Tibetan
擦蒙巴·颂囊菘博大师教言集JTSZ26སྙན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས། 3-354 ༄༅། །སྙན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས། ༄༅། །སྙན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་དགེ་ལེགས་ ཀུན་འབྱུང་བཞུགས། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་སྔགས་རྒྱ་ མཚོའི་ནང་ནས་བཅུད་ཕྱུང་སྟེ། །ཟབ་དོན་བདུད་རྩི་འདི་ནི་འཆི་མེད་བརྗོད། །གང་གི་མཉེས་ པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཙོ། །སྙན་གྲགས་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ་གང་གི་དཔལ། །རྩེ་གཅིག་ཟོལ་ མེད་བློ་ཡིས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚེ་འདིའི་ལོངས་སྤྱོད་དུག་ལྔའི་སྦྲང་རྩི་ལ། །ལྷག་པར་ཞེན་ པས་བདེ་ཆེན་རོ་མི་མྱོང་། །མི་རྟག་འཆི་བ་སོམས་དང་རྐང་དྲུག་ཚོ། །སྙིང་ནས་འཆི་བ་དྲན་པར་ བྱིན་གྱིས་རློབས། །བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་ བའི་ཕུན་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་པའི། །འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་ལོའི་བདག། །གང་ གི་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད། །འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་དྲན་པར་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་བསྙེགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་དོན་འབའ་ཞིག་ སྒྲུབ་པའི་དགྲ་བཅོམ་ཡང་། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་སེམས་དང་མི་ལྡན་པས། །ཐེག་ཆེན་ལམ་ ཡང་བགྲོད་པར་ག་ལ་ནུས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོང་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་ ཏུ་འཛིན་པ་ལོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྟག་ཆད་མཚན་མར་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་དེས། །རྡོ་ རྗེ་ཐེག་པའི་གོ་འཕང་རྙེད་མི་ནུས། །སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་སྦྱོངས་དང་རིགས་ལྡན་ཚོ། །ཆོས་ཉིད་ མངོན་སུམ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མ་བཅོས་གཉུག་མ་སེམས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ཏེ། །ཐ་སྙད་ཚིག་གི་རི་མོས་མཚོན་པ་མེད། 3-355 །མན་ངག་གནད་དུ་བསྣུན་དང་སྐལ་ལྡན་ཀུན། །གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །མཐོང་མེད་སེམས་ངོ་འཕྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་ པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །སྐྱོ་ངལ་མེད་ པར་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་འདོད་པས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་འབྱོང་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚོགས་ གཉིས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི། ཡོས་བུའི་ ལོ་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ། ཉི་མའི་བརྒྱད་ཆ་ཤར་བའི་ཚེ། གཟད་བདེ་བ་ཅན་ གྱི་དབེན་གནས་འོད་གསལ་སྦུག་ཏུ་མང་དུ་ཐོས་པའི་བྱ་བྲལ་བ་དད་པ་ལ་ནོར་དུ་བྱེད་པའི་ བསོད་ནམས་བཟང་པོས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ། །བཀྲ་ཤིས་སོ།། 目录 སྙན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས།
Chinese
《诗学论著·吉祥之源》 顶礼薄伽梵母妙音天女！从秘密真言的海洋中提取精华，这深奥的甘露是不死的言语。为了取悦金刚持尊主，为了竖起名声的胜幢，我以一心不二的真诚之心祈祷。对于今生的享乐，如同五毒的蜂蜜，特别执着而无法体验大乐的滋味。思念无常和死亡吧，如六足之蜂群！请加持我从内心深处忆念死亡。请加持我以佛法满足智慧。 三界轮回的圆满，世间之父帝释天，拥有轮宝，他的财富衰败，遭受痛苦。请加持我忆念轮回的过患。请加持我追求解脱的殊胜之道。仅仅追求自身利益的阿罗汉，由于不具备世俗和胜义菩提心，又怎能行进于大乘道？请加持我生起殊胜的菩提心。请加持我破除我执。 执着于常断等相的见解，无法获得金刚乘的果位。修习幻身和梦境吧，具种姓者们！请加持我现量见到法性。请加持我将错觉转化为大智慧。未加修饰的本初心性，无法用语言文字来描绘。请将窍诀融入心要，所有具缘者们！请加持我证悟本初无生。请加持我认识不见的心性。 如同虚空般无垠的众生，为了从三界轮回的苦海中毫无厌倦地迅速解脱，请加持我生起慈爱和悲悯。请加持我迅速获得二资粮。这段偈颂是，兔年八月初十的清晨，太阳升起八分之一时，于寂静的扎德瓦坚（藏语：གཟད་བདེ་བ་ཅན，意为：寂静的极乐）的光明室中，由多闻的比丘索南桑波（藏语：བསོད་ནམས་བཟང་པོ，意为：福德贤）以善心写成，他以信心为财富。愿吉祥！ 目录 《诗学论著·吉祥之源》
English
《A Treatise on Poetics: The Source of All Auspiciousness》 Homage to the Bhagavati, the Goddess of Speech! Extracting the essence from the ocean of secret mantras, this profound nectar is the immortal word. To please the Lord Vajradhara, to raise the victory banner of fame, I pray with a single-minded and sincere heart. For the enjoyments of this life, like the honey of the five poisons, being particularly attached, one cannot taste the flavor of great bliss. Contemplate impermanence and death, like a swarm of six-legged bees! Please bless me to remember death from the depths of my heart. Please bless me to be satisfied with wisdom through the Dharma. The perfection of the three realms of samsara, the father of the world, Indra, the lord of the wheel, his wealth declines, and he experiences suffering. Please bless me to remember the faults of samsara. Please bless me to pursue the supreme path of liberation. The Arhat who only seeks his own benefit, because he does not possess the conventional and ultimate Bodhicitta, how can he possibly traverse the Mahayana path? Please bless me to generate the supreme Bodhicitta. Please bless me to abandon self-grasping. The view that clings to the characteristics of permanence and annihilation cannot attain the state of Vajrayana. Practice the illusory body and dreams, those with good lineage! Please bless me to directly see the Dharmata. Please bless me to transform delusion into great wisdom. The unadulterated, innate nature of mind cannot be represented by the patterns of language and words. Please instill the key points into the heart, all fortunate ones! Please bless me to realize the primordially unborn. Please bless me to recognize the face of the unseen mind. For all sentient beings as limitless as the sky, wishing to quickly liberate them from the great ocean of the three realms of samsara without weariness, please bless me to generate love and compassion. Please bless me to quickly attain the two accumulations. This verse was written in the early morning of the tenth day of the eighth month of the Year of the Rabbit, when one-eighth of the sun had risen, in the solitary, clear light chamber of Zaddewachen (Tibetan: གཟད་བདེ་བ་ཅན), by the much-learned renunciate Sonam Sangpo (Tibetan: བསོད་ནམས་བཟང་པོ), who holds faith as his wealth, with a virtuous mind. May it be auspicious! Table of Contents 《A Treatise on Poetics: The Source of All Auspiciousness》 --------------------------------------------------------------------------------