Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR16པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་བཞུགས་སོ།། 1-276 ༄༅། །པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ ཤཱུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ། མ་སཱུཪྻ་མཎྜ་ལ། རུ་ཏྲ་བཾ། པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་ནག་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཧྲཱིཿསྥ་ར་ན་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ན་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿཡིག་དམར་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་པདྨ་དབང་ཆེན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་ཙན་དན་གྱི་བེང་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། 1-277 གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དང་དབུ་སྐྲ་ཁམས་སེར་གྱེན་དུ་ འབར་བ་དང་། དབུ་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་སྔོ་ལྗང་རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན། ཚལ་དབུས་དཔུང་རྒྱན་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ལྔ་བཅུ་ཚར་གསུམ་གྱིས་ དོ་ཤལ་བྱས་པ། སྦྲུལ་རིགས་བཞི་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་སྤྲས་པ། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས་གསོལ་བ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཁམས་ གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག་སྔོན་པོ་གདེངས་པས་བར་སྣང་ཁེངས་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ པ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥྀཉྩ་མཾ། ཞེས་བརྗོད་པས།
Chinese
莲花自在怀密忿怒尊独勇法 莲花自在怀密忿怒尊独勇法 莲花自在怀密忿怒尊独勇法。嗡 索 悉地（藏文，梵文天城体：ओंस्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：愿吉祥！）。 欲修持薄伽梵莲花自在怀密忿怒尊独勇法者，我与如虚空般无边无际的众生，从此时起直至菩提果位之间，皈依具德上师。 皈依本尊坛城之诸圣众。皈依圆满正等觉薄伽梵。皈依神圣之法。皈依圣僧伽。 我为利益一切众生，愿证得圆满正等觉之果位。为此，我将修持薄伽梵莲花自在之甚深次第。 嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（藏文，梵文天城体：ओंसोभावशुद्धसर्वधर्मसोभावशुद्धोहम，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。 化为空性。于空性之中，（生出）班（种子字，藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）莲花坛城，阿（种子字，藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）月亮坛城，玛（种子字，藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：母）太阳坛城，茹扎 班（种子字，藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）。 于莲花、日月、黑魔男女之座上，吽（种子字，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 斯帕 冉 帕特（藏文，梵文天城体：स्फरणफट，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：放射！摧毁！），桑 哈 冉 吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）！ 从红色和黑色的吽（种子字，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中发出光芒，聚集并完全转变，我成为莲花自在怀，一面二臂。 右手高举檀香木棒于虚空，左手作忿怒印于胸前，燃起劫末之火。三眼怒视，龇牙咧嘴，卷舌。 眉毛、胡须和头发呈红黄色，向上燃烧。头顶有蓝绿色马头，发出马的嘶鸣声，慑服三界。以五个干骷髅为头饰，以五十个干湿头颅穿成的三串项链为饰。 以四种蛇和珠宝串成的花环装饰身体，身披大象生皮和人皮披肩，下穿湿虎皮裙。以超越三界的金翅鸟蓝色翅膀展开，充满虚空。右腿弯曲，左腿伸展，以巨人般的姿态安住于智慧火焰之中。 于其额头有嗡（种子字，藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），喉间有阿（种子字，藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生），心间有吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒），从中发出光芒，从自性清净的处所迎请所有佛和菩萨化为莲花自在怀之相，扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降临！融入！结合！欢喜！），融入无二无别。 念诵：吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒） 班扎 嘿汝嘎 阿比 辛恰 芒（藏文，梵文天城体：वज्र हेरुक अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：vajra heruka abhiṣiñca mām，汉语字面意思：金刚黑汝嘎，请加持我！）。
English
Padma Wangchen Yangsang Troepa Pawo Chikpa Padma Wangchen Yangsang Troepa Pawo Chikpa Padma Wangchen Yangsang Troepa Pawo Chikpa. Om Swasti (Tibetan, Devanagari: ओंस्वस्ति, Romanized Sanskrit: oṃ svasti, Literal meaning: May there be well-being!). Desiring to meditate on the Bhagavan Padma Wangchen Yangsang Troepa Pawo Chikpa, I and all sentient beings as vast as the sky, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the glorious and holy lamas. I take refuge in the deities of the mandala. I take refuge in the perfectly enlightened Bhagavan Buddhas. I take refuge in the sacred Dharma. I take refuge in the noble Sangha. For the sake of all sentient beings, may I attain the state of perfect enlightenment. Therefore, I will practice the profound stages of the path of Bhagavan Padma Wangchen. Om Swabhava Shuddha Sarva Dharma Swabhava Shuddho 'Ham (Tibetan, Devanagari: ओंसोभावशुद्धसर्वधर्मसोभावशुद्धोहम, Romanized Sanskrit: oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham, Literal meaning: Om, purity of nature, all dharmas are pure in nature, I am). Transform into