Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR37ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཏོར་འབུལ་རྗེ་ཚར་པས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། 1-435 ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཏོར་འབུལ་རྗེ་ཚར་པས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཏོར་འབུལ་རྗེ་ཚར་པས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔེ་ཧ་ར་ལ་གཏོར་མ་དབུལ་བར་འདོད་པས། གཏོར་མ་ཚུལ་བཞིན་བཤམ། རང་ཨུ་རྒྱན་ དུ་གསལ་བས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞེད་དགུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་དང་མཉམ་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་བསམ་ ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་གནས་རྣམས་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་ལྔ། ཡུམ་ཆེན། ལས་མཁན། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་དང་ བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས་ཤིང་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཅེས་པས་སྤྱན་དྲངས། མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ། བ་ལིཾ་ཏ་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པས། གཏོར་མ་སྨན་ཕུད་དང་བཅས་པ་བཞེས་ཤིང་དགྱེས་པར་བསམ་ལ། ཧོ། སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་ གནས་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པ་ཡི། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱོད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བུ་ནོར་དང་། ། 1-436 འཁོར་འབངས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་པས། དེ་ལྟར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིང་དགྱེས་པས་རང་གནས་སུ་བྱོན་པར་བསམ། འབད་དང་རྩོལ་བ་ཞེས་སོགས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པ་འདི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ ཚར་པས་ཐོན་དུ་མཛད་པའོ།། །།བཀྲ་ཤིས།། ༈ ཧཱུྃ། ཀ་ཙ་དྲེགས་པ་བནྡྷེ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །ཁྭ་ཏའི་གདོང་ཅན་ཐང་ཞུ་ཆེན་པོ་གྱོན། །ག་ཤལ་མགོ་རློན་དར་ནག་ལྷབ་ལྷུབ་ཅན། །ང་རོ་འཇིགས་པའི་ གད་རྒྱངས་རྒོད་ལ་བསྟོད། །ཅ་པོ་དཀོན་ནོར་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་། །ཆ་ལུགས་མ་ངེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཇ་ཆང་ཤ་ཁྲག་ཀུན་ལ་འདོད་དགུར་སྤྱོད། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་འོད་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ བསྟོད། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཐ་མལ་བནྡྷེ་སྤྲེའུ་སོགས་སུ་སྟོན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྟོང་གསུམ་ཡུད་ཀྱིས་ཉུལ། །ན་ཚ་སྨྱོ་འབོག་ལྟས་ངན་འབེབས་ལ་བསྟོད། །པ་ལ་ཤ་ལྟར་འཇམ་ པས་རང་སྡེ་སྐྱོང་། །ཕ་རོལ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ལྟར་དྲག །བ་ལང་ནོར་ཕྱུགས་ཕྱི་ནང་དཀོར་རྫས་ཚོགས། །མ་ལུས་སྐྱོང་བའི་དཀོར་སྲུང་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཙ་ར་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་གཟའ་གདོང་དང་། ། ཚ་གྲང་ནད་གཏོང་མ་མོ་བྱེ་བས་བསྐོར། །ཛ་ལང་རྒ
Chinese
这是查千·罗萨嘉措（Tsa-khan Lo-sa Gya-tso）所著的教言集TSR37，关于供奉护法神大王的仪轨。 这是由杰·擦巴（Je Tsarpa）所著的供奉护法神大王的仪轨。 这是由杰·擦巴所著的供奉护法神大王的仪轨。如果想要供奉护法神大王贝哈拉（Pehar，护法神），应如法陈设朵玛（Torma，食子）。观想自己是邬金（Ugyen，莲花生大师的出生地），念诵三遍嗡啊吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡啊吽，身语意）。朵玛转化为甘露的海洋，所有想要的都出现，与三千世界等同。从自己的心间发出光芒，从吉祥桑耶寺（Samye，西藏第一座寺庙）不变任运成就的殿堂等处，护法神大王五尊、大护法母、业使者、化身及再化身，以及八部鬼神眷属，刹那间降临，为了接受供养朵玛并成办事业，念诵班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samājaḥ，金刚萨玛扎，金刚集）。念诵五遍或更多：玛哈惹扎萨巴热瓦ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿（mHArAja saparivAra idaM ba liM ta kha kha khA hi khA hi，大王及眷属，此朵玛，吃吃吃，请享用！），玛哈班杂阿弥利达 卡嘿（mahA paJca amRita khA hi，大五甘露，请享用！）