Tibetan
རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་རིགས་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་རིགས་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་རིགས་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལས། རང་ཉིད་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་མདའ། གཉིས་པ་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་གྱི་དང་པོས་གཞུ། གཉིས་པས་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་ལྷ་མོ་དགའ་མ་གཉིས་འགྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་པད་ཉི་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཤ་འགག་དང༌། སྟོད་གཡོགས་དར་དམར་པོ་ཅན། རིགས་བདག་ནི་དོན་ཡོན་གྲུབ་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ལས་སྤྲུལ་པ། །དུག་འཇོམས་དབང་འགུགས་ལས་མཛད་ཅིང༌། ཁམས་གསུམ་གཡོ་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མ། །རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་རིགས་འགྲེའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་སྤྱི་མིང་བྱེ་བྲག་ལ་ཐོག་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྒྲོལ་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་ཟེར་རོ།། །། རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་རིགས་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
出自《分别》的作明佛母一类之修法。 出自《分别》的作明佛母一类之修法。 出自《分别》的作明佛母一类之修法是：于莲花日轮之上，从（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字生起。自身观想为作明佛母，身色白里透红，具有光泽。四只手中，右边第一只手持箭，第二只手施予救护印。左边第一只手持弓，第二只手持乌 উৎপala的树枝。于倾倒的魔和魔女嘎玛之上，以金刚跏趺坐姿安住于莲花日轮之上。具有人皮和红色绸缎的上衣。部主是不空成就佛。咒语是：嗡 咕噜咕列 梭哈。赞颂文是：从度母化现之女神，灭毒怀柔作事业，撼动三界瑜伽母，敬礼赞颂明智母。如是说。下部的作明佛母也以此类推。此修法以总名和别名相结合的方式，称作度母作明佛母之修法。 出自《分别》的作明佛母一类之修法。
English
A Sadhana of One Type of Kurukulle Spoken from the 'Distinction'. A Sadhana of One Type of Kurukulle Spoken from the 'Distinction'. A Sadhana of One Type of Kurukulle Spoken from the 'Distinction' is as follows: From TĀṂ on top of a lotus and sun disc, one's self becomes Kurukulle, with a white complexion tinged with red radiance. Of her four hands, the first right hand holds an arrow, the second grants refuge. The first left hand holds a bow, the second holds a stem of উৎপala. She sits in vajra posture on a lotus and sun disc, atop two beings, a demon and a demoness, who are overturned. She has a human skin and a red silk upper garment. The family lord is Amoghasiddhi. The mantra is: Oṃ Kurukulle Svāhā. The praise is: Goddess emanated from the goddess Tara, destroying poison and performing the work of subjugation, yogini who moves the three realms, I prostrate and praise the wise mother. Thus it is said. The lower Kurukulles are also explained in this way. This sadhana, in the manner of combining a general name and a specific name, is called the Tara Kurukulle Sadhana. A Sadhana of One Type of Kurukulle Spoken from the 'Distinction'.