Tibetan
དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས་བཞིའི་གཏོར་མ་བསྡུས་པ། དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས་བཞིའི་གཏོར་མ་བསྡུས་པ། དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས་བཞིའི་གཏོར་མ་བསྡུས་པ་ཉིན་གཅིག་རྫོགས་པའི་དབུ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་ནང་རྒྱུ་འབྲས་གཤིན་རྗེ་ཀུན། །འཇོམས་བྱེད་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་གཤེད། །དངོས་པོ་ཀུན་ཀྱིས་གུས་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་གཏོར་མའི་རྣམ་དབྱེ་བཤད། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་བསྡུས་པ་གཏོང་བར་འདོད་པས། བཤམས་བཀོད་རྣམས་ཚར་བ་དང༌། འདིའི་བཤམས་བཀོད་ནི། བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ། ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་ཟླུམ་གཏོར་ཞིག་སྟེགས་མཐོ་བ་ལ་བཞག །དེའི་མདུན་ནམ། གཡོན་དུ་སྟེགས་དམའ་བ་ལ། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་པ་དང༌། སྣོད་ཅུང་ཟད་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ། ཕྱོགས་སྐྱོང་སྤྱིའི་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོའི་གྲུབ་གསུམ་གང་འོས་བཤམས། དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་འཐེབ་སྐྱུ་ཡང་ཟླུམ་པོའམ། གྲུ་གསུམ་སོགས་ལས་གང་བྱེད་དང་བསྟུན། སྣོད་བཞིར་འཐེབ་སྐྱུ་བཅུ་དྲུག་བཅུ་དྲུག་གི་སྣོད་བརྒྱད་དུ་བརྒྱད་དམ། བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཞི་བཞི་བཤམས་པའམ། ཡང་ན་སྣོད་ཆེ་བ་གཅིག་ཏུ་ཚན་པ་སོ་སོར་བཅད་དེ་བཤམས་ཀྱང་རུང༌། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་པ་དང་བསྟུན། དེའི་མདུན་དུ་ལས་གཤིན་གྱི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་ ཏུ་སྤྱྀའི་མཆོད་པ་བཤམས། དྲག་པོའི་ལས་ཅུང་ཟད་འབྲེལ་ན། རཀྟའི་ཨརྒྷཾ་ཡང་བཤམས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས། སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་དང་གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་ལུང་སྐབས་དང་སྦྱར། བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཉེན་ཡོད་ན་དེ་ལ་དམིགས་ཤིང༌། མེད་ན་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ལ། འཇིགས་བྱེད་ལྟ་བུ་ལ་དཔེར་མཚོན་ན། ཡ་མཱནྟ་ཀས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཞེས་པ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་རང་རང་གི་ལུགས་ལྟར་བྱ། སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རང་རང་གི་ལུགས་ལྟར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་བྱ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་རྩེ་མོ་ནས་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་
Chinese
红黑怖三尊事业朵玛合集。 红黑怖三尊事业朵玛合集。 红黑怖三尊事业朵玛合集一日圆满之仪轨开始。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼吉祥阎魔敌！ 外内因果诸阎魔，摧灭乐空无别诛，万物皆以敬畏礼，宣说彼之朵玛类。欲行六十四朵玛合集，陈设布置完毕后，此之陈设布置为：画像等圣物前，本尊之朵玛圆形朵玛置于高台上。其前或左侧较低之台上，置阎罗法王之朵玛三角形，稍宽之器皿中，陈设守护方 común朵玛圆形之三堆，任何适合者。彼等之前，朵玛食子亦圆形或三角形等，随所行而定。四器皿中，朵玛食子十六十六之八器皿，或十六中四四陈设，或于一大器皿中，分份隔开陈设亦可。彼等之前，随顺出世间之供品。其前，一切事业阎魔之供品亦于外陈设共同之供品。若稍涉猛厉事业，亦陈设血供之阿伽。一切供品加持与朵玛加持一同行之。前行朵玛与处所加持与共同仪轨相同。红黑怖三尊任何一尊之自生，依广略仪轨与传承结合。稍作念诵。若有前生之危险，则观彼，若无则观想前方虚空。以怖畏金刚为例，以雅曼达嘎（梵文，Yamāntaka，字面意思：阎魔敌）清净，以斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文：Svabhāva，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，法生三角等。前生广略红黑怖三尊，依各自仪轨而行。迎请安住，灌顶封印，依各自仪轨而行。前生供赞，广略随力而行。自心间以光芒，自顶端放出无量无数手持铁钩与羂索之忿怒尊。召集十方守护者与三界之众生
English
A Collection of Torma Offerings from the Red, Black, and Terrifying Three Deities. A Collection of Torma Offerings from the Red, Black, and Terrifying Three Deities. A Collection of Torma Offerings from the Red, Black, and Terrifying Three Deities: Beginning of the One-Day Completion Ritual. Om Svasti! Homage to the Glorious Yama's Destroyer! All Yamas of outer and inner causes and results, The Destroyer who annihilates bliss and emptiness without distinction, All things bow with reverence, Explaining the distinctions of that Torma. Desiring to perform the collection of sixty-four Tormas, Once the arrangements are complete, the arrangement here is: In front of the representations such as painted images, Place a round Torma, the Torma of the Yidam, on a high platform. In front of it or to the left, on a lower platform, Place the triangular Torma of Yama, the Lord of Dharma, And in a slightly wider vessel, Arrange the general Torma of the Direction Guardians, whichever of the three heaps is appropriate. In front of those, also arrange the Torma-food, either round or triangular, etc., according to what is being done. In four vessels, arrange sixteen Torma-foods each, in eight vessels, Or arrange four each in sixteen. Alternatively, it is also acceptable to divide them into separate portions in one large vessel. In front of those, arrange offerings that transcend the world. In front of that, all the offerings of the Action Yamas, also arrange the common offerings outwardly. If there is a slight connection to wrathful activities, also arrange Rakta's Argham. Perform all the blessing of the offerings and the blessing of the Torma together. Perform the preliminary Torma and the blessing of the place and implements in accordance with the common ritual. Generate oneself as any of the Red, Black, or Terrifying Three, combining the extensive and concise rituals with the scriptural occasions. Recite a little. If there is a danger of generating the front, then focus on that, and if not, then generate the sky in front. For example, with something like Vajrabhairava, purify with Yamantaka, purify with Svabhava. From the state of emptiness, from the triangle of Dharma origin, etc. Generate the front, extensively and concisely, according to the respective traditions of the Red, Black, and Terrifying Three. Invite, seat, offer, empower, and seal, according to the respective traditions. Perform the front generation, offerings, and praises, extensively and concisely, as appropriate. From one's heart, with rays of light, emanate countless wrathful deities holding iron hooks and lassos from the crown of the head. Summon the ten Direction Guardians and the assembly of beings from the three realms.
