Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR11དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།། 1-223 ༄༅། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ།། ན་མཿགུ་རུ་གུ་ཧྱ་ཀྲོ་ཏ་ར་ཛ་མཎྜལ་བྷྱཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་གཙོ། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་བདག །གསང་ཆེན་བཟང་པོའི་འཕྲིན་ལས་བསྟན་པའི་དཔལ། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་དབྱིངས་འོད་གསལ་བདེ་ལྡན་ཞིང་ཁམས་སུ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྐུ་སྣང་བརྙན་ནི། ། དམར་གསལ་མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་འོད་དཔག་མེད། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་གར། །ཡང་གསང་ཁྲོས་ པའི་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་པ། །ལོངས་སྐུ་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིའི་རྩེར། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རིག་འཛིན་ཆེ། །སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་སྐྱེ་དགུ་ཡོངས་ ཀྱི་གཉེན། །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནགས་རྒྱལ་ལྷ་ཆུ་མཚན་ལྡན་སྒྲུབ་གནས་སུ། །པདྨས་རྗེས་བཟུང་རབ་དགའི་ས་ལ་གནས། །གངས་ཅན་ཁྲོད་འདིར་གྲུབ་ཐོབ་འདར་ཆར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་ པ་དེ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་བོ་སྟོན་མཁས་པའི་ཆོས་གྲྭ་རུ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པས་རང་རྒྱུད་ལེགས་སྦྱངས་ནས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤེལ། །ཆོས་རྒྱལ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། 1-224 བྱང་ཕྱོགས་ཉན་པོའི་དབེན་གནས་དམ་པ་རུ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེན་གདམས་པའི་མཛོད་བཟུང་ནས། །སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་བའི་མཁས་གྲུབ་ཆེ། །ཉན་ཆེན་བསོད་ནམས་བརྟན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྲག་རི་དཔལ་ གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་དུ། །རིག་གནས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་མཁས་པའི་མཆོག །གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་གྲུབ་པའི་དབང་། །མཁན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཙང་སྟོད་མུས་སྲད་དཔལ་གྱི་ དགོན་པ་རུ། །གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁྱད་པར་ལམ་འདིའི་རྩ་ལག་ཆག་སྟོན་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གནས་ཀྱི་ཡང་རྩེ་རུ། ། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །སྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་དཔལ་ཡོན་ཅན། །ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གར་བཞུགས་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་ མེད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ལས། །ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་རྦ་རླབས་སྟོང་གཡོ་བ། །རྟོགས་ལྡན་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱ
Chinese
《吉祥马头明王甚深忿怒尊传承祈请文》 《吉祥马头明王甚深忿怒尊传承祈请文》 顶礼上师咕噜古赫亚卓达ra匝曼达拉贝雅！ 三宝本体，持明众之主，寂怒浩瀚，诸佛之坛城主。 大密贤妙，弘扬事业之吉祥，祈请恩德根本上师。 法界光明，安乐之净土，浩瀚诸佛之法身显现。 红亮具相，光芒炽盛无量光，祈请法身无量光。 于色究竟天大乐净土中，乐空无二饮血忿怒之舞。 甚深忿怒尊之大吉祥坛城主，祈请报身莲花自在。 西方邬金罗刹国土功德山顶，三世诸佛总集持明大士。 镇压罗刹，众生之怙主，祈请化身莲花生。 森林之王，具足天河之修行处，莲师摄受安住极喜地。 雪域之中，名闻成就自在者，祈请广为人知之尊。 吉祥宝幢智者之法座中，闻思修习善妙调伏自心。 讲辩著述，弘扬诸佛之教法，祈请法王精进金刚。 北方涅波之寂静圣地中，执持深广教法之宝藏。 调伏具缘所化之大学者，祈请涅钦索南坚巴。 于扎日吉祥大寺中，穷尽声明之大学者。 专一修行之成就自在者，祈请堪钦曲吉贝桑。 藏地木色吉祥寺中，大密教法之自在金刚持。 尤其此道根本恰敦杰，祈请遍知吉祥僧格。 于解脱圣地之顶端，遍知大士之殊胜子。 具足口耳传承教法之功德，祈请法王仁钦扎西。 安住法界清净之刹土，乐空无二智慧之嬉戏中。 证悟与修持之波涛汹涌，祈请证悟功德贡布。
English