emptiness. From within emptiness, (arise) Pam (seed syllable, Tibetan: པཾ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: lotus) lotus mandala, A (seed syllable, Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: none) moon mandala, Ma (seed syllable, Tibetan: མ, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: mother) sun mandala, Rutra Vam (seed syllable, Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: water). Upon the seat of lotus, sun, moon, and black demon male and female, Hrih (seed syllable, Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: great compassion) Spharana Phat (Tibetan, Devanagari: स्फरणफट, Romanized Sanskrit: spharaṇa phaṭ, Literal meaning: radiate! destroy!), Sam Harana Hum (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: wrathful)! From the red and black Hrih (seed syllable, Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: great compassion) syllables, light radiates, gathers, and completely transforms, I become Padma Wangchen, one face and two arms. The right hand raises a sandalwood club into the sky, the left hand makes a threatening gesture at the heart, blazing with the fire of the eon. Three eyes gaze with anger, baring fangs and curling the tongue. Eyebrows, beard, and hair are reddish-yellow, blazing upwards. On the crown of the head is a blue-green horse head, neighing like a horse, subduing the three realms. Adorned with a crown of five dry skulls, a garland of fifty dry and wet skulls in three strands. The body is adorned with four kinds of snakes and garlands of jewels, wearing a cloak of elephant hide and a shawl of human skin, and a lower garment of wet tiger skin. With the blue wings of a garuda that transcends the three realms spread out, filling the sky. The right leg is bent, the left leg is extended, residing in the midst of a blazing fire of wisdom in a posture of a giant. At his forehead is Om (seed syllable, Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: perfection), at his throat is Ah (seed syllable, Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: birth), and at his heart is Hum (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: wrathful), from which light radiates, inviting all Buddhas and Bodhisattvas from their natural abode in the form of Padma Wangchen, JAH HUM BAM HOH (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: descend! merge! combine! rejoice!), merging into indivisibility. Recite: Hum (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: wrathful) Vajra Heruka Abhiṣiñca Mam (Tibetan, Devanagari: वज्र हेरुक अभिषिञ्च माम्, Romanized Sanskrit: vajra heruka abhiṣiñca mām, Literal meaning: Vajra Heruka, please empower me!). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ། 1-278 བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་ཁ་དོག་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ ཕུལ། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་པའི་མཐར། ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷུཥྤེ། ཨ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧཱི། ཧྲཱིཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་བདག་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གདུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཧྲཱིཿལས་རྔམས་ཆེན་སྐུ། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་ བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་རྣམས། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ནས། །མ་རིག་ལྡོངས་པའི་སྐྱེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །རོལ་པའི་རྟ་སྐད་ ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ། དེ་ལྟར་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་གཅིག་གི །སྒྲུབ་ཐབས་ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ་འདི། །དང་པོའི་ལས་ཅན་ཉམས་ལེན་ཕྱིར། །བནྡྷེ་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་སྦྱར།། །།དགེའོ།།
Chinese
