Tibetan
擦蒙巴·颂囊菘博大师教言集JTSZ48ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་སྒོ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། 3-403 ༄༅། །ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་སྒོ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ༄༅། །ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་སྒོ་ནས་ ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ༄༅། །བླ་མ་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀ་དག་སེམས་ཀྱི་ བཞུགས་ཚུལ་འདི། །ཁ་ལྟ་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་མི་ནུས། །ག་བདར་སེམས་ལ་མ་བྱས་ན། །ང་ འཛིན་དགྲ་བོ་མི་ཐུལ་ཨང་། །ཅ་རེ་སྟན་ལ་མ་ཟུག་ན། །ཆ་ལུགས་ཙམ་གྱིས་དོན་མི་རྟོགས། །ཇ་ཆང་ཞེན་པ་མ་ཆེ་བར། །ཉ་བཞིན་གོས་མེད་ཐབས་ལམ་སྒོམས། །ཏ་ལའི་ལྗོན་ཤིང་ བདུན་འཁྲིགས་རྩེར། །ཐ་མལ་ཡུལ་འདས་རྒྱན་དྲུག་སྲས། །ད་ལྟ་སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བ་འདྲེན། །ན་རོ་ཏ་བཞིན་མཛོད་ཅིག་ཨང་། །པ་སྤར་ཏ་སོགས་གནས་ཆེན་རྣམས། །ཕ་རོལ་ཡུལ་དུ་མ་ ལུས་པར། །བ་མོ་ཁ་བའི་ལ་འཕྲེང་རྒོལ། །མ་ཅིག་ལྷན་སྐྱེས་མཇལ་མཛོད་ཨང་། །ཙ་ཁམས་ བྱང་སེམས་ལྷ་རུ་བཞུགས། །ཚ་བའི་བདེ་བ་གཏུམ་མོས་བསྐྱེད། །ཛ་ལ་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་ བྱའི་ཕྱིར། །ཝ་ལེར་འཕགས་པའི་ངང་ཚུལ་བརྟེན། །ཞ་གོས་གང་བྱུང་ཙམ་གྱིས་འཚོ། །ཟ་ མ་བཅུད་ལེན་བདུད་རྩི་བཟང་། །འ་འུར་གཏམ་གྱི་སྨྲ་བ་གཅོད། །ཡ་མ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་ཆེ་ ཨང་། །ར་བས་བསྐོར་བའི་ཁང་བཟང་དོར། །ལ་ལའི་ཞལ་ཆེ་ཆེ་ཐབས་ཤོལ། །ཤ་ཡིས་འཚོ་ བར་མ་མཛད་པར། །ས་གནད་བཟང་པོར་སྒྲུབས་མཛོད་ཨང་། །ཧ་ལའི་དུག་ལྟར་འཁོར་བ་ སྤོངས། །ཨ་ཐུང་སྐྱེ་མེད་དོན་ལ་གཟིགས། །རང་སྣང་རིག་པ་དྲིན་པོ་ཆེ། །སྣང་གྲགས་ཆོས་ སྐུར་ཁྱེར་མཛོད་ཨང་། །ཞེས་པའི་ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་སྒོ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི། མང་ 3-404 དུ་ཐོས་པའི་བྱ་བྲལ་བ་བསོད་ནམས་བཟང་པོས། །ལུག་གི་ལོ་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུའི་ སྔ་ཆ་ལ་བསམ་གླིང་ཆོས་འཁོར་གྱི་རྩེར་བཀོད་པའོ། ། 目录 ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་སྒོ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།
Chinese
擦蒙巴·索南桑波大师教言集JTSZ48以三十字母之门而作之偈 以三十字母之门而作之偈 顶礼具大悲之至尊上师！ 开端，此心之安住方式， 难以用言语表达。 若不于寂静处修心， 我执之敌则无法战胜。 若不稳坐于禅垫之上， 仅凭外表无法领悟真谛。 莫贪恋酒肉， 如鱼离水般，修持无衣之方便道。 于七重多罗树之顶， 平凡超越世间，六庄严之子。 如今引导具缘众生， 如那若巴（Nāropā）般行持。 帕斯帕塔（Pasparta）等圣地， 莫滞留于彼岸， 冲破婆母（Bāmo）雪山之连绵山脉， 拜见玛吉拉准（Machig Labdrön）俱生智慧。 于藏地康区，菩提心安住如天神， 暖乐由拙火瑜伽（gTummo）所生。 为息灭世间痛苦， 应坚持殊胜之圣者行。 随缘而衣， 食物则取精华甘露。 断绝无意义之喧嚣言语， 阎罗死主乃大敌。 舍弃围墙环绕之高楼， 莫寻他人之恩惠。 莫以血肉为生， 于殊胜之地精进修持。 如诃罗诃罗毒般远离轮回， 于无生之义谛中观照。 自显之觉性乃大恩德， 将显现与声响转化为法身。 此以三十字母之门而作之偈，乃多闻之瑜伽士索南桑波，于绵羊年七月初十之清晨，于桑林法轮之顶所著。
English
Collected Teachings of Tsamponpa Sonam Sangpo JTSZ48 Verses Through the Door of Thirty Letters Verses Through the Door of Thirty Letters Homage to the compassionate and venerable Lamas! Initially, this way of settling the mind, Cannot be expressed in words. If you do not practice the mind in solitude, The enemy of self-grasping cannot be overcome. If you do not sit firmly on the cushion, You will not realize the meaning with mere appearances. Do not be greedy for alcohol and meat, Like a fish out of water, practice the path of being without clothes. At the top of the seven rows of Tala trees, Ordinary beyond the world, the sons of the six ornaments. Now guide the fortunate beings, Act like Naropa. Pasparta and other great places, Do not stay on the other side, Break through the continuous mountain range of Bāmo snow, Meet Machig Labdrön's co-emergent wisdom. In Kham, Tibet, the Bodhicitta resides as a deity, Warm bliss is generated by gTummo. In order to destroy the suffering of the world, One should rely on the conduct of the noble and holy. Live on whatever clothes are available, Food should be taken as the essence of nectar. Cut off the noisy talk of nonsense, Yama, the Lord of Death, is a great enemy. Abandon the high house surrounded by walls, Avoid seeking favors from others. Do not live on flesh and blood, Practice diligently in a good place. Renounce samsara like the poison of hala, Look at the meaning of unborn reality. Self-appearing awareness is very kind, Transform appearance and sound into Dharmakaya. This verse composed through the door of thirty letters was written by the well-learned yogi Sonam Sangpo on the morning of the tenth day of the seventh month of the Sheep year at the top of Samgling Chokhor. --------------------------------------------------------------------------------