Tibetan
འཁྱོག་པོ་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤད། འཁྱོག་པོ་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤད། འཁྱོག་པོ་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤད་བཞུགས། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་དང༌། །ཞེས་པ་ནས། རི་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཇོ་མོ་ནང་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་འདིའི་གནས་ཀྱི་ཡང་དབེན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ནི། སྒྲུབ་གནས་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ལ། སའི་མཐིལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ལྟ་བུ། ལུང་པ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཁ་ཕྱེ་བ་འདྲ་བ། གནམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན། མདུན་རི་འབྲུའི་ཕུང་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲཻང་བ་ལན་གསུམ་དུ་གཡོགས་པ་འདྲ་བ། ལྷོའི་རི་རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་ལས། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབས་པ་ལྟ་བུ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་རི་མཐོན་པོ། ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུ་རྒོད་པའི་དབུས་ནས་ བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པ། དེའི་དྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཕག་མོའི་དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ། དེ་དང་ཉེ་བའི་གཡས་ཀྱི་རི་ལ་དུང་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྟགས་བརྒྱད་ཚང་བ། རྒྱབ་རི་བདུད་རྩི་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་གྱིས་ཁེབས་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་རི་བོ་རྩེ་མོ་གསུམ་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ན་བྲག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ཆོས་ཉན་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དང༌། མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་པདྨ་རཱ་ག་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་གནས་དགེ་མཚན་ཅན་དུ་མའི་དབུས་ན། བྲག་རི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ། རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀུན་སྤངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོ་མཛད། བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་དང་མཁས་བཙུན་ཆེན་པོས་ཀྱང་རིམ་ཅན་དུ་བཞུགས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་ མཁྱེན་ཆེན་པོས་ཀྱང་ལོ་གཉིས་ངོ་གསུམ་བཞུགས། སོར་སྡུད་བསམ་གཏན་སྲོག་རྩོལ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་སྟོན་ས་ཡང་འདི་ལགས། དེ་རྗེས་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། འཁྲུངས་ཡུལ་དབུ་རུ་སྟོད་པ་ཡིན། དགོན་པ་སྤྲིན་ཆེན་དུ་རབ་བྱུང་མཛད། མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཡང་ཞབས་ལ་ཐུག །ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་འཁྲིད་ཞུས་ནས། གནས་འདིར་སྒྲུབ་པ་ཡུན་རིང་དུ་མཛད་པས་བླ་མ་མཁའ་སྤྱོད་པར་གྲགས། སྲོག་རྩོལ་གྱི་གེགས་བྱུང་བ་ཡང་ཀུན་
Chinese
འཁྱོག་པོ་山间静修处的描述 འཁྱོག་པོ་山间静修处的描述 འཁྱོག་པོ་山间静修处的描述存在。 嗡 斯瓦斯蒂。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。从金刚持主尊吉祥时轮开始，到被称为乔摩囊的大静修处，此处的隐秘之处如同胜利幢的顶端，是名为“空行乐园”的修行地。地基如三角法源，山谷如八瓣莲花盛开，天空如八辐轮。前方的山如谷堆，用珍宝璎珞缠绕三圈。南方的山是无量寿智如来结禅定印，从中流出甘露之流。西南方是能生一切佛的母尊金刚亥母形象的高山。从莲花的雄蕊中流出甘露之流。其旁有成就之源，包括亥母的尸陀林。靠近它的右边的山上，有海螺和胜幢等吉祥八宝齐全。后面的山被充满甘露的树木森林覆盖。身语意完全清净的三峰山，以三族姓尊的形象存在。左边是四大天王听法的岩石大王形象，以及空行母秘密的岩洞，红宝石等许多吉祥的修行地之中。如金刚五峰山般的岩山之上，持种姓的化身昆斯邦 昆都桑波（遍空善）做了大修行地。大菩萨和大学者、持戒者也依次居住。法王一切智者也住了两年零三个月。这也是显示索度（控制业风）、禅定、命勤三种达到究竟之处。之后，那位圣者的心子，名为喇嘛桑结桑波，出生地是卫茹托巴。在斯钦寺出家。拜见了大学者、持戒者功德海的足下。在法王一切智者处听取了六支瑜伽的教导后，在此地长期修行，被称为喇嘛空行者。命勤的障碍也全部
English
