines that promote digestion and increase body temperature to control them. According to the symptoms, perform purgation from the nearest location. Do not prevent natural processes such as vomiting and diarrhea. Immature not" } ] ============================================================
Tibetan
་སྦྱང་ཞེན་ཕྱིར་ལུས་ཟུངས་འཇོམས། །དཔེར་ན་མ་ལངས་ཆན་ལ་ཆུ་བསིངས་བཞིན། །མ་ཞུ་མེད་པའི་རང་རྒྱུད་ནད་རྐྱང་དེ། ནད་ཀུན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་བསྟེན་པས། །ཐོག་མར་རླུང་འཇུག་དེ་ནས་གཞན་འཇུག་སྟེ། །དེ་དག་ཟས་སྤྱོད་སློང་བའི་དུས་མ་འཛོམ། །རང་གནས་གསོག་ཅིང་རིང་སྡོད་ཤུགས་མི་ཕྱིན།དཔེར་ན་འཁྲུག་པ་བྱེད་པའི་ཤི་བོ་བཞིན། བཙིར་ཡང་མི་ལྡོག་བར་དུ་མི་ལྡང་ཞིང༌། རྐྱེན་ཕྲད་ནུས་པ་རྙེད་དེ་གནས་ལས་ལྡང་། །དེ་དག་ཐོག་མར་རླུང་ཞུགས་ནད་འཁྲུགས་ཕྱིར། འཇིག་ཅིང་འཇུ་བྱེད་ཟས་ཀྱིས་སྨིན་བྱས་པས། །ནད་འཐོར་རླུང་དེ་ཚར་གཅོད་ཁོང་པར་བསྡུ། །དཔེར་ན་ཆར་པ་འབེབས་པའི་རླུང་གནོན་འདྲ། །དེ་ནས་གང་དང་ཉེ་བའི་ལམ་ནས་སྦྱང༌། །ཡན་ལག་ཕྱིར་གནས་ཁོང་དུ་མ་འདུས་ན། །རྩ་སྒོ་ཕྱི་དང་ནང་ནས་ང་སྦྱངས་ལ་དབྱུང་། །གཞན་དབང་བླ་གཉན་བཅས་པའི་ནད་ཡིན་ཏེ། །རང་གི་གནས་ནས་ལངས་ནས་གནས་གཞན་ཕྱིན། ཕྱིན་ནས་རང་གནས་སྔ་མ་ལ་གནོད་འཁྲུགདེ་སྟོབས་ཆུང་ན་རང་གནས་སྔ་མ་གསོ། །ཕྱི་མ་སྟོབས་ཆེ་བླ་གཉན་དེ་བཅོས་པས། །རང་གནས་གནས་པ་བཅོས་མི་དགོས་པར་འཚོ་། །དཔེར་ན་རྐུན་མོ་བསྟེན་པའི་རྗེ་བོ་བཞིན། །ཁྱད་པར་གསོ་བའི་ཚུལ་ལ་རྣམ་པ་དགུ། མ་རྟོགས་དོགས་བཅས་གདེངས་མ་ཐོབ་པའི་ནད། བྱི་ལ་འཇབ་པ་ལྟ་བུའི་སད་མདས་བཅོས། ངོས་ཟིན་ངེས་པ་རྙེད་ཅིང་མདེངས་ཐོབ་ན། སྤོ་ལ་དར་འཕྱར་ལྟ་བུར་དངོས་སུ་བཅོས། གཉེན་པོ་ཐོག་ཏུ་མི་འབབ་ནད་ལམ་གཟུང་། །རྟ་རྒོད་དཀྱུས་སུ་འཛུད་པ་ལྟ་བུར་བཅོས། ། །སྔར་བཅོས་ནད་ལ་དམན་ལྷག་ལོག་པ་གསུམ། །བརྟགས་ལ་སྐྱར་མོ་ཉ་ལེན་བཞིན་དུ་བཅོས། །སྟོབས་ཆེན་ནད་ལ་སྨན་དཔྱད་ཟས་སྤྱོད་བཞི། །ལག་གཏོད་མི་ཤ་འཕྲང་ཕྲད་ལྟ་བུར་བཅོས། །སྟོབས་ཆུང་ནད་ལ་སྤྱོད་ལམ་ཟས་སྨན་དཔྱད། །སྐས་གདང་ལྟ་བུར་མས་འཛེག་རིམ་པས་བཅོས། །རྐྱང་པའི་ནད་ལ་དཔའ་བོས་དགྲ་འདུལ་བཞིན། དེ་གཞིལ་གཞན་ལ་གནོད་མེད་སྦྱོར་བས་བཅོས། ལྡན་འདུས་ནད་ལ་འདུ་བ་ཆ་སྙོམས་གཅེས། །གཙོ་བོས་དམེ་ཤོར་འཁྲུགས་ཟླུམས་ལྟ་བུར་བཅོས། ཀུན་ལ་གནོད་བྱ་ལ་སོགས་ཆོས་བཅུར་སྦྱར། མཛོ་ཁལ་ལུག་ཁལ་ལྟ་བུར་འཚམ་པས་བཅོས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །། ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ། གསོ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ།
Chinese
为了净化执着而损害身体的营养，例如未煮熟的生面团被水浸泡一样。未消化的自身体内的单一疾病，是产生所有疾病的原因。首先是进入气，然后是其他进入，这些食物和行为引发的时机不成熟。在自身位置积聚并长期停留，力量无法散发，例如制造混乱的尸体一样。即使挤压也不会返回，中间也不会站立，遇到因缘获得力量后从位置上站起。这些最初是由于气进入而扰乱疾病，破坏并用消化食物使其成熟。疾病消散，将气彻底切断并聚集在腹部，例如降雨的气压一样。然后从与哪个接近的途径进行净化。肢体向外，未聚集在腹部，从脉门内外进行净化并排出。是他者控制的鬼神所致的疾病，从自己的位置站起并前往其他位置，前往后损害扰乱之前的自身位置。如果力量小就滋养之前的自身位置，如果后者力量大就治疗鬼神，从而使自身位置存在而无需治疗就能存活，例如侍奉盗贼的君主一样。特别是治疗的方式有九种。对于未理解、有疑惑、未获得信心的疾病，像猫潜伏一样用冰冷的武器治疗。如果认识到、获得确定并获得信心，像旗帜在山顶飘扬一样直接治疗。如果对治不立即生效，就抓住疾病的途径，像将野马套入普通马群一样治疗。对于先前治疗的疾病，有不足、过剩、颠倒三种情况，检查后像再次捕鱼一样治疗。对于强大的疾病，用药物、手术、饮食、行为四种方式，像手掌劈开人肉、狭窄的道路相遇一样治疗。对于微弱的疾病，用行为、饮食、药物、手术，像梯子一样从下往上依次治疗。对于单一的疾病，像勇士征服敌人一样，摧毁它，用不损害其他的方式治疗。对于混合的疾病，珍视诸成分的平衡，像主人平息争端一样治疗。对于损害一切的，结合损害等十法，像牦牛驮重、绵羊驮重一样用适合的方式治疗。如是说。甘露心髓八支秘密窍诀续中，总说治疗之品的第二十七章。
English
