Tibetan
དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་མའི་སྒྲོལ་མེའི་སྒྲུབ་ཐབས། དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་མའི་སྒྲོལ་མེའི་སྒྲུབ་ཐབས། དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་མའི་སྒྲོལ་མེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནང་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། པད་ཟླ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། རྩ་ཞལ་དཀར། གཡས་སེར། གཡོན་སྔོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔ་དང༌། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ། བར་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཕྲེང་བ་དང་པདྨ་དཀར་པོ། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་ཆགས་འདྲེས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་དང༌། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་པས་བཞུགས་པ། མ་ལུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་རིགས་ལྔའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ཙ་ལ་ཨ་ནི་མི་ཏི་ཝཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན། ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན། འཇམ་དབྱངས་བརྟན་པའི་འཁོར་ལོ། འཇམ་དབྱངས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན། སྒྱུ་དྲྭ་ལས་འབྱུང་བའི་འཇམ་དབྱངས། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ། ངག་གི་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་པོ་རོལ་པ། རིག་འཛིན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་འཇམ་དཔལ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་དབང༌། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་ཆིག་སྒྲུབ། འཕྲལ་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཨ་ར་པ་ཙ་ན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཞལ་གསུམ་པ། གཤེད་ནག་གདོང་དྲུག་པ། གཤེད་ནག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། སྤྱན་རས་གཟིགས་སེང་གེ་སྒྲ། ཧཱ་ལ་ཧཱ་ལ་དཀྱུས་མ། ཁ་སཪྤ་ཎི། ཡི་གེ་དྲུག་པ། ཧ་རི་ཧ་རི་ཧ་རི་ལ་ཞོན་པ། ཧཱ་ལ་ཧཱ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། པདྨ་གར་དབང༌། དྲག་པོ་ཆེན་པོ། དབང་བྱེད་སྒྲོལ་མ། སྒྲོལ་དཀར་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ། སེང་ལྡེང་ནགས་སྒྲོལ། ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ། ཨོ་ཌི་ཡ་ཎ་ལས་འབྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་རིགས་གཅིགརྟོག་པ་ནས་འབྱུང་བ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོ་དང༌། དཀར་མོ། མྱ་ངན་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན། ཨོ་རྒྱན་རིམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པས་མཛད་པར། རོ་ལངས་འོད་ཟེར་ཅན་མ། བསྐུལ་བྱེད་མ། ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ། ནག་པོ། ནོར་རྒྱུན་མ། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ། བྱམས་པ། གུར་ལས་འབྱུང་བའི་ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོ། ག
Chinese
怀业速成白度母修法。 怀业速成白度母修法。 怀业速成白度母修法是：在成就悉地的尸陀林中，于守护轮所围绕的中央，从莲月上生出吽字化为白度母，三面六臂，主面白色，右面黄色，左面蓝色，每个面各具三眼，头戴五骷髅冠，发髻以半月装饰，第一双手结胜施印和持乌巴拉花，中间两手持念珠和白莲，最后两手持弓箭，具有忿怒与慈爱交融之相，下身围以虎皮，身着丝绸天衣，佩戴珍宝饰品和具有月亮的背光，以半跏趺坐姿安住。成为对所有众生怀业速成的身相。其部主是不动佛为主的五部。心咒是：嗡 阿杂拉 阿尼 米底 瓦热 吽 吽 啪 梭哈。如此，如来金刚座，妙音不变之轮，妙音阿惹巴匝纳，从幻网所出的妙音，妙音金刚主眷五尊，语自在王，国王游戏，从持明藏续部所出的妙吉祥，妙吉祥智慧勇识法界语自在，无有支分的金刚，勇士唯一成就，立即体验的阿惹巴匝纳，阎魔敌黑面三面者，黑敌六面者，黑敌二手者，金刚法，观世音狮子吼，哈拉哈拉普通者，卡萨巴尼，六字者，骑哈日哈日哈日者，哈拉哈拉金刚法，莲花舞自在，大威德，自在度母，白度母主眷三尊，桑丹林度母，如意轮，邬金所出的具光母一类，从分别念所出的具光母黄色者和白色者，无忧具光母，邬金次第莲师所造，僵尸具光母，催请母，黄色赞巴拉，黑色赞巴拉，财续母，忿怒颦眉母，慈母，从古汝所出的般若波罗蜜多白母，以及……
English
The Sadhana of White Tara Showing the Swift Accomplishment of Activities. The Sadhana of White Tara Showing the Swift Accomplishment of Activities. The Sadhana of White Tara Showing the Swift Accomplishment of Activities is as follows: In the charnel ground where siddhis arise, in the center surrounded by a protective wheel, from a lotus and moon arises HŪṂ (ཧཱུཾ，hum，हूँ，种子字) transforming into White Tara, with three faces and six arms. The main face is white, the right face is yellow, and the left face is blue. Each face has three eyes. She is adorned with a crown of five dry skulls, and her braided hair is adorned with a