观想蓝色金刚黑鲁嘎（Vajra Heruka），手持金刚杵和铃，头戴顶饰。在自己的心间，观想一朵八瓣红色莲花，花心有一个红色种子字 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 莲花）。从前方开始顺时针在八个花瓣上观想： བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट，梵文罗马拟音：vajrakrodha hayaṃ grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，金刚忿怒，哈雅格里瓦，呼噜呼噜吽啪）这些字发出红色的光芒，净化众生的相续，供养诸佛和菩萨。 观想所有这些佛菩萨的身、语、意的加持和力量都以光的形式汇聚，融入自身。念诵：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：ह्रीः वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट，梵文罗马拟音：hrīḥ vajrakrodha hayaṃ grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，莲花 金刚忿怒，哈雅格里瓦，呼噜呼噜吽啪）一百零八遍或随力念诵。最后，念诵：ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷུཥྤེ། ཨ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体：हयम् ग्रीव अर्घम्। पद्यम्। पुष्पे। धूपे। आलोके गन्धे। नैविते। शब्द प्रतीच्छायै स्वाहा，梵文罗马拟音：hayaṃ grīva arghaṃ padyaṃ puṣpe dhūpe ālooke gandhe naivite śabda pratīcchāyai svāhā，哈雅格里瓦，供水，洗足水，花，香，光，香水，食物，声音，接受，梭哈） མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：महापञ्चामृत खरं खाही，梵文罗马拟音：mahāpañcāmṛta kharaṃ khāhi，大五甘露，吃！）， མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：महारक्त खाही，梵文罗马拟音：mahārakta khāhi，大血，吃！）， མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧཱི། （藏文，梵文天城体：महाबलिन्त खाही，梵文罗马拟音：mahābaliṃta khāhi，大祭品，吃！）。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，莲花） རྒྱལ་བ་ཀུན་བདག་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གདུང་། །（诸佛之主，法身莲花之族） ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས། །（法王无量光，亦是法王法） སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཧྲཱིཿལས་རྔམས་ཆེན་སྐུ། །（观音化身，赫利大威身） རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །（马头明王，马鸣啸，我顶礼）以此来供养和赞颂。 祈愿以此功德，我等众生，获得莲花王之至高果位，对于无明愚昧的所有生命，愿我马鸣之声响彻十方！ 如此，血饮独雄之简明修法，为初学者之修行而作，由班德·洛萨·嘉措（Bandhe Losal Gyatso）所著。吉祥！
English
Visualize blue Vajra Heruka holding a vajra and bell, adorned with a head ornament. At your heart, visualize an eight-petaled red lotus, with a red seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, meaning: Lotus) at its center. Starting from the front, visualize on the eight petals in a clockwise direction: བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट, Sanskrit Romanization: vajrakrodha hayaṃ grīva hulu hulu hūṃ phaṭ, meaning: Vajra Krodha, Hayagriva, Hulu Hulu Hum Phat) These syllables emit red light, purifying the beings' continuum, and offering to the Buddhas and Bodhisattvas. Visualize that all the blessings and powers of the body, speech, and mind of these Buddhas and Bodhisattvas gather in the form of light and dissolve into yourself. Recite: ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट, Sanskrit Romanization: hrīḥ vajrakrodha hayaṃ grīva hulu hulu hūṃ phaṭ, meaning: Hrih, Vajra Krodha, Hayagriva, Hulu Hulu Hum Phat) one hundred and eight times or as much as possible. Finally, recite: ཧ་ཡཾ་གྲྀ་ཝ། ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེ། དྷུཥྤེ། ཨ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हयम् ग्रीव अर्घम्। पद्यम्। पुष्पे। धूपे। आलोके गन्धे। नैविते। शब्द प्रतीच्छायै स्वाहा, Sanskrit Romanization: hayaṃ grīva arghaṃ padyaṃ puṣpe dhūpe ālooke gandhe naivite śabda pratīcchāyai svāhā, meaning: Hayagriva, Argham, Padhyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivite, Shabda Pratichaye Svaha) མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महापञ्चामृत खरं खाही, Sanskrit Romanization: mahāpañcāmṛta kharaṃ khāhi, meaning: Great Five Amrita, Eat!), མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महारक्त खाही, Sanskrit Romanization: mahārakta khāhi, meaning: Great Blood, Eat!), མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧཱི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महाबलिन्त खाही, Sanskrit Romanization: mahābaliṃta khāhi, meaning: Great Offering, Eat!). ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih) རྒྱལ་བ་ཀུན་བདག་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གདུང་། །(Lord of all Buddhas, Dharma body, lotus lineage) ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས། །(Dharma King Amitabha, Dharma King of Dharma) སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཧྲཱིཿལས་རྔམས་ཆེན་སྐུ། །(Emanation of Avalokiteshvara, Hrih, great wrathful form) རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །(Hayagriva, with neighing sound, I prostrate) Offer and praise with this. May all beings, including myself, through this merit, attain the supreme state of the Lotus King, and may the sound of my horse neighing roar in the ten directions for all beings blinded by ignorance! Thus, this clear and concise sadhana of the Blood-Drinking Hero was composed by Bandhe Losal Gyatso for the practice of beginners. Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------