《A Prayer to the Lineage of Glorious Hayagriva Yangsang Trope》 《A Prayer to the Lineage of Glorious Hayagriva Yangsang Trope》 NAMAḤ GURU GUHYA KRODHA RAJA MAṆḌALA BHYAḤ The very embodiment of the Three Jewels, the chief of the assembled Vidyadharas, the master of the mandala of the peaceful and wrathful ones. The glory of teaching the activity of the great secret, I pray to the kind root guru. In the realm of bliss, the clear light of Dharmadhatu, the reflection of the Dharmakaya of the vast Buddhas. The radiant, clear, and exemplary blaze of immeasurable light, I pray to the Dharmakaya Amitabha. In the pure realm of Akanishta Great Bliss, the dance of the wrathful Heruka, inseparable from bliss and emptiness. The great glorious mandala of Yangsang Trope, I pray to the Sambhogakaya Padmavangchen. On the summit of the Glorious Copper-Colored Mountain in the west, Orgyen, the great Vidyadhara, the embodiment of all Buddhas of the three times. The suppressor of Rakshasas, the friend of all beings, I pray to the Nirmanakaya Padmasambhava. In the hermitage of Nakgyal Lhachu, blessed by Padma, residing on the ground of great joy. In this land of snow, known as the accomplished Tharchar, I pray to that very one. In the Dharma school of glorious Bo Dong, having well-trained my mind through hearing, thinking, and meditating. Spreading the teachings of the Buddhas through teaching, debating, and composing, I pray to Chögyal Tsöndrü Dorje. In the secluded and sacred place of Nyenpo in the north, holding the treasury of profound and vast instructions. The great accomplished scholar who guides fortunate disciples, I pray to Nyenchen Sönam Tenpa. In the great temple of Drakri Pal, the supreme scholar who has reached the ocean of knowledge. The master of accomplishment who wholeheartedly engages in solitary practice, I pray to Khenchen Chögyal Palsang. In the glorious monastery of Tsang Tö Musar, the Vajradhara, the master of the great secret teachings. Especially the root of this path, Chakton Je, I pray to the omniscient Palden Senge. At the very peak of the place of liberation, the foremost son of the great omniscient one. Possessing the glory of upholding the oral transmission teachings, I pray to Chöje Rinchen Tashi. Abiding in the pure realm of Dharmadhatu, in the play of bliss and emptiness wisdom. The waves of experience and realization surging, I pray to the realized Yönten Gönpo. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་སྒོ་མང་གཙུག་ལག་ཏུ། །ཟབ་དོན་སྨྲ་བའི་གཙུག་རྒྱན་ མཆོག་གྱུར་པ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ། །བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་གྲང་ཆེན་བླ་བྲང་དུ། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང་། ། 1-225 གསུང་ངག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་མུས་སྲད་པ། །བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙེ་ཐང་བདེ་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཡང་དབེན་དུ། །གསང་ཆེན་གདམས་པས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་ པས་ནག་ཕྱོགས་ཕྱེ་མར་འཐག །མུས་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དམ་པས་བྱིན་རླབས་ནགས་ཡུག་དགོན་པ་རུ། །ཀུན་བཟང་དགོན་པའི་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར། །དྲག་སྔགས་གྲུབ་པའི་སྙན་གྲགས་ ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །འཁྲུལ་ཞིག་རཏྣ་བྷ་དྲ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མང་མཁར་ཆུ་ལུང་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་དུ། །བློ་གསལ་བུང་བ་འདུ་བའི་པདྨོའི་ཚལ། །རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་ཕྱུང་གདམས་པའི་གཏེར། །དྲིན་ཅན་ ཚར་པ་སྨྱོན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འོད་ཡུག་ལྡིང་མ་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །ཚར་པ་ཆོས་རྗེའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །བཀའ་གཏེར་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཕ་རྒོད་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ ཕྱུག་ལ་གསོལ་འདེབས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་དགོན་པས་བརྒྱུད་པ་དང་། །གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་སྟེ། །དུས་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ནི་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་ དུ། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་སྙིང་པོ་པདྨའི་དབང་། །གསང་ལས་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ཉིང་ཁུའི་བརྒྱུད། ། 1-226 འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་བཻ་རོའི་ཞབས། །གངས་ཅན་གྲུབ་མཆོག་དཔལ་ལྡན་འདར་གྱི་ཆར། །ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་འདི། །དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་འཁྲུལ་ མེད་ལེགས་རྟོགས་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་ཤོག །རྣམ་དག་བརྩོན་པས་བདག་བརྒྱུད་ལེགས་སྨིན་ཅིང་། །རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྟོགས་པ་ལྡན་བྱས་ནས། །གནས་སྐབས་ལས་བཞི་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་སྟེ། ། ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་མཆོག་གི་འོད་དམར་གྱིས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ། །མུན་ཁུང་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །གསལ་དྭངས་སྣང་བའི་ བསྐྱེད་རིམ་རྟོགས་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལེགས་པར་བརྟགས་ཚེ་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་། །གདོད་ནས་བྲལ་བའི་སེམས་ཉིད་གདོད་མའི་རྩལ། །སྟོང་ཉིད་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་རྟོགས་པར
Chinese
在拉波的卡宫寺庙中，至高无上的深奥教义宣讲者， 以智慧、慈悲和能力引导众生的荣耀，我祈请伟大的喇嘛曲巴桑波。 在吉祥的萨迦格朗钦拉章，精通密咒之海的聚会， 穆斯传承口头教诲的明灯，我祈请蒋巴多杰嘉灿。 在涅塘德钦巴吉扬本，以伟大的秘密教导来接纳有缘者， 以力量和能力将负面势力磨成粉末，我祈请穆钦南嘉桑波。 圣者的加持使纳玉寺成为昆桑寺， 成就忿怒咒语的名声传遍四方，我祈请竹西热纳巴扎。 在芒喀曲隆多杰扎宗，智慧蜜蜂聚集的莲花苑， 从续部之海中提取精华教义的宝藏，我祈请恩德之源擦巴雄努。 在奥玉丁玛巴吉寺，擦巴曲杰之子中的佼佼者， 掌管噶玛和伏藏教义的持明者，我祈请帕果钦哲旺秋。 如此，噶当巴的传承，以及通过个人耳传的喇嘛， 我祈请三世持明喇嘛。我从现在起直至生生世世， 愿被具格上师所摄受，通过修持甚深忿怒瑜伽， 愿我迅速成就饮血之王。 大成就者噶举心髓莲师灌顶，秘密中的秘密忿怒尊精华传承， 圣地成就自在莲花生，以及口译大师毗卢遮那的足下。 雪域成就至尊巴丹当之雨，此乃心之精髓口之教诲， 愿如实无谬地理解其意，一心一意地精进修持。 愿以纯净的精进，使我及我的传承成熟， 具备二次第的甚深证悟，愿暂时的四种事业皆得成就， 愿昆桑的意愿得以显现。从脐轮中央，以至上的红光， 使所有本尊和坛城，如同在黑暗中点亮明灯一般， 愿我证悟清晰明亮的生起次第。如此，当所有显现的坛城， 被彻底观察时，便会发现其与生俱来的本性， 与生俱来的心性，空性圆满的次第得以证悟。
English