Tibetan
དཔག་ཏུ་ མེད་པ་དང་བཅས་པ་བཀུག་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟཱི་བི་ཀྲི་ཏ་ནན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨིནྡྲ་ཡ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཎ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ སོགས་ནས་ཕུར་གདབ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བྱ། དེ་ནས་ལས་གཤིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་འབུལ། ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་ཆེད་དུ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གང་མོས་ཀྱི་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་མཁའ་འགྲོ་སྦྱི་གཏོར་གཞི་བདག་གཏོར་མ་སོགས་སྐབས་འདིར་བྱ། དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བཏབ་པའི་ཚུལ་ནི། སྣོད་སོ་སོར་ན་ཆུ་དང་ཆང་ཕལ་པ་ཐོག་མ་ནས་བླུག །གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གོང་དུ་ནང་མཆོད་རེ་བླུག ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་ལན་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཚར་རེ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཕུལ། ཨིནྡྲ་ཡ༴ སོགས། ཕྲེཾ་ཕྲེཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བདག་དང་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཤ་དིག་ལཱོ་ཀ་པ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བྷྱཿ ཞེས་མགོ་བོར་སྦྱར་ལ། ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་མཆོད། བདུད་བཞི་པོ་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཞེས་པས་བསྟོད། འདོད་དོན་གསོལ་གདབ་བསྡུས་པའི་སྐབས། འདི་ཞེས་བྱ་བའི་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛོད། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་ཚར་ཆོད་ལ། །ཞི་བ་ཆེན་པོར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༌། ། དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས་བཞིའི་གཏོར་མ་བསྡུས་པ།
Chinese
以无可估量者及其他一同迎请降临。嗡 舍利 什地 毗吉利达 囊 吽 啪。因扎 亚 萨巴热瓦热 囊 阿嘎日萨亚 匝 索哈。等等，进行橛的安插、灌顶、增盛。之后，供奉事业死者的食子，可繁可简。为了策励心续，尽力念诵。之后，供养随喜的护法神的食子，空行母共同食子，地主食子等等，此时进行。安插六十四之理是：在各个容器中，首先倒入水和普通的酒。在食子加持之前，倒入一份内供。以嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍利 加持三次。供养本尊的心咒各一遍，以及护方的咒语。因扎亚 等等。 哲 哲 哲 啪 啪 啪。我与某某的罪障，所有阻碍，悉皆寂静 古汝 梭哈。嗡 夏德 洛嘎 巴拉 萨巴热瓦热 贝 念诵后置于头顶。以阿刚 等等，直到夏达进行供养。三字内供。四魔全部摧毁。以此赞颂。祈愿所欲义，于简略之时。以此名为主的眷属的。疾病、邪魔、障碍得以平息。寿命与福德、受用增长。祈愿一切皆能摄集于掌控之中。以现行猛烈的行事业，将邪见的敌人与魔障。彻底断绝于胜义法界中。祈愿成办大寂静。祈愿一切安乐吉祥得以生起。 红色黑色恐怖三者，四种事业的简略食子。
English
Invite with the immeasurable and others. Oṃ hrīḥ ṣṭī vikṛta nan hūṃ phaṭ. Indra ya sa parivāraṇa ākarṣaya jaḥ svāhā. And so on, perform the placement of the stake, empowerment, and increase. Then, offer the torma of the deceased of the karma, either elaborate or concise. In order to urge the mind stream, recite as much as possible. Then, offer the torma of the Dharma protector of your choice, the common torma of the Dakinis, the torma of the earth owner, etc., do it at this time. The method of planting sixty-four is: In each container, first pour water and ordinary alcohol. Before the blessing of the torma, pour one inner offering. Bless three times with Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ. Offer the heart mantra of the Yidam once each, and the mantra of the guardians of the directions. Indra ya, etc. Phreṃ phreṃ phreṃ phaṭ phaṭ phaṭ. All sins and obscurations of myself and so-and-so, all obstacles, śintaṃ kuru svāhā. Oṃ śa dig lokapāla saparivāra bhyaḥ. Recite and place on the head. Offer with arghaṃ, etc., up to shapta. Three-syllable inner offering. The four maras are completely destroyed. Praise with this. When requesting wishes, in brief. Of this retinue headed by so-and-so. May diseases, evil spirits, and obstacles be pacified. May life, merit, and enjoyment increase. May everything be gathered under control. With the fierce activities of manifest action, may the enemies and obstacles of wrong views. Completely cut off in the ultimate realm of reality. May great peace be accomplished. May all happiness and auspiciousness arise. The condensed torma of the four activities of red, black, and terrifying three.