Tibetan
གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ། གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་གུས་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཁ་ཕྱེ་ནས། །དོན་འཁྲུལ་མེད་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་པོར་དགོད། །ལར་མི་ལུས་ཐོབ་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། །ཆོས་རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན། །ཕྱི་ལང་ལིང་ཆོས་ཀྱིས་མི་ཕན་པས། །བློ་ནང་དུ་ཁུག་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། །ཆོས་ཡོད་ལོ་ངག་གི་སྟོང་ཟོབ་འདིས། །མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་འགྲོ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཆོས་དང་མཐུན་མ་མཐུན། །སྙིང་ཐག་པས་རྟོག་དཔྱོད་ཡང་ཡང་འཚལ། །མཆོག་བླ་མ་ཡིན་རིང་བསྟེན་པ་ཡང༌། །ལས་བསགས་པ་རབ་ལ་བདུད་རྩི་ཡིན། །མི་ཕལ་ཆེར་གདམས་ངག་ཆོས་དྲེད་ཁྱེར། །སེམས་ལོག་ལྟས་དཀྲུགས་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། ཁྱེད་ཀུན་ཡང་བླ་མས་ཅི་གསུང་སྒྲུབས། །དེ་བྱས་ན་འདུན་མ་རྩེ་མོར་འགྲོ། །ཕལ་གཞན་གྱི་ངོ་དགའི་དབང་སོང་ན། །ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་མེད་སྡུག་ལ་སྐྱེལ། །སེམས་ཉམས་ལེན་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་ལ། །ཕྱི་བླང་དོར་སྤྱོད་པ་ཞིབ་པ་འདི། །ལར་ལྟ་སྤྱོད་འཛོམས་པ་དམ་པའི་མཆོག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་ལམ་བཟང་ཡིན། །ལུས་ཆོས་ཆས་སུ་ཞུགས་པའི་རྩིང་སྤྱོད་ནི། །ཉམས་མཐོ་ཡང་གང་ལའང་མི་ཕན་པས། །ལས་ཐོ་ཆོར་མ་སོང་གནད་དུ་ཆེ། །ཆོས་བརྒྱུད་བཅས་ཀྱི་ཞབས་འདྲེན་མ་བྱས་ཙམ། །བློ་ཆགས་སྡང་ཟུར་མགོ་རགས་པ་ལ། མིང་ཆོས་པར་བཏགས་ཀྱང་ག་ལ་ཕན། །ཕུང་བདག་འཛིན་གྱི་མདུད་པ་ཤིགས་ཀྱིས་བཤིག །དབྱིངས་རྩོལ་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་ལྷོད་ཀྱིས་ གློད། །འཕྲལ་ཟས་གོས་དོན་གཉེར་ལས་མེད་པ་ཡི། །སྐྲ་བྲེགས་ཙམ་གྱི་ཆོས་པའི་གཟུགས་བརྙན ཏེ། །ནང་རང་སེམས་ལ་ལྟས་ན་ཡི་མུག་ལྡང༌། །ཕྱི་སྐྱེ་བོའི་མི་ཁ་དིར་རེ་བ། །ལར་དུད་འགྲོ་དང་ཁྱད་པར་མི་གདའ་བས། །ཟས་ཞིམ་འདོད་ཀྱི་སྲེད་པ་སྤོང་བ་དང༌། །གོས་ལེགས་འདོད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱད་མ་ཆེ་བར། །སྤྲང་དམན་ཆ་བཟུང་ན་ལེགས་པ་ཡིན། །རང་ཚེ་གཅིག་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ན། ཁ་ཞན་ཞན་འདྲ་ཡང་ལེགས་པའི་རབ། །ནོར་ཅུང་ཟད་བསོགས་ཀྱང་ཆོས་དང་འགལ། །དེ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ལ་མངོན་ལོ་འཕྱར། །དུས་ནམ་ཞིག་འཆི་བ་སླེབ་དུས་སུ། ནོར་མང་ཡང་རོ་ནོར་རོ་གོས་ཤིག །ཟས་མང་ཡང་རོ་ཟས་ཁམ་གང་ཡིན། །རྫས་ལོངས་སྤྱོད་གཞན་གྱིས་སུས་ཐོབ་བྱེད། །ཚེ་ཕྱི་མ་ཕན་ཆེད་ཀྱི་གདེང་མེད་ན། འཕྲལ་བཟང་བཟང་འདྲ་ཡང་དེ་ཁའི་རྒྱུ། །གནས་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་ཚུགས་པ་དང
Chinese
给住在玉隆山里的女修行者的教诲。 给住在玉隆山里的女修行者的教诲。 唵 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：吉祥）。顶礼上师们！对于你们这些心怀虔诚的弟子们，我将打开心莲的八瓣，清晰地阐述无谬的教诲。总的来说，在这获得人身的时候，如果不一心一意地修持佛法，那么外表浮华的佛法是无益的，所以要把心收回来，精进修持。这种口头上说有佛法，实际上空洞虚假的言辞，会欺骗所有的母亲有情。身语意是否与佛法相符，要从内心深处反复地进行思考和辨别。依止殊胜的上师，就像在积累的善业上浇灌甘露。大多数人把教诲当成炫耀的资本，内心被邪见搅乱，最终堕入地狱。你们都要遵从上师的教诲，这样才能达到愿望的顶峰。如果被世俗的虚荣所左右，这一生和来世都会在痛苦中度过。心的修持要像天空一样广阔，外在取舍的行为要精细，总的来说，见修行果圆满是圣者的最高境界，是令诸佛菩萨欢喜的良好道路。身体进入了修法的行列，行为却粗俗，即使修行再高深，也无益处，所以不要让善业白白流失，这一点至关重要。不要诋毁佛法传承。如果内心的贪嗔痴像石头一样粗糙，即使挂着修行者的名号，又有什么用呢？猛烈地解开蕴执的结，在无勤的自性中放松。 如果只是为了眼前的衣食而奔波，那仅仅是剃了头发的修行者的形象，如果向内观察自心，只会感到厌恶，对外却只在乎别人的评价。实际上，这和牲畜没有什么区别，所以要舍弃对美食的贪欲，不要过于追求世间的八法，保持贫苦的生活状态才是最好的。如果一生都能如法修行，即使生活清贫，也是最好的。即使积累了少量的财富，如果与佛法相悖，那也只是在人、神、鬼面前炫耀。当死亡来临的时候，即使拥有再多的财富，也只能留下尸体和财物，即使拥有再多的食物，也只能留下尸体和一口食物。所有的财产和享受，最终都会被别人夺走。如果没有为了来世而努力的信心，即使眼前看起来再好，也是痛苦的根源。要在寂静的禅房中安住，并且
English
