Tibetan
འཇམ་དཔལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་དཔལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇམ་དཔལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླའི་གདན་ལ་མུཾཿལས་རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་པས་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་སྙན་གྱི་ཐད་ན་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་ན་པོ་ཏི་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སེང་གེ་སྔོན་པོ་རལ་པ་དམར་སེར་གདོང་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སྟེང་དུ། པད་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་རོལ་པས་བཞུགས་པ། ཞེས་མནའ་ཆན་ལས་བཤད་ཀྱང༌། དེ་ལྟར་ན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཕྱག་རེག་སྟབས་མི་བདེ་བས་གཡོན་བརྐྱང་ཉིད་གཞུང་གི་དགོངས་པར་མངོན་ནོ། །གཡོན་གྱི་འོག་ཟུར་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ། ཕྱག་གཡས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞབས་ཀྱི་ངར་གདོང་གཡོན་པ་ལ་རེག་ཅིང༌། ཕྱག་གཡོན་དབྱུག་པ་ཨོམ་ཚུགས་སུ་མཛད་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།། །། འཇམ་དཔལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
妙吉祥语王之修法。 妙吉祥语王之修法。 妙吉祥语王之修法是：于莲月之座上，从（藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：mum，字面意思：穆）化现自身为妙吉祥，如纯金之色。一面二臂，于胸前作说法印。左手持一蓝色乌 উৎপala花，于耳边盛开，其上有一经函。 头顶具有三束发髻。于红色鬃毛朝上的蓝色狮子之上。于莲花和月亮之座上，以左腿伸展之姿安坐。如是出自《盟誓千法》，然若如此，死主阎罗之手触及则不便，故伸左腿应是正文之意。左下角有黑色死主终结者。右手触及圣妙吉祥之足胫左侧。左手持杖，作嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：嗡）立之势。以干颅念珠为头饰。圆满忿怒尊之装束。部主是不动佛。咒语是：嗡，达玛达图，瓦给夏瓦热，穆（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：ओṃdharmadhātuvāgīśvarimuṃ，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vāgīśvari muṃ，字面意思：嗡，法界，语自在，穆）。 妙吉祥语王之修法。
English
The Sadhana of Manjushri, King of Speech. The Sadhana of Manjushri, King of Speech. The Sadhana of Manjushri, King of Speech, is as follows: On a lotus and moon seat, from (Tibetan: མུཾཿ, Sanskrit Devanagari: मुṃ, Sanskrit Romanization: mum, Literal meaning: Mum) transform oneself into Manjushri, like refined gold. One face, two arms, making the gesture of teaching the Dharma at the heart. The left hand holds a blue উৎপala flower, blooming near the ear, upon which rests a book. Adorned with three tufts of matted hair. Above a blue lion with reddish-yellow mane facing upwards. Seated on a lotus and moon seat with the left leg extended in a playful manner. As it is said in the "Thousand Oaths," but if it were so, it would be inconvenient for the hand of Yama, the Lord of Death, to touch, so extending the left leg is indeed the intention of the text. In the lower left corner is the black Yama, the Ender of Death. The right hand touches the left side of the shin of the noble Manjushri's foot. The left hand holds a staff in the shape of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om). Adorned on the head with a garland of dry skulls. Completely in the attire of a wrathful deity. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om, Dharma Dhatu, Vagishvari, Mum (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃdharmadhātuvāgīśvarimuṃ, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātu vāgīśvari muṃ, Literal meaning: Om, Dharma Realm, Lord of Speech, Mum). The Sadhana of Manjushri, King of Speech.