Destroying the body's nutrients for the sake of clinging to purification, like uncooked dough soaked in water. That single disease in one's own system that is undigested is the cause of all diseases. First, wind enters, then others enter, and the timing for provoking these with food and behavior is not right. Accumulating in its own place and staying for a long time, the power cannot be released, like a corpse causing chaos. Even if squeezed, it will not return, and it will not stand up in the middle. When it encounters conditions and gains power, it rises from its place. These initially disturb the disease because wind enters, destroying and ripening it with digestive food. The disease scatters, and the wind is completely cut off and gathered in the abdomen, like the air pressure that causes rain to fall. Then, purify it from the path closest to whatever it is near. If the limbs are outside and not gathered in the abdomen, purify and expel them from the outer and inner pulse gates. It is a disease caused by external influences and spirits, rising from its own place and going to another place. After going, it harms and disturbs the previous place. If the power is small, nourish the previous place. If the latter is powerful, treat the spirits, so that the place remains without needing treatment and survives, like a lord who serves thieves. In particular, there are nine ways of healing. For diseases that are not understood, doubted, and not trusted, treat them with cold weapons like a cat stalking. If recognition is gained, certainty is found, and trust is obtained, treat them directly like a flag waving on a mountain peak. If the antidote does not take effect immediately, seize the path of the disease, treating it like putting a wild horse into a herd of ordinary horses. For previously treated diseases, there are three situations: deficiency, excess, and reversal. Examine and treat them like fishing again. For powerful diseases, use four methods: medicine, surgery, diet, and behavior, treating them like a hand splitting human flesh or encountering a narrow road. For weak diseases, use behavior, diet, medicine, and surgery, treating them like a ladder, climbing up step by step from the bottom. For a single disease, like a hero conquering an enemy, destroy it and treat it in a way that does not harm others. For mixed diseases, cherish the balance of the components, treating them like a master settling disputes. For those that harm everything, combine the ten dharmas including harm, treating them appropriately like a yak carrying a load or a sheep carrying a load. Thus it is said. This is the twenty-seventh chapter of the Secret Oral Instruction Tantra of the Eight Branches of the Ambrosia Heart Essence, which generally explains the methods of healing.