A Description of the Khyokpo Mountain Retreat A Description of the Khyokpo Mountain Retreat A Description of the Khyokpo Mountain Retreat exists. Om Swasti. From Vajradhara, the Lord of the Mandala, Glorious Kalachakra, and so on. This great mountain retreat, widely known as Jomo Nang, has a secluded place like the crest jewel of a victory banner. This is the practice place called "Dakini Blissful Abode." The base of the earth is like a triangular Dharmadhatu, the valley is like an eight-petaled lotus flower opening, and the sky is in the shape of an eight-spoked wheel. The mountain in front is like a heap of grain, adorned with three layers of precious garlands. The southern mountain is like the Buddha Amitayus and Jnana immeasurable, making the mudra of meditative equipoise, from which flows a stream of nectar. To the southwest is a high mountain in the form of Vajravarahi, the mother who gives birth to all Buddhas. From the center of the wild stamen of the lotus flower flows a stream of nectar. Near it is the source of accomplishments, including the charnel ground of Varahi. Near it, on the right mountain, are the eight auspicious symbols, complete with conch shells and victory banners. The mountain behind is covered with a forest of nectar-filled trees. The three-peaked mountain, completely pure in body, speech, and mind, resides in the form of the Three Family Lords. On the left side is the image of the great Rock King, the Four Devas listening to the Dharma, and among many virtuous practice places such as the secret rock cave of the Dakini, Padma Raga. On top of a rocky mountain like the five-peaked Vajra, the emanation of the lineage holder, Kunpang Kuntu Zangpo (All-Good), made a great practice place. Great Bodhisattvas and great learned and virtuous ones also resided there in succession. Dharma Lord Omniscient also stayed for two years and three months. This is also the place to show the ultimate perfection of Sordud (controlling karmic winds), Samadhi, and Prana. After that, the heart-son of that holy one, named Lama Sangye Zangpo, was born in Uru Topa. He was ordained at Sprin Chen Monastery. He met the feet of the great learned and virtuous ocean of qualities. After receiving the instructions on the six-branched yoga from Dharma Lord Omniscient, he practiced here for a long time and was known as Lama Khachopa. The obstacles to Prana were also all
Tibetan
མཁྱེན་ཆེན་པོས་སེལ་བར་མཛད། དེ་ནས་མངོན་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་འཁྲུངས་ཏེ། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་མུན་ཁང་དུ་བཞུགས་བཞིན་པ་ནས། དགོན་པ་ནགས་ཕུག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གསུང་རབ་པོ་ཏི་ཐམས་ཅད་ཆོས་འདོན་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་ཀློག་ཐུབ་པ་དང༌། གཞན་ཡང་མངོན་ཤེས་ཐོགས་མེད་མངའ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་མཛད། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་སྐུ་བཞུགས་པའི་རིང་ལ་འཛིན་པའི་ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིས་གཟིམས་ཁང་དུ་ཁོང་རང་གཅིག་པུ་བཞུགས་པ་ལ། ཕྱི་ནས་ཉན་དུས་རོལ་མོའི་སྒྲ་གྲག་པ་ཡང་ཡང་བྱུང༌། ནང་གཅིག་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་བ་ཞིག་བྱུང་ནས། གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་བར་ཕྱིན་པས། ན་བཟའ་ཤུལ་ཧར་རེ་ལུས་འདུག་སྟེ། གནས་ སྐབས་དེ་ཉིད་དུ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པས། སྔར་བླ་མ་མཁའ་སྤྱོད་པ་ཞེས་མཚན་ཐོགས་པ་ཡང་དོན་དང་ལྡན་པར་སོང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་མཁའ་སྤྱོད་དུ་གཤེགས་པའི་གནས་འདི་ཡིན་ཅིང༌། དེ་རྗེས་སུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱོན་པ་ལགས་སོ། །སྒྲུབ་གནས་ལས་ཀྱང་སྒྲུབ་གནས་མཆོག་གི་ཕུལ། །དབེན་གནས་ལས་ཀྱང་ཡང་དབེན་འཁྱོག་པོའི་བྲག །ངོ་མཚར་ལས་ཀྱང་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་གནས། །ཉམས་དགའ་ལས་ཀྱང་ཉམས་དགའི་ཏིང་འཛིན་འཕེལ། །ལུང་པའི་མཐིལ་གྱི་རི་དང་ས་གཞི་དང༌། །ཆུ་རྣམས་འདུས་པ་ཨེ་ཡིག་ཆོས་འབྱུང་འདྲ། །བར་གྱི་ཆ་ནི་པདྨ་རྒྱས་པ་བཞིན། །དྲི་མེད་ནམ་མཁའི་ངོས་ནི་འཁོར་ལོ་འདྲ། །ཤར་རི་རིན་ཆེན་འབྲས་བུའི་ཕུང་པོ་དང༌། །ལྷོ་ཡི་རི་ནི་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད། །ནུབ་དང་བདེན་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དབྱིབས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཕུག །རྒྱབ་རི་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལྟ་བུ་ལ། །གཡོན་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་ཆོས་ཉན་ཚུལ། །གནས་ཀྱི་ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འདྲ། །བྲག་རི་རིན་ཆེན་རྡུལ་མང་བརྩེགས་པའི་སྟེང༌། །བླ་མའི་གཟིམས་ཁང་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་ཞེས། །གྲུབ་རིགས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་བརྟེན་པ་ཡོད། །རྩ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་མཚོན་བྱེད་དུ། །བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་ཆུ་རྒྱུན་གསུམ་ ཡང་འབབ། །བསིལ་དང་དྲོ་དང་བསིལ་དྲོད་སྙོམས་པ་སྟེ། །ནུས་པའི་ཁྱད་པར་རྩ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་དང༌། །བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་ཆུ་འཐུངས་དང་ཁྲུས་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདེ་འགྲོ་བཟང་པོར་འགྲོ །ལན་གཅིག་ཙམ་གྱིས་བར་ཆད་སེལ་བ་དང༌། །ལན་མང་བསྐོར་བས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འབྱང༌། །གནས་མཆོག་
Chinese
大智者予以遣除。之后，生起了非凡的现量智慧。从住在空行之暗室时起，就能像念诵一般地读出寺院纳普的经堂里的所有经典。此外，还拥有无碍的现量智慧。然而，所有功德都以隐秘的方式行持。全知大师住世期间，持有的修行体验达到极致圆满，后来在寝宫里独自居住时，从外面听来，常常有乐器的声音。有一次，乐器的声音持续了非常久，其他人前去观看，只剩下了法衣的残骸，在那一瞬间，获得了虹身金刚身。之前被称为喇嘛空行者，这个名称也变得名副其实。如此说来，这位圣者就是前往空行的处所。此后，出现了不可思议的圣者。在修行地中也是最殊胜的修行地，在寂静处中也是极度寂静的弯曲之岩。在奇妙中也是奇妙绝伦之处，在喜悦中也能增进喜悦的禅定。山谷中央的山和土地，以及水流汇聚，如同埃（ཨ，藏文）字法源。中间部分如同盛开的莲花，无垢天空的表面如同轮盘。东方的山如同珍宝果实的堆积，南方的山是胜者无量寿佛，西方是与真谛无别的瑜伽母之光辉形象，北方的方向是空行母秘密的洞穴。背后的山如同三怙主，左边是四大天王听法的姿态。处所的中心如同五股金刚杵，岩石山如同堆积着众多珍宝尘土之上。喇嘛的寝宫被称为空行乐园，有成百上千的成就者所依。为了象征三根本的清净，也流淌着如同甘露般的三股水流。分别是清凉、温暖和清凉温暖适中，能量的差别与脉相同。在这殊胜的处所，行顶礼和绕转，饮用加持圣水和沐浴，所有这些都会前往善趣。仅仅一次就能消除障碍，多次绕转能净除所有罪障。殊胜的处所
English
The great wise one dispelled them. Then, extraordinary direct perception arose. From the time he was dwelling in the dark room of Khachö (མཁའ་སྤྱོད་, Khechara), he could read all the scriptures in the monastery's Nakphuk (ནགས་ཕུག་) temple as if he were reciting them. Furthermore, he possessed unobstructed direct perception. However, he conducted all his virtues in a hidden manner. During the time the Omniscient Great One resided, his experiences of practice reached their culmination. Later, when he was alone in his chamber, the sound of musical instruments was often heard from outside. One time, the sound of musical instruments lasted for a very long time, and when others went to look, only the remnants of his robes remained. At that very moment, he attained the rainbow body of Vajra. The name Lama Khachöpa (བླ་མ་མཁའ་སྤྱོད་པ་) that he had previously been given became truly meaningful. Thus, this is the place where that holy being departed for Khachö (མཁའ་སྤྱོད་, Khechara). After that, countless holy beings