Tibetan
མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཡི་དམ་ལྟར་བྱས་ལ། རང་གི་མདུན་དུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དང་པོ་གཉིས་གྲི་ཐོད། བར་བ་གཉིས་མི་མགོའི་འཕྲེང་བ་དང་རྩེ་གསུམ། ཐ་མ་གཉིས་ཌ་མ་རུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། སྟག་ལྦགས་དང་མགོ་འཕྲེང་རུས་པ་དང་སྦྲུལ་དང་ཕྱག་ཞབས་ཐམས་ཅད་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་འཕྲེང་བའི་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་མནན་པ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སིན་ངྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་དཔྲལ་བར་བྱུག་པ། ཙནྡན་གྱི་སྡོང་པོ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་བྷྱོཿལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་དྲེའུ་ལ་བཞོན་པ་ཁྲམ་ཤིང་དང་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ། མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཊ་པ་ལ་སྨུག་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ། དོམ་ནག་སྙོན་པ་ལ་བཞོན་པ། གཡས་སུ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དམར་ནག་ཅང་ཏེའུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཊཀྐི་ར་ཛ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་རུས་མཚོན་དང་ཐོད་སྙིང་འཛིན་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དང་སག་ལྷམ་གསོལ་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དཔལ་མགོན་བདུད་ཅུ་རྩ་ལྔ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ཙནྡན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ན་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་བོ་ངར་དང་བཅས་ཤིང༌། གཡོན་ན་དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ་བཀའ་སྡོད་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ཨོ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཀྵེཾ་ཉེར་གཅིག །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་༵ཀྵེཾ་ཀྵེ་ཊ་པ་ལ་བིགྷྣན་བི་ ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་བཟླ། སྔགས་དེ་ཀའི་མཐར། ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། བྷྱོཿམ་མོ་ནག་མོ་བེ་ཏ་ལི་སིནྡྷི་ཀུ་ལུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་དམ་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཀྵེ་ཊ་
Chinese
速作慧怙主的朵玛仪轨简编。 速作慧怙主的朵玛仪轨简编。 速作慧怙主的朵玛仪轨简编 敬录。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼上师怙主无别尊。朵玛加持如本尊。 于自前，莲日之上，吽字化现速作慧怙主，六臂，身色蓝黑，最初二臂持钺刀颅碗，中间二臂持人首鬘和三叉戟，最后二臂持达玛茹和绳索。以虎皮裙、头鬘、骨饰、蛇饰和手足之铃钹鬘庄严。双足以等立姿势站立，压伏着象鼻财神。三眼圆睁，龇牙咧嘴，眉毛头发向上竖立。具有不动佛的头饰。以前额涂抹红色的提卡。背靠旃檀树干。安住于熊熊燃烧的火焰之中。其左侧，由bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现吉祥天母黑女，骑乘骡子，手持骰子和疾病袋。前方，夜叉喀谢札巴拉，青黑色，手持钺刀颅碗。 骑乘黑熊。右侧，吉那弥扎，红黑色，手持杖和轮。后方，扎吉惹札，黑色，手持剃刀和颅血。左侧，魔怙主扎夏，手持骨制兵器和颅心。骑乘白蹄黑魔马。身穿黑色绸缎披风和萨迦靴。其外围，吉祥怙主魔众十五尊，以及具誓护法海众。自心间放射光芒。迎请东方南方大尸陀林寒冷的尸林，独株旃檀树下，速作慧怙主六臂尊。上方是根本传承上师。右侧是具有勇猛之气的勇士，左侧是具有微笑之态的勇母，以及听命差遣的护法神、土地神、使者和具誓护法海众。 嗡 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 喀谢 二十一。班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。 加持内供。嗡 班杂 玛哈嘎拉 喀谢 喀谢札巴拉 维格南 维 亚嘎 吽 吽 啪的。 如是念诵多次。于此咒语末尾。伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 三遍。 bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛姆 黑女 贝达里 辛迪 固鲁固鲁 吽 啪的。 伊当 等三次。 嗡 喀谢
English
