Tibetan
གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ། གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་གུས་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཁ་ཕྱེ་ནས། །དོན་འཁྲུལ་མེད་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་པོར་དགོད། །ལར་མི་ལུས་ཐོབ་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། །ཆོས་རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན། །ཕྱི་ལང་ལིང་ཆོས་ཀྱིས་མི་ཕན་པས། །བློ་ནང་དུ་ཁུག་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། །ཆོས་ཡོད་ལོ་ངག་གི་སྟོང་ཟོབ འདིས། །མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་འགྲོ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཆོས་དང་མཐུན་མ་མཐུན། །སྙིང་ཐག་པས་རྟོག་དཔྱོད་ཡང་ཡང་འཚལ། །མཆོག་བླ་མ་ཡིན་རིང་བསྟེན་པ་ཡང༌། །ལས་བསགས་པ་རབ་ལ་བདུད་རྩི་ཡིན། །མི་ཕལ་ཆེར་གདམས་ངག་ཆོས་དྲེད་ཁྱེར། །སེམས་ལོག་ལྟས་དཀྲུགས་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། ཁྱེད་ཀུན་ཡང་བླ་མས་ཅི་གསུང་སྒྲུབས། །དེ་བྱས་ན་འདུན་མ་རྩེ་མོར་འགྲོ། །ཕལ་གཞན་གྱི་ངོ་དགའི་དབང་སོང་ན། །ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་མེད་སྡུག་ལ་སྐྱེལ། །སེམས་ཉམས་ལེན་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་ལ། །ཕྱི་བླང་དོར་སྤྱོད་པ་ཞིབ་པ་འདི། །ལར་ལྟ་སྤྱོད་འཛོམས་པ་དམ་པའི་མཆོག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་ལམ་བཟང་ཡིན། །ལུས་ཆོས་ཆས་སུ་ཞུགས་པའི་རྩིང་སྤྱོད་ནི། །ཉམས་མཐོ་ཡང་གང་ལའང་མི་ཕན་པས། །ལས་ཐོ་ཆོར་མ་སོང་གནད་དུ་ཆེ། །ཆོས་བརྒྱུད་བཅས་ཀྱི་ཞབས་འདྲེན་མ་བྱས་ཙམ། །བློ་ཆགས་སྡང་ཟུར་མགོ་རགས་པ་ལ། མིང་ཆོས་པར་བཏགས་ཀྱང་ག་ལ་ཕན། །ཕུང་བདག་འཛིན་གྱི་མདུད་པ་ཤིགས་ཀྱིས་བཤིག །དབྱིངས་རྩོལ་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་ལྷོད་ཀྱིས་གློད། །འཕྲལ་ཟས་གོས་དོན་ གཉེར་ལས་མེད་པ་ཡི། །སྐྲ་བྲེགས་ཙམ་གྱི་ཆོས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། །ནང་རང་སེམས་ལ་ལྟས་ན་ཡི་མུག་ལྡང༌། །ཕྱི་སྐྱེ་བོའི་མི་ཁ་དིར་རེ་བ། །ལར་དུད་འགྲོ་དང་ཁྱད་པར་མི་གདའ་བས། །ཟས་ཞིམ་འདོད་ཀྱི་སྲེད་པ་སྤོང་བ་དང༌། །གོས་ལེགས་འདོད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱད་མ་ཆེ་བར། །སྤྲང་དམན་ཆ་བཟུང་ན་ལེགས་པ་ཡིན། །རང་ཚེ་གཅིག་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ན། ཁ་ཞན་ཞན་འདྲ་ཡང་ལེགས་པའི་རབ། །ནོར་ཅུང་ཟད་བསོགས་ཀྱང་ཆོས་དང་འགལ། །དེ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ལ་མངོན་ལོ་འཕྱར། །དུས་ནམ་ཞིག་འཆི་བ་སླེབ་དུས་སུ། ནོར་མང་ཡང་རོ་ནོར་རོ་གོས་ཤིག །ཟས་མང་ཡང་རོ་ཟས་ཁམ་གང་ཡིན། །རྫས་ལོངས་སྤྱོད་གཞན་གྱིས་སུས་ཐོབ་བྱེད། །ཚེ་ཕྱི་མ་ཕན་ཆེད་ཀྱི་གདེང་མེད་ན། འཕྲལ་བཟང་བཟང་འདྲ་ཡང་དེ་ཁའི་རྒྱུ། །གནས་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་ཚུགས་པ་དང
Chinese
给住在玉隆山上的女修行者的教诲。 给住在玉隆山上的女修行者的教诲。 嗡 斯瓦斯德！ 向诸位上师顶礼！ 对于你们这些心怀虔诚的弟子们！ 心中莲花八瓣已然绽放，将无谬的教诲清晰地陈述。 总之，在这获得人身的时刻，如果不一心一意地修持佛法，那么外表的浮华的佛法是无益的，所以要内心深处牢记并努力。拥有佛法却只是口头上的空谈，这会欺骗所有的众生。身语意与佛法是否一致，要从内心深处反复地思考和辨别。 依止殊胜的上师，积累善业，如同甘露一般。 大多数人把教诲当成炫耀的资本，心中邪见纷扰，最终堕入地狱。 你们都要遵从上师的教诲，这样才能达到愿望的顶峰。 如果被世俗的虚荣所左右，这一生和来世都将在痛苦中度过。 心中的修行要像虚空一样广阔，外在的取舍行为要精细。 总之，见修行果圆满是圣者的最高境界，是令诸佛菩萨欢喜的殊胜之道。 身体进入佛法的行列，行为却粗暴，即使修行再高深也无益处。 不要让业障白白流逝，这一点至关重要。 仅仅是不玷污佛法传承是不够的。 内心充满贪嗔，即使挂着修行者的名号又有什么用呢？ 彻底斩断我执的束缚，在无勤的境界中自在放松。 仅仅追求眼前的衣食，剃光头发的修行者形象，如果审视自己的内心，只会感到厌恶。 渴望得到别人的赞美，实际上和动物没有什么区别。 所以要舍弃对美食的贪欲，不要过于追求世间的八法，保持贫苦的生活状态才是最好的。 一生按照佛法修行，即使生活清贫也是最好的。 即使积累少量的财富，如果与佛法相悖，那就像在人神鬼面前炫耀自己的罪恶。 无论何时死亡降临，再多的财富也只是尸体的装饰，再多的美食也只是一口而已。 所有的财物最终都会被别人夺走。 如果没有为了来世而修行的信心，那么眼前的虚假繁荣只会是痛苦的根源。 住在寂静的禅房里
English