In the Lapo Kab Gatsuk Monastery, the supreme expounder of profound meaning, The glory who guides beings with wisdom, compassion, and ability, I pray to the great Lama Chopal Zangpo. In the auspicious Sakya Grangchen Labrang, mastering the assembly of the ocean of secret mantras, The lamp of the oral teachings of the Mus lineage, I pray to Jampa Dorje Gyaltsen. In Nyetang Dechog Palgyi Yangwen, embracing the fortunate with great secret instructions, Grinding negative forces into powder with power and ability, I pray to Muchen Namgyal Zangpo. The blessings of the holy one transformed Nagyuk Monastery into Kunsang Monastery, The fame of accomplishing wrathful mantras spread in all directions, I pray to Thrulshik Ratna Bhadra. In Mangkar Chulung Dorje Drakdzong, a lotus grove where wise bees gather, A treasure of essential instructions extracted from the ocean of tantras, I pray to the kind Tsarpa Shyonnu. In Oyuk Dingma Palgyi Monastery, the foremost of Tsarpa Chöje's sons, The master of the Kagyu and Terma teachings, the holder of knowledge and mantras, I pray to Phagö Khyentse Wangchuk. Thus, the lineage of the Kadampa, and the lamas of the personal oral transmission, I pray to the vidyadhara lamas of the three times. From now until all lifetimes, May I be cared for by qualified lamas, and through meditating on the most secret wrathful yoga, May I swiftly accomplish the Blood-Drinking King. The empowerment of the Great Accomplishment Kagyed Nyingpo Padma, the lineage of the essence of the secret of secrets, the Wrathful One, The accomplished master of the sacred land, Padmasambhava, and the feet of the translator Vairotsana, The rain of the supreme accomplished one of the snowy mountains, Palden Adar, this is the heart's essence and the oral instructions, May I perfectly understand the meaning without error, and practice with single-pointed diligence. May I and my lineage be ripened by pure diligence, Having the realization of the profound two stages, may all the four activities of the moment be accomplished, May the intention of Kunsang be manifested. From the center of the navel chakra, with the supreme red light, May all the deities and mandalas, like a lamp lit in the darkness, May I realize the clear and luminous generation stage. Thus, when all the appearing mandalas, Are thoroughly examined, their inherent nature, free from arising, ceasing, and abiding, will be found, The mind itself, the primordial potential, may the stage of emptiness and completion be realized. -------------------------------------------------------------------------------- ་
Tibetan
ཤོག །དེ་ནས་ཆུ་ཟླ་བར་སྣང་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །རང་བཞིན་བརྟགས་ན་བདེན་པར་མ་གྲུབ་ཅིང་། །མེད་ཅིང་སྣང་བ་མི་འགག་གདོད་མའི་གཤིས། །ཟུང་འཇུག་ངང་ནས་སྐུ་གཉིས་མངོན་གྱུར་ཤོག །དྲེགས་པའི་རྒྱལ་ པོ་གྱིང་ཆེན་སྡེ་ལྔ་དང་། །གཟའ་གདོང་དྲག་པོ་གནོད་སྦྱིན་ལྕམ་དྲལ་སོགས། །ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར། །གསང་ཆེན་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །མཁའ་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཆར་སྤྲིན་འཐིབས། ། 1-227 བར་ན་རྣལ་འབྱོར་གསང་སྔགས་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ཆེན་གྱིས། །སྒྲུབ་མཆོག་ཕུན་ཚོགས་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཡང་གསང་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་འདི། ལམ་འདིའི་རིག་འཛིན་བློ་གསལ་གྱི་མིང་གིས་དཔལ་ཆ་ལུང་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས།། །།དགེའོ།།
Chinese
愿如水中月、如空中彩虹， 若究其自性，则无真实成立。 无而显现，不灭的原始本性， 于双运之中，二身得以显现。 傲慢之王，五部境迁， 曜、凶猛之鬼、夜叉兄妹等， 不违如是教敕之命， 愿具守护大密宗的力量。 空中，持明传承的雨云密集， 其间，瑜伽士密咒之龙千声齐鸣。 殊胜与共同成就之大雨， 愿成就圆满修持之殊胜果实。 此乃甚深秘密传承之祈请与愿文， 由修此道的持明者，以‘布洛萨’之名，于吉祥查龙金刚岩堡所作，善哉吉祥！