half-moon. The first two hands make the gesture of supreme generosity and hold an utpala flower. The middle two hands hold a rosary and a white lotus. The last two hands hold a bow and arrow. She has an appearance that blends wrath and attachment. She wears a tiger skin as a lower garment, silk upper garments, precious ornaments, and has a backdrop of the moon. She sits in a half-lotus posture. She becomes the embodiment of swiftly accomplishing white activities for all beings without exception. The lord of the family is the five families, with Akshobhya as the chief. The mantra is: Oṃ Acala Ani Miṭi Vāre Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Thus, Thupa Dorje Den, Jamyang Tenpai Khorlo, Jamyang Arapacana, Jamyang arising from the Net of Illusion, Jampel Dorje, the main deity with five in his retinue, the King of Speech, King Rolpa, Manjushri arising from the Tantra called the Treasury of Vidhyadharas, Manjushri Wisdom Sattva Dharmadhatu Speech Empowerment, the Indivisible Vajra, Hero Single Accomplishment, Arapacana Immediately Experienced, Yamantaka Black Face with Three Faces, Black Enemy with Six Faces, Black Enemy with Two Hands, Vajra Dharma, Avalokiteśvara Lion's Roar, Halahala Ordinary, Khasarpani, Six Syllables, Riding Hari Hari Hari, Halahala Vajra Dharma, Padma Gardwang, Great Wrathful One, Empowering Tara, White Tara Main Deity with Three in her Retinue, Sengdeng Nakdrol, Wish-Fulfilling Wheel, Light Rays Arising from Oddiyana, One Type of Mother, Light Rays Arising from Thought, Yellow and White Light Rays Mother, Sorrowless Light Rays, Made by Orgyen Successive Lhenkye Rolpa, Corpse Light Rays Mother, Inciting Mother, Yellow Jambhala, Black Jambhala, Vasudhara, Wrathful Frowning Mother, Maitreya, White Prajnaparamita Mother Arising from Gur, and...
Tibetan
དན་བཞི་ལས་འབྱུང་བའི་ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོ། ཤེར་ཕྱིན་སེར་མོ་རིགས་གསུམ། མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ། རི་ཁྲོད་མ། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ། ཧཱུཾ་མཛད། བགེགས་མཐར་བྱེད། རལ་གཅིག་མ། དུག་སེལ་མ། སྒྲོལ་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིགས་གཉིས། ཨོ་རྒྱན་ལས་འབྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ། གཤེད་དམར། སྲུང་བ་ལྔ་པོ་རིམ་ཅན་དུ་རེ་རེ། གཙུག་ ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། ཕྱིར་བཟློག་མ། གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ། གནྡྷ་རི། ལྕགས་སྒྲོག་མ། མགོན་པོ་ནག་པོ། སྟོབས་པོ་ཆེ། རྟ་མགྲིན་ཧེ་རུ་ཀ བདག་མེད་མ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཐོད་པ་ཅན། དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་སྒྲོལ་བ་སྟེ་རྗེས་གནང་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཅིག་ཏུ་འདུས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བརྒྱུད་པ་རྣམས། སློབ་དཔོན་གཞོན་ནུ་སྦས་པ་ལས་བརྒྱུད། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་དང༌། བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏ་དང༌། དཱ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་བཞི་ལ་བ་རི་ལོ་ཙཱ་བས་ཞུས། དེ་ནས་ས་སྐྱ་བ་ཆེན་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། མ་ཚོགས་སྒོམ་པ། ཉན་ཆེན་པ། རིན་ཆེན་སེང་གེ་བ། གངས་ཁྲོད་པ། ཐེག་ཆེན་པ། བློ་གྲོས་ཆོས་སྐྱོང་བ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན། རྗེ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་པ། རྗེ་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོགརྡོ་རྗེ་འཆང་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། དེས་བདག་ལའོ། །ངོར་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུད་པ་ལ་མོས་ན། ཉན་ཆེན་པའི་རྗེས་སུ། བླ་མ་བསོད་ནམས་སྐྱབས། གཟུངས་ཀྱི་དཔལ་བ། དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་པ། ཤར་ཆེན། ངོར་ཆེན། པཎ་ཆེན་ཆོས་རྗེ་མན་ཆད་གོང་བཞིན། འདིའི་གཞུང་རྣམས་སྔོན་དུས་དར་རྒྱས་ཆེ་ཞིང༌། ཁོལ་འདོན་མང་བས། གླེགས་བམ་གྱི་སྨད་ཀྱི་ཆ་རྣམས་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་མང་ཉུང་མི་འདྲ་བ་ཡང་ཅུང་ཟད་སྣང་ལ། གོ་རིམ་མི་འདྲ་བ་ཤིན་དུ་མང་བ་འདུག་ཀྱང༌། དཔེ་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། གྲངས་མང་བའི་ཕྱོགས་གཙོ་བོར་བཟུང་སྟེ། གླེགས་བམ་གྲངས་ཆེ་བ་རྣམས་དང་མཐུན་པར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ།། །། ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྔ་མོ་ནས་དོན་གཉེར་མང་པོས་བསྐུལ་བ་དང༌། ཁྱེད་ཀོང་པོ་རབ་འབྱམས་པ་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ་དང་བམ་པ་ཡང་སྟོད་རབ་འབྱམས་པ་