Instructions to a female meditator residing in Yulung Mountain. Instructions to a female meditator residing in Yulung Mountain. Om Svasti! I prostrate to all the Lamas! To you disciples with devoted minds! With the eight petals of the heart lotus now open, I will clearly state the unmistaken instructions. In general, in this opportunity of obtaining a human body, if you do not practice the Dharma with single-pointedness, then outward, superficial Dharma will not benefit you. Therefore, keep it in your mind and be diligent. Having Dharma but only empty talk with words, this will deceive all sentient beings. Whether body, speech, and mind are in accordance with the Dharma or not, examine and contemplate repeatedly from the bottom of your heart. Relying on the supreme Lama for a long time is like nectar for accumulating excellent karma. Most people take the instructions as something to show off, with wrong views stirring up their minds, and they go to hell. All of you should do whatever the Lama says. If you do that, your aspirations will reach the peak. If you are swayed by pleasing others, you will spend this life and the next in suffering. The practice of the mind should be as vast as the sky, and the external actions of acceptance and rejection should be meticulous. In general, the combination of view and conduct is the best of the holy ones, and it is the good path that pleases all the Buddhas and their sons. Engaging in coarse behavior while the body is in Dharma robes will not benefit anyone, even if the practice is high. It is very important not to let the accumulation of karma go to waste. Just not disgracing the Dharma lineage is not enough. What is the use of merely having the name of a Dharma practitioner when the mind is rough with attachment and aversion? Cut the knot of clinging to the aggregates with a snap, and relax into the effortless state of being. Merely seeking immediate food and clothing, the image of a Dharma practitioner with a shaved head, if you look at your own mind, only disgust arises. Hoping for the praise of ordinary people is no different from animals. Therefore, abandon the desire for delicious food and do not be attached to the eight worldly concerns. It is better to adopt the ways of a poor beggar. If you live your life according to the Dharma, even if it is a bit poor, it is the best. Even accumulating a little wealth is contrary to the Dharma. It is like openly flaunting your sins before gods, demons, and humans. When death arrives, no matter how much wealth you have, it is just decoration for the corpse, and no matter how much food you have, it is just a mouthful for the corpse. Who will inherit all the possessions and enjoyments? If you do not have confidence in benefiting the next life, then the immediate seeming goodness is just the cause of suffering. Staying in a secluded meditation hut
Tibetan
༌། །ཡིད་ཆོས་ལ་དགའ་བདེ་རྙེད་པ་དང༌། །འཕྲལ་ཆོས་མཐུན་གྱི་འཚོ་བས་མི་བྲེལ་བར། །ཕ་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པའང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པའོ། མངྒལཾ། གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ།
Chinese
心喜于法而得安乐，当下以合乎佛法的生计而不忙碌，祈请父亲上师加持。此为多罗那他给住在玉绒之山的修行女的教诲。吉祥！ 给住在玉绒之山的修行女的教诲。
English
May the mind find joy and happiness in the Dharma, and may one not be busy with a livelihood that is in accordance with the Dharma in the present. I pray that the father lama may bless you. This was also Tara Natha's advice to a female meditator living on the mountain of Yu-Nang. Mangalam! Advice to a female meditator living on the mountain of Yu-Nang.