Tibetan
གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ་ཡོད་ལ། དེའི་ནང་ནས་ཕྱག་མང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་ལས་འབྱུང་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གནད་གཅིག་ཀྱང་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་ནང་སེལ་གྱི་དབྱེ་བས་སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ་མམ་བཞིར་ཡང་འགྱུར་མོད། འདིར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་པོ་རྐང་ཚུགས་དང༌། ཕྱི་མའི་འདམ་ཁ་ཞིག་གི་ལུགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། པཾ་ལས་པདྨ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཾ་ལས་ཟླ་བ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མ་འདམ་ཁ་ཡིན། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་ རྗེ་གཤེད་པོ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་དྲུགཕྱག་དྲུག་ཞབས་དྲུག་པ་ཞལ་དྲུག་ཀར་ཡང་གནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། ཐོ་བ། རྡོ་རྗེ། གཡོན་པས་གསུམ་གྱིས་གཏུན་ཤིང༌། ཞགས་པ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་འཁྱུད་རྒྱ་མཛད་པ་ཞབས་རྣམས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ལ་སོགས་པའི་སྟབས་སྣ་ཚོགས་པས། པད་ཉི་དང་མ་ཧེའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་བརྫིས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་བརྒྱན་པའི། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །སྤྲོས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་འཇིགས་པ། །དུད་ཁ་མུན་ཆེན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་པ་སྟེ། གཞན་གཉིས་ལའང་བསྟོད་པ་འདིས་འགྲེའོ། །འདི་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་གདོང་དྲུག་གི་རྒྱུད་དུ་གྲགས་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོའི་ལས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། སྡོམ་གསུམ་པ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་པ་ལས་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁོ་ནའོ། །འདི་ལ་འདམ་ཁའི་ཚུལ་དུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་གཉིས་པ། ཞལ་གསུམ་ཀར་ནག་པ། གཡས་གསུམ་འཁོར་ལོ། རལ་གྲི། གཏུན་ཤིང༌། གཡོན་གསུམ་རོ་ལངས་མོ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བའམ། གདོང་དྲུག་གི་རྒྱུད་རྒྱས་པ་ལས་འབྱུང་བའོ།། །། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པཾ་ལས་པདྨ་ཨཾ་ལས་ཉི་མ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག
Chinese
黑阎魔敌的修法。 黑阎魔敌的修法。 黑阎魔敌有三种修法，其中出自多臂修法的有两种。即使修法要点相同，但若从类别上区分，通过内除之分，也会变成三种或四种修法。此处是六臂阎魔敌的第一种独立修法，以及后一种选择的仪轨如下：从 པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：班）中生出莲花，其上是ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉字字面意思：昂）中生出月亮，以及རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让）中生出太阳的选择。其上是从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）中生出大忿怒尊阎魔敌。身色黑色，六面六臂六足，六面皆为黑色。右三手持剑、锤、金刚杵，左三手持杵、索、铃。持金刚杵和铃的两手作拥抱印，足以右屈左伸等各种姿势，于莲花日轮和水牛之上践踏阎罗。以人头骨干为头饰，以湿人头为项链，以蛇为装饰。部主是不动佛。咒语是：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭīḥ bikrītānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉字字面意思：嗡 赫利 什提 比克利塔纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈）。赞颂文是： 以尸林庄严善装饰， 嗔恚阎魔敌尊者， 于无所缘如虚空， 以悲化现应化身， 智慧忿怒王极怖， 烟雾大暗我敬礼。 即是，其他两种也以此赞颂文解释。这是被称为阎魔敌六面续，也被称为黑阎魔敌轮作成就之续。出自也被称为三律仪者之续的坛城主尊的修法。对此，作为一种选择，有三面六臂双足，三面皆为黑色，右三手持轮、剑、杵，左三手持僵尸女、钺斧和索。这是出自口诀，或是出自广大的六面续。 二臂阎魔敌的修法是：从 པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：班）中生出莲花，从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉字字面意思：昂）中生出太阳，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）中生出以金刚杵为标志的手杖，从标有ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）完全变化中，生出忿怒王阎魔敌，身色蓝黑色。
English
The Sadhana of Black Yamari. The Sadhana of Black Yamari. There are three sadhanas of Black Yamari, of which two come from the many-armed sadhana. Even if the key points of the sadhana are the same, if they are distinguished by category, they can be transformed into three or four sadhanas by the distinction of inner removal. Here is the first independent sadhana of the six-armed Yamari, and the ritual of a later choice is as follows: From paṃ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：班) arises a lotus, upon which is the choice of the moon from aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉字字面意思：昂) and the sun from raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让). Above that, from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) arises the Great Wrathful One, Yamari. Body color black, six faces, six arms, six legs, all six faces are black. The three right hands hold a sword, a hammer, and a vajra. The three left hands hold a pestle, a lasso, and a bell. The two hands holding the vajra and bell make the embracing mudra. The feet are in various postures such as right bent and left extended, trampling Yama on a lotus sun and a buffalo. With a crown of dry human skulls and a necklace of wet human heads, adorned with snakes. The family lord is Akshobhya. The mantra is: oṃ hrīḥ ṣṭīḥ bikrītānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭīḥ bikrītānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉字字面意思：嗡 赫利 什提 比克利塔纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈). The praise is: Well adorned with charnel ground ornaments, The Wrathful Yamari is, In the unelaborated, like the sky, Showing the emanation body with compassion, The Wisdom Wrathful King, extremely terrifying, To you, the great darkness of smoke, I prostrate. That is, the other two are also explained by this praise. This is known as the Six-Faced Yamari Tantra, and is also called the Tantra of Accomplishing the Wheel of Black Yamari. It is only the sadhana of the main deity of the mandala that comes from the Tantra also known as the Three Vows. For this, as a choice, there are three faces, six arms, and two legs. All three faces are black. The three right hands hold a wheel, a sword, and a pestle. The three left hands hold a zombie woman, a cleaver, and a lasso. This comes from the oral instructions, or from the extensive Six-Faced Tantra. The sadhana of the two-armed Yamari is: From paṃ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：班) arises a lotus, from aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉字字面意思：昂) arises a sun, from hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) arises a staff marked with a vajra, from being completely transformed marked with hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽), arises the Wrathful King Yamari, body color blue-black.
Tibetan
་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་འཕྱར་བ། གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་པདྨ་ཉི་མ་མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་གདན་ལ་གནས་པ། ལྷག་མ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་རིགས་བདག་སྔགས་རྣམས་གོང་བཞིན་ནོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ཡང་སྐབས་འདིར་བླངས་ནས་རྗེས་གནང་བྱས་ན་ལེགས་སོ།། །། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
一面二臂，右持金刚杵标帜的蓝色棍棒高举，左手持带索的忿怒印指向心间，右腿蜷曲左腿伸展，安住于莲花、日轮、水牛忿怒的座垫之上，剩余的装饰、服饰、种姓主、咒语等如前。下面出现的红阎魔敌，此时也迎请过来赐予加持则更佳。 黑阎魔敌的修法。
English
One face and two arms, the right hand holds aloft a blue club marked with a vajra, the left hand points a threatening finger with a lasso towards the heart. The right leg is bent and the left leg is extended, residing on a lotus, sun disc, and wrathful buffalo seat. The remaining ornaments, attire, lineage lord, and mantras are as before. It is also good to invite the red Yamantaka, which will appear below, at this time and grant permission. The Sadhana of Black Yamantaka.