Chinese
从丹四洲出现的白度母般若波罗蜜多，三种黄色般若波罗蜜多，不动明王蓝色，山居母，金刚妙音母，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）作，遣除障碍者，一髻母，解毒母，度母咕噜咕咧，从分别念产生的咕噜咕咧的两种修法，从邬金产生的咕噜咕咧，摄集三界的观世音，增长男女夜叉修法，金刚度母，血敌，五护法次第各一，顶髻尊胜佛母，遣除违逆者，顶髻白伞盖佛母，胜幢顶端庄严，不可胜母，犍陀梨，铁钩母，黑怙主，大威力，马头明王黑汝嘎，无我母，金刚亥母，持颅器的咕噜咕咧，显示白色事业的度母，总集八十一随赐。 这些的传承是，从金刚持开始，印度各种不同的上师们的传承，从上师童子隐传出，金刚座者和，毗卢遮那罗睺罗和，达菩提心和，四位义成金刚由瓦日译师校对。之后萨迦大士，上师仁波切，杰尊仁波切，萨迦班智达，玛措贡巴，年钦巴，仁钦僧格巴，冈卓巴，特钦巴，洛哲却炯瓦，班禅仁波切释迦乔丹，杰衮噶坚赞巴，杰桑结沃热巴，杰尊卓洛，金刚持拉旺扎巴，由此传给我。 如果信奉俄尔派的传承，年钦巴之后，喇嘛索南杰，持明吉祥，吉祥戒律者，夏钦，俄钦，班禅法王以下如前。这些法本以前非常兴盛，摘录很多，因此在书末的部分，仪轨有多有少的情况，顺序不一样的也很多，但以样本多，数量多的方面为主，按照书本数量多的那些来安排。 这些也是从前很多有需要的人劝请，还有您康波绕绛巴衮却桑波和瓦姆巴扬托绕绛巴
English
White Prajnaparamita originating from the four continents, three types of yellow Prajnaparamita, Achala (immovable one) in blue, Mountain Retreat Mother, Vajra Sarasvati, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Maker, Dispeller of Obstacles, Ekajati (one braid), Poison Remover, Tara Kurukulle, two types of Kurukulle sadhana originating from conceptualization, Kurukulle originating from Oddiyana, Avalokiteshvara who subdues the three realms, extensive sadhana of male and female Yakshas, Vajra Tara, Red Executioner, each of the five protectors in order, Ushnishavijaya, Averter, Ushnisha Sitatapatra, Victory Banner Top Ornament, Invincible Mother, Gandhari, Iron Hook Mother, Black Mahakala, Great Powerful One, Hayagriva Heruka, Anatmata (selfless one), Vajravarahi, Kurukulle with skull cup, Tara who shows the proximity of white deeds, a collection of eighty-one subsequent grants. The lineage of these is: starting from Vajradhara, the lineages from various different Indian masters, transmitted from Master Zhonnu Bepa, Vajrasana and, Vairocana Rakshita and, Da Bodhicitta and, Bari Lotsawa proofread the four Don Yö Dorje. After that, Sakya Chempa, Master Rinpoche, Jetsun Rinpoche, Sakya Pandita, Ma Tsok Gompa, Nyenchenpa, Rinchen Sengepa, Gangtro Pa, Tekchenpa, Lodro Chokyongwa, Panchen Rinpoche Shakya Chokden, Je Kunga Gyaltsenpa, Je Sangye Öserwa, Jetsun Drolchok, Vajradhara Lhawang Drakpa, and from him to me. If you are inclined towards the Ngor lineage, after Nyenchenpa, Lama Sonam Kyab, Dzungs Kyi Palwa, Paldan Tsultrimpa, Sharchen, Ngorchen, Panchen Chöje onwards as before. These texts were very prosperous in the past, and there were many excerpts, so in the lower part of the volumes, there are slightly different numbers of sadhanas, and there are many different orders, but based on the side with more samples and more numbers, it is arranged in accordance with the ones with more volumes. These were also requested by many interested people in the past, and you, Kongpo Rabjampa Könchok Sangpo and Wampa Yangtö Rabjampa.
Tibetan
བློ་གྲོས་བསྟན་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དོན་གཉེར་དུ་མས་བསྐུལ་ནས། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །ཞུས་དག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། མངྒ་ལཾ། ། དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་མའི་སྒྲོལ་མེའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
由名为慧教（blod gros bstan 'dzin）等等的诸多求法者劝请后，多罗那他（tA ra nA tha）所说。校订完毕。善妙增广。吉祥！ 显示白色事业之近的度母灯供仪轨。
English
Having been urged by many seekers of meaning, such as the one named Lodro Tenzin, it was spoken by Taranatha. Revised and completed. May virtue and excellence increase. Mangalam! A method of accomplishment for Tara's lamp offering, showing the proximity of white activities.