appeared. Among the places of practice, it is the most supreme place of practice. Among the solitary places, it is the most secluded, the crooked rock. Among the wonders, it is the most marvelous place. More than delightful experiences, it increases the delightful samadhi. The mountain and land in the middle of the valley, and the confluence of waters, resemble the source of Dharma of the letter E (ཨ). The middle part is like a blooming lotus, and the surface of the immaculate sky is like a wheel. The eastern mountain is like a pile of precious fruits, the southern mountain is the Victorious Amitayus (ཚེ་དཔག་མེད།, Tsepakme), the western is the glorious form of the Yogini inseparable from truth, and the northern direction is the secret cave of the Dakini. The mountain behind is like the three protectors of the family, and on the left is the manner in which the four great kings listen to the Dharma. The center of the place is like a five-pointed vajra, and the rocky mountain is like a pile of precious dust. The Lama's chamber is called Khachö Delden (མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་), and it is relied upon by hundreds of thousands of accomplished lineages. To symbolize the purity of the three roots, three streams of water, like nectar, also flow. They are cool, warm, and balanced cool and warm, and the difference in energy is the same as the channels. In this supreme place, prostrations and circumambulations, drinking blessed water and bathing, all of these will go to a good destination. Just once can eliminate obstacles, and many circumambulations can purify all sins and obscurations. Supreme place.
Tibetan
འདི་ཡང་རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །གནས་ཀྱི་སྲུང་མ་གནོད་སྦྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཆེ་བཙན་དཔའ་བོ་བྲག་རྗེ་ཞེས་བྱ་བར། །མིང་འདོགས་བསྒྱུར་ནས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མཛད། །ལྟ་བ་རྣམ་དག་དབུ་མ་ཆེན་པོ་ལ། །ངེས་པ་རྙེད་ནས་ཟབ་ལམ་མཐར་ཐུག་པ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པ་ལ། །རྟག་ཏུ་གཡེལ་བ་མེད་པར་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །ལྟ་གྲུབ་གཞན་དང་ཟོག་པོ་ཚུལ་འཆོས་མཁན། །ལོག་སྤྱོད་ཅན་ལ་ཆད་པས་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཤིན་ཏུ་གཉན་ཞེས་གྲགས་པ་བྱུང༌། ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་དགེ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །བསྡད་པ་ཙམ་གྱིས་ཏིང་འཛིན་ངང་གིས་སྐྱེ། །ཅུང་ཟད་གོམས་ན་ལྷག་པར་བོགས་བསྐྱེད་ཆེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི། །དགེ་མཚན་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །གནས་ འདིར་བཞུགས་དང་གནས་འདི་བསྐོར་བ་སོགས། །རྣམ་དག་ལེགས་ལམ་འབྲེལ་པ་འཇོག་པ་རྣམས། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་དག་ནི་ཕྱིའི་གནས་བཤད་ཡིན་ལ། ནང་གི་རྟེན་བཤད་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་སྦྱར་ཏེ་བཤད་དོ། །འཁྱོག་པོ་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤད་དགེའོ། ཞུས་དག། །། ཤོག་སྟོང་། འཁྱོག་པོ་རི་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤད།
Chinese
此亦乃胜者之化身，关联之士皆具意义，噫玛火！ 处所之护法，乃具神通之夜叉， 名号为大威猛勇士岩王， 更名之后，成为教令之护法。 见解清净，于大中观， 获得定解，通达甚深道之究竟。 恒常于金刚瑜伽，一心专注修持， 不曾懈怠，成办利乐事业。 为断除见解相异、虚伪矫饰之徒， 以及邪恶行径之人，施以惩罚， 故此地被誉为极其灵验。 如法行持，具足善妙品行者， 仅是安住，便能自然生起禅定。 稍作串习，则更增殊胜之功德。 内外秘密，即是真如自性， 一切功德缘起皆汇聚于此。 藉由上师、本尊、空行之加持力， 于此地安住，以及绕行此地等， 凡是建立清净善道关联者， 愿皆能成就安乐圆满之佛果！ 以上乃外处之解说，内之所依解说等，当依适宜方式连结解说。 འཁྱོག་པོ་（音译：康波）山窟之处所解说，善哉！校阅完毕。 空白页。 འཁྱོག་པོ་（音译：康波）山窟之处所解说。