。观想他们接受了朵玛和精华，心生欢喜。然后念诵： ‘往昔莲花生（Padmasambhava） 以誓言和誓约所系缚， 护法神王大威力， 供养赞颂于汝等。 祈愿我等及眷属， 所有违缘悉消除， 寿命福德子与财， 眷属臣民受用增。 ’如此承诺并欢喜，观想他们返回各自的处所。念诵‘努力和勤奋’等。这是由至尊金刚持擦巴所作。吉祥！ 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）！卡擦（ka tsa），傲慢的班迪达（Bandhe，学者），愤怒之身相， 卡达（khva ta）之面容，身穿宽大唐卡（thang zha）衣， 嘎夏（ga sha），头戴湿发黑绸飘动者， 昂若（nga ro），发出恐怖的狂笑，赞颂于您！ 嘉波（ja po），追随所有珍贵财物者， 恰拉（cha la），形象不定，示现各种神通， 嘉羌夏扎（ja chang sha khrag），对于酒肉血，随心所欲享用， 尼雅杰（nya gyas），圆月般光辉，赞颂于您！ 达塔嘎达（ta thA ga ta），为了守护如来（Tathagata）的教法， 塔玛（tha ma），示现为平凡的班迪达、猴子等， 达达（da ta），立即游遍三千世界， 纳擦尼奥波（na tsha smyo 'bog），对于疾病、疯狂、瘟疫、凶兆的降临，赞颂于您！ 巴拉夏（pa la sha），如红珊瑚般柔和，守护自己的眷属， 帕若（pha ro），对于敌人的上方，如雷霆般猛烈， 巴朗诺秋（ba lang nor phyug），守护内外牲畜财物， 玛鲁（ma lu），无余守护的财神，赞颂于您！ 擦热（tsa ra），凶猛的业使，星宿之面容， 擦章纳东（tsha grang nad gtong），寒热疾病的施与者，无数的母鬼围绕， 匝朗热（dza lang reg），衰老……
English
This is the collection of teachings TSR37 by Tsa-khan Lo-sa Gya-tso, regarding the offering ritual to the Great King Protector. This is the offering ritual to the Great King Protector, composed by Je Tsarpa. This is the offering ritual to the Great King Protector, composed by Je Tsarpa. If one wishes to offer a Torma (ritual cake) to the Great King Protector Pehar (Dpe Ha Ra, Protector), one should arrange the Torma properly. Visualize oneself as Ugyen (莲花生大师的出生地), and recite three times Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum, Body Speech Mind). The Torma transforms into an ocean of nectar, and all desires arise, becoming equal to the three thousand worlds. From one's heart, light radiates, and from places such as the auspicious Samye Monastery (Samye, the first monastery in Tibet), the unchangeable and spontaneously accomplished temple, the Great King Protector, the five deities, the Great Mother, the Karmakara (attendant), the Nirmanakaya (emanation) and further emanations, along with the retinue of the eight classes of gods and demons, instantly descend. In order to receive the offering Torma and accomplish activities, recite Vajra Samaja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samājaḥ, Vajra Samaja, Vajra Assembly). Recite five times or more: 'Maharaja Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (mHArAja saparivAra idaM ba liM ta kha kha khA hi khA hi, Great King with retinue, this Torma, eat eat eat, please enjoy!), Maha Pancha Amrita Khahi (mahA paJca amRita khA hi, Great Five Amritas, please enjoy!).' Visualize that they have accepted the Torma and essence, and are delighted. Then recite: 'In the past, Padmasambhava Bound by oath and commitment, Great King Protector, mighty one, Offering praise to you all. May we and our retinue, All adverse conditions be pacified, Life, merit, children, and wealth, Retinue, subjects, and enjoyment increase.' Having thus promised and rejoiced, visualize them returning to their respective abodes. Recite 'Effort and diligence' etc. This was composed by the venerable Vajradhara Tsarpa. Auspicious! Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum, Seed Syllable)! Katza (ka tsa), arrogant Bandhe (Bandhe, Scholar), with an angry form, Khatada (khva ta)'s face, wearing a large Thangka (thang zha) robe, Gasha (ga sha), with wet black silk fluttering on the head, Angro (nga ro), emitting a terrifying roar of laughter, I praise you! Japo (ja po), following after all precious treasures, Chala (cha la), with uncertain form, displaying various miracles, Jachang Shakhag (ja chang sha khrag), for wine, meat, and blood, enjoying as desired, Nyagye (nya gyas), with the light of the full moon, I praise you! Tathagata (ta thA ga ta), for the sake of protecting the teachings of the Tathagata, Thama (tha ma), appearing as an ordinary Bandhe, monkey, etc., Dada (da ta), instantly traversing the three thousand worlds, Natsa Nyo'bo (na tsha smyo 'bog), for the descent of disease, madness, plague, and bad omens, I praise you! Palasha (pa la sha), as gentle as coral, protecting your own retinue, Paro (pha ro), upon the enemies above, as fierce as thunder, Balang Norchug (ba lang nor phyug), protecting inner and outer livestock and wealth, Maru (ma lu), the wealth deity who protects without exception, I praise you! Tsara (tsa ra), fierce Karmakara, with the face of a constellation, Tsachang Nadong (tsha grang nad gtong), giver of hot and cold diseases, surrounded by countless Matrikas (ma mo, female spirits), Tsalang Reg (dza lang reg), old age... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱས་པའི་གདུག་ཅན་དགྲ་བོའི་ཚོགས། །ཝ་ལྟར་ཞུམ་ཞིང་བརླག་པར་བྱེད་ལ་བསྟོད། །ཞྭ་ལྟར་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་ན་མཐོ། །ཟ་བྱེད་ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་ཅིང་། ། 1-437 འ་འུར་འཇིགས་པའི་ང་རོས་སྟོང་གསུམ་གཡོ། །ཡ་མཚན་ཡིད་ལ་འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ར་བ་ཁང་བཟང་གཙུག་ལག་དགོན་གནས་འདི། །ལ་བ་ཧྲུལ་པོ་ཇི་བཞིན་གྱུར་པ་ལ། །ཤ་ཚ་དད་པའི་ སེམས་ཀྱིས་གསོ་བགྱིད་ན། །ས་བདག་དྲེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་བ་སྩོལ། །ཧ་ཧི་དགྱེས་པའི་འཛུམ་དཀར་བཞད་བཞིན་དུ། །ཨ་ལ་ལ་ཡི་ཟློས་གར་དང་འགྲོགས་པའི། །ཕུན་ཚོགས་འཕྲིན་ལས་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ ཀྱིས། །སྦྱིན་པོ་འ་ཞའི་མི་དབང་འཁོར་བཅས་སྐྱོངས། །པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་དང་རྭའི་གྲུབ་དབང་མཆེད་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་བཟང་ཨེན་ཤྲཱིའི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་ བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛོད།། །།དགེའོ།། །།
Chinese
赞美您，将作恶的敌人群体， 像狐狸一样击垮并摧毁！ 像帽子一样高高地戴在所有人的头顶， 引导所有食肉的神灵和魔鬼， 以‘啊啊’的恐怖吼声撼动三千世界， 奇妙地赐予心中渴望的所有成就！ 如果我以怜悯和虔诚之心， 修复像破旧篱笆一样的庭院、宫殿、寺庙和住所， 那么，骄慢的土地之神啊，请您展现光明！ 带着‘哈哈’的喜悦笑容绽放， 伴随着‘阿拉拉’的嬉戏， 以圆满、事业、吉祥的 благословение， 庇护施主阿扎的眷属！ 莲花生、颅鬘生金刚（Padmasambhava, Thötreng Jungne Dorje）， 北方和ra的成就自在兄弟们， 以及嘉央钦哲（Gyalsang Ensri）的传承瑜伽士们， 请如他们所吩咐的那样完成事业！ 吉祥！吉祥！
English
Praise to you who crush and destroy the hordes of evil enemies, Like foxes, they are subdued! Like a hat, high on the heads of all beings, Guiding all flesh-eating gods and demons, With a terrifying roar of 'Ah Ah' shaking the three thousand worlds, Wonderfully granting all the desired attainments of the heart! If I, with compassion and faithful heart, Restore the courtyards, palaces, temples, and dwellings that have become like dilapidated fences, Then, arrogant lords of the earth, please grant your vision! With a joyful smile of 'Haha' blooming, Accompanied by the play of 'Alala', With the auspiciousness of perfect activity and virtue, Protect the patron Azha and his entourage! Padmasambhava, Thötreng Jungne Dorje (莲花生、颅鬘生金刚), The accomplished brothers of the north and Ra, And the yogis of the Gyalsang Ensri (嘉央钦哲) lineage, Please accomplish the deeds as they have commanded! Auspicious! Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------