Abridged Torma Offering to Swift-Acting Wisdom Protector. Abridged Torma Offering to Swift-Acting Wisdom Protector. Abridged Torma Offering to Swift-Acting Wisdom Protector. Herein. Om Svasti! Homage to the Lama and Protector, inseparable. Bless the torma as the Yidam. In front of oneself, from Hūṃ on a lotus and sun disc arises Swift-Acting Wisdom Protector, six-armed, body dark blue-black, the first two hands holding a curved knife and skull cup, the middle two holding a garland of human heads and a trident, the last two holding a ḍamaru and a noose. Adorned with a tiger skin, head garland, bone ornaments, snakes, and a garland of tinkling bells on all hands and feet. Standing with both feet together, pressing down the Lord of Hosts. Three eyes wide open, bared fangs, eyebrows and hair standing on end. With a crown of Akṣobhya. A tilaka of sindhūra smeared on the forehead. Leaning against a sandalwood tree trunk. Residing in the midst of blazing flames. To his left, from bhyaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Glorious Goddess Black Woman, riding a mule, holding dice and a disease bag. In front, Yakṣa Kṣetrapāla, dark smoky, holding a curved knife and skull cup. Riding a black bear. To the right, Jina Mitra, red-black, holding a staff and a wheel. Behind, Ṭakkirāja, black, holding a razor and a skull of blood. To the left, Demon Protector Trakṣad, holding a bone weapon and a skull heart. Riding a black demon horse with white hooves. Wearing a black silk cloak and Sakya boots. Outside of that, Glorious Protector Fifteen Demon Troops, together with the oath-bound ocean of warriors. From one's heart center, rays of light emanate. Inviting the Swift-Acting Wisdom Protector, six-armed, in the great charnel ground of the east and south, the cool grove, under the single-trunked sandalwood tree. Above is the root and lineage lama. To the right is the hero with fierce energy, and to the left is the heroine with a smiling face, along with the command-obeying protectors, field protectors, messengers, and the ocean of oath-bound warriors. Oṃ Vajra Mahākāla saparivāra Kṣheṃ twenty-one. Vajra samājaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Bless the inner offering. Oṃ Vajra Mahākāla Kṣheṃ Kṣetrapāla Vighnan Vi yaka Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Recite this many times. At the end of that mantra. Idaṃ balimta kha kha khāhi khāhi. Three times. bhyaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Mammo Black Woman Betali Sindhi Kulu Kuru Hūṃ Phaṭ. Idaṃ etc. three times. Oṃ Kṣhe
Tibetan
པ་ལ་བིགྷྣན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དམ་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་བ་ཤིང་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དམ་སོགས་གསུམ། ཨོཾ་ཊཀྐི་ར་ཛ་ས་མཱ་ཡ་བྷྱོཿདུ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དམ་སོགས་གསུམ། ཨོཾ་དུ་ཡག་ཛ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དམ་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཤཱ་ས་ན༴ སོགས། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དམ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་ནང་མཆོད་འབུལ། ཧཱུཾ། མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབས་གདུབ་དང་བཅས་བི་ན་ཡ་ཀ་མནན། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐམས་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་སྦྲུལ་གྱིས་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཡས་པས་གྲི་གུག་བར་བས་འཕྲེང་བ་འཛིན། །ཐ་མ་ཌ་མ་རུ་ནི་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་དང་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ། །དེ་བཞིན་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་འཆིང་བར་བྱེད། །དྲག་པོ་ཞལ་གདང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོའི་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་ར་ཡིས་ཐིག་ལེགས་པར་བྱུགས། །སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་རྒྱས་བཏབ་བརྟན། ཁྲག་འཛག་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། །རིན་ཆེན་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཤིང་ལས་བྱོན་ནས་ གཏོར་མ་ལེན་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་དྲུག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༴ སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབས། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་གྲིབ་སེལ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་འདི་རྣམས་བྱས་ཀྱང་རུང༌། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་ཁྱེར་བདེ་འདི་ནི་གངས་དཀར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གཉེར་ཉི་མ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་བསྐུར་ངོར། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཕོ་བྲང་གངས་དཀར་དུ་སྦྱར་བའོ། །བྱ་བ་གང་བརྩམ་ཆོས་དང་མཐུན་ནས་ཀྱང༌། །སྡིག་ལས་གང་གིས་ཉམས་པ་མེད་བཞིན་དུ། །རྣམ་དཀར་དྲི་མ་མེད་པའི་ལེགས་ལམ་ལ། །སྐྱེ་འདིར་དགེ་རྩ་འབད་ཚད་དེར་འགྱུར་ཤོག། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ།
Chinese
པ་ལ་བིགྷྣན་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文）伊当等三次。 嗡 孜那 米扎 巴星 固汝 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊当等三次。嗡 扎吉ra匝 萨玛雅 贝哦 德匝 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊当等三次。嗡 德雅匝 玛哈嘎拉 扎恰 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊当等三次。嗡 希瑞玛哈嘎拉雅 雅夏萨那等。德那 麦给那 玛ra雅 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊当等三次，献给所有誓言神。以阿甘等供养。嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是供养内供。吽。 敬礼速作观世音。 脚镯等压制毗那夜迦。 大黑天，身着虎皮裙。 六臂，以蛇为饰庄严。 右手持弯刀，中间持念珠。 末手猛烈摇动嘎巴拉鼓。 左手持颅血和三尖矛。 如是持套索而束缚。 忿怒张口，獠牙毕露。 三眼，忿怒发髻上竖。 额头以红粉绘吉祥之点。 头顶以不动佛镇之。 具五十滴血人头项链。 以五珍贵颅器为头饰。 从木中显现， 接受朵玛者。 礼赞具德六臂尊。 接受此供施朵玛等，祈祷所愿。 上师怙主无别的除障等之后，做这些也可以。 百字明忏悔，祈愿和吉祥祝愿。 六臂智慧怙主的简略朵玛仪轨，此易携之作，是甘丹多吉丹（寺庙名）的执事尼玛南嘉请求，多罗那他于甘丹宫殿所著。 无论做什么事情，都与佛法相应， 没有因罪业而衰败， 在清净无染的善道上， 愿此生所积善根皆成其果。
English
Pala Bighnan Hum Phet. Idam, etc., three times. Om Dzina Mitra Bashing Kuru Hum Phet. Idam, etc., three times. Om Takki Raja Samaya Bhyoh Du Dza Hum Phet. Idam, etc., three times. Om Du Yag Dza Maha Kala Trakshad Hum Phet. Idam, etc., three times. Om Shri Maha Kalaya Yasha Sana, etc. Dina Mekena Maraya Hum Phet. Idam, etc., offered three times to all oath-bound deities. Offer with Argham, etc. Om Ah Hum. Thus, offer the inner offering. Hum. I prostrate to the Swift-Acting Avalokiteshvara. With foot ornaments, suppressing Vinayaka. Great Black One, with a tiger skin loincloth. Six-armed, adorned with snakes as ornaments. The right hand holds a curved knife, the middle one holds a rosary. The last one violently shakes the Damaru. The left hand holds a skull cup of blood and a trident. Likewise, holding a lasso, he binds. Fierce, with an open mouth, baring fangs. Three eyes, with fierce hair standing on end. On the forehead, a well-painted auspicious mark with sindhura. On the crown, Akshobhya Buddha firmly seals it. With a necklace of fifty bleeding human heads. The head is adorned with five precious skull cups. Appearing from the wood, Taking the Torma. I prostrate and praise the glorious Six-Armed One. Please accept this offering of Torma, etc., and pray for the fulfillment of wishes. After the removal of obstacles, etc., of the inseparable Lama and Protector, it is also okay to do these. Hundred Syllable Mantra for confession, prayers, and auspicious wishes. This concise Torma ritual of the Six-Armed Wisdom Protector, easy to carry, was written by Taranatha at the Ganden Palace at the request of Nyima Namgyal, the steward of Ganden Dorje Dhen (monastery name). Whatever actions are undertaken, may they be in accordance with the Dharma, Without being diminished by sins, On the path of pure and stainless goodness, May the roots of virtue accumulated in this life all become its fruit.