Instructions to a Female Meditator Living in the Mountains of Yuyang. Instructions to a Female Meditator Living in the Mountains of Yuyang. Oṃ Svasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：May there be well-being). Homage to the Lamas! To you disciples with devoted minds, I open the eight petals of the heart lotus and clearly set forth the unerring instructions. In general, in this opportunity of obtaining a human body, if you do not practice the Dharma with single-pointed devotion, then outward, superficial Dharma will not benefit you. Therefore, draw your mind inward and be diligent. This empty pretense of having Dharma only in words will deceive all mother sentient beings. Whether your body, speech, and mind are in harmony with the Dharma or not, repeatedly examine and analyze with all your heart. Relying on the supreme Lama for a long time is like nectar on accumulated merit. Most people take the instructions as a means of showing off their Dharma, and their minds are disturbed by wrong views, so they go to hell. All of you should do whatever the Lama says. If you do that, your aspirations will reach the peak. If you are swayed by the desire to please others, you will spend this life and the next in misery. The practice of the mind should be as vast as the sky, and the external actions of acceptance and rejection should be meticulous. In general, the combination of view and conduct is the supreme quality of holy beings, and it is the good path that pleases the Buddhas and their heirs. Engaging in coarse behavior while appearing to be engaged in Dharma is of no benefit, even if your experience is high. Therefore, it is important not to let your actions go to waste. Just avoid discrediting the Dharma lineage. If the mind is rough with attachment and aversion, what good does it do to be called a Dharma practitioner? Vigorously untie the knot of clinging to the aggregates. Relax in the state of effortless being. If you are only concerned with the immediate needs of food and clothing, you are merely a shaved-headed image of a Dharma practitioner. If you look at your own mind, you will feel disgusted. Outwardly, you only care about what other people say. In reality, there is no difference between you and an animal. Therefore, abandon the desire for delicious food and do not be attached to the eight worldly concerns. It is better to adopt the attitude of a poor beggar. If you live your life according to the Dharma, even if it is a humble life, it is the best. Even if you accumulate a small amount of wealth, if it is contrary to the Dharma, you are only showing off to gods, demons, and humans. When death comes, even if you have a lot of wealth, you will only leave behind a corpse and possessions. Even if you have a lot of food, you will only leave behind a corpse and a mouthful of food. Who will inherit all your possessions and enjoyments? If you do not have the confidence to work for the benefit of the next life, even if things look good in the present, they are the cause of suffering in the future. You should dwell in a secluded meditation hut, and
Tibetan
༌། །ཡིད་ཆོས་ལ་དགའ་བདེ་རྙེད་པ་དང༌། །འཕྲལ་ཆོས་མཐུན་གྱི་འཚོ་བས་མི་བྲེལ་བར། །ཕ་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པའང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པའོ། ། གཡུ་ནང་གི་རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་མོ་ཞིག་ལ་གདམས་པ།
Chinese
心喜于法得安乐，暂时不为如法生活所扰，祈请父亲上师加持。这也是多罗那他给住在玉隆山上的修行女的教诲。给住在玉隆山上的修行女的教诲。
English
May the mind rejoice in the Dharma and find happiness, and may I not be disturbed by a life in accordance with the Dharma in the meantime. I pray for the blessings of the father lama. This was also Tara Natha's advice to a female meditator living on Yulung Mountain. Advice to a female meditator living